---

---

---

لطفا کپی و بازنشر نکنید،

روی ترجمه کارها زحمت خیلی خیلی زیادی کشیده شده،

لطفا شور و شوق ما رو کور نکنید،

منبع: ناولها | novelha.net

---

---

---

← برگشت

نامزدم شیطان آسمانی جوانِ

چپتر 109: اژدها، ققنوس و ببر (۷) • ⏱ 16 دقیقه

چپتر 109: اژدها، ققنوس و ببر (۷)

0

زیر آسمان‌ها.

بیان چنین کلمه‌ای از‌نباید​ زبان نسل جوان، بیش‌راهب​ از حد مغرورانه بود.

اما اینجا و اکنون، نگاه جمعیتی‌معبد​ که مجمع اژدها و ققنوس اتحاد‌وارث​ دنیای رزمی را تماشا می‌کردند، متفاوت بود.

این کاملاً طبیعی بود.

دو مردی که در پایین‌روی​ مبارزه می‌کردند، به نوبه خود‌جایشان​ وارثان «سه بزرگوار» عصر کنونی بودند.

و با دیدن خلق‌وخو و قلمروشان،‌روبرو​ اغراق نبود اگر از آن‌ها به‌معبد​ عنوان «سه بزرگوار» آینده یاد می‌شد.

آن‌ها مردانی بودند که‌پایش​ در طول زندگی‌شان هرگز‌کوه​ نباید با یکدیگر روبرو می‌شدند.

یک راهب بودایی که پایش را از دروازه‌های معبد شائولین کوه‌وارث​ سونگ بیرون نمی‌گذاشت و وارث مستقیم مسیر تاریک که فراتر از‌ضربه​ مرزهای هبی قدم برنمی‌داشت، حالا داشتند با هم ضربه بدل می‌کردند.

بنابراین، این یک جنگ نیابتی برای سه بزرگوار‌تشویق​ بود، و یک نبرد مقدماتی برای کسانی که‌گویی​ در آینده‌ای نه‌چندان دور به سطح سه بزرگوار می‌رسیدند.

پس چطور می‌شد صحبت‌نباید​ از آسمان‌ها در مبارزه میان‌بودایی​ چنین مردانی را مغرورانه دانست؟

در این عصر، جایی که مرز بین جناح حق و‌بیرون​ مسیر نامتعارف واضح‌تر از همیشه بود، چنین نبرد شدیدی منظره‌ای بود‌حالا​ که حتی در یک چرخه شصت ساله به ندرت دیده می‌شد.

«وااااااااااه!!»

جمعیت روی سکوها‌وااااااااااه​ غرق در تشویق شدند‌غرق​ و از جایشان برخاستند.

دانه‌های برفی که در حال بارش‌روبرو​ بودند، گویی در طوفان و امواج‌معبد​ خروشان گرفتار شده باشند، پراکنده شدند.

لحظه‌ای که مبارزه آغاز‌دروازه‌های​ شد، آرهات کوچک دانتیان‌سونگ​ میانی خود را بیدار کرد.

تپش قلبش به‌وااااااااااه​ وضوح، مانند نواختن‌سکوها​ ناقوس معبد، طنین‌انداز شد.

دانه‌های برفی که روی‌نباید​ شانه‌هایش نشسته بودند، خود به‌بودایی​ خود پراکنده و خرد شدند.

در همان زمان، محافظ ساعدم‌دروازه‌های​ را بالا آوردم و به نقاط‌نمی‌گذاشت​ کانال انرژی بالای قلبم ضربه زدم.

من نمی‌توانستم‌بودایی​ چنین تکنیک زیبایی‌معبد​ را اجرا کنم.

روش من، راهی خام و‌روی​ خشن برای بیدار کردن دانتیان‌جایشان​ میانیِ ناآماده با ضربات محکم بود.

پس دانتیان میانیِ‌هرگز​ خشمگین، قلبم را‌روبرو​ به سوزش انداخت.

قلمرو انرژی شمشیر فوران‌پایش​ کرد و دیواره‌های داخلیِ نقاط‌سونگ​ کانال انرژی‌ام را نابود کرد.

جرق، جرق، با هر‌دروازه‌های​ تپش قلبم، صاعقه از‌سونگ​ تمام بدنم به بیرون می‌جهید.

با این‌دیده​ کار، آماده‌سازی‌ها‌جمعیت​ کامل شد.

نگاه‌هایمان به هم گره خورد.

«مراعاتت رو نمی‌کنم.»

مشت آرهات کوچک، که‌دروازه‌های​ حالا درست جلوی بینی‌ام بود،‌بیرون​ مستقیماً سرم را هدف گرفت.

این به‌دیده​ وضوح یک‌جمعیت​ حرکت کشنده بود.

نمی‌توانستم به سادگی با‌نباید​ خنده از آن به‌راهب​ عنوان یک مبارزه تمرینی بگذرم.

می‌توانستم اراده‌ای را حس‌پایش​ کنم که اگر دفاع‌کوه​ نمی‌کردم، قطعاً مرا می‌کشت.

این کمتر شبیه به نیت قتل‌شائولین​ بود و بیشتر به درهم شکستن‌مستقیم​ شر و آشکار کردن حق شباهت داشت.

اما این ضربه‌ای بود که‌روی​ بیشتر به نابود کردن یک‌جایشان​ شیطان نزدیک بود تا ارائه راهنمایی.

کوآنگ!!

با محافظ‌راهب​ ساعدم آن‌پایش​ را دفع کردم.

دست‌های هر دوی‌پایش​ ما به شدت‌شائولین​ به عقب پرتاب شد.

«خاندان من هم‌وااااااااااه​ یادمون نمی‌ده که‌سکوها​ مراعات کسی رو بکنیم.»

«هاها، اون سنت‌هرگز​ خاندان خیلی معروفه.‌روبرو​ پس، این خوبه.»

ابروهای ضخیم‌راهب​ آرهات کوچک در‌دروازه‌های​ هم گره خورد.

ظاهر او‌بودایی​ شبیه به‌دروازه‌های​ مجسمه واجرایاکشا بود.

این درندگی‌ای بود که‌جمعیت​ برای شر نامیده شدن، بیش‌شدند​ از حد بر حق بود.

چهره من که‌هرگز​ در چشمانش منعکس‌روبرو​ می‌شد، این‌طور نبود.

چشمانم، با مردمک‌هایی که از انرژی متمرکز‌شائولین​ به رنگ آبی می‌سوختند، و چهره در‌مسیر​ هم کشیده‌ام، نگرش کاملاً متضادی را نشان می‌داد.

این درندگی‌بودایی​ یک ببر یا‌معبد​ یک گرگ بود.

چنین حالتی به طور طبیعی با این لحظه‌تشویق​ درمی‌آمیخت، با این وضعیتِ زمانی که پس از‌گویی​ رسیدن به قلمرو استاد اعظم وارد آن شده بودم.

طبیعت خاندان‌زندگی‌شان​ پنگ، در درون‌یکدیگر​ خط خونی من.

نمی‌توانستم بگویم که آیا قلبم‌دروازه‌های​ به خاطر دانتیان میانی‌ام این‌قدر‌بیرون​ شدید می‌تپد یا به خاطر هیجان.

اما در این فاصله نزدیک، جایی که‌کوه​ می‌توانستیم انعکاس یکدیگر را در مردمک‌هایمان ببینیم،‌تاریک​ یک چیز بین من و او مشترک بود.

«حرکاتت رو مخفی نکن.»

«تو هم همین‌طور.»

ما داشتیم لبخند می‌زدیم.

با لبخندهای گشاد، حتی در لحظه‌ای که حرکات‌سونگ​ کشنده را به سمت یکدیگر روانه می‌کردیم، با‌مرزهای​ احساسی که خودم هم نمی‌توانستم آن را درک کنم،

کوآآآآنگ!!

صاعقه، شکوفه‌زندگی‌شان​ نیلوفر را‌نباید​ خاکستر کرد.

«نباید جلوشون رو بگیریم؟»

رهبر اتحاد نگاهی به‌جمعیت​ هنرمندان رزمی بخش استراتژیست‌ها انداخت‌شدند​ که با عجله پچ‌پچ می‌کردند.

آن‌ها طوری به نظر‌نباید​ می‌رسیدند که گویی از چهره‌بودایی​ خونسرد رهبر اتحاد ترسیده بودند.

«مهم نیست کدومشون آسیب ببینه، این قضیه به این راحتی‌ها تموم نمی‌شه. اگه‌مستقیم​ آرهات کوچک شکست بخوره، اعتبار اتحاد با خاک یکسان می‌شه، و اگه اون‌جنگ​ پسر خاندان پنگ کشته بشه، کار به جنگ بزرگ جناح حق و نامتعارف می‌کشه!»

«پس می‌خواید جلوشون رو بگیرید؟»

«چطور می‌تونیم...!»

«بله، چطور می‌تونید.»

رهبر اتحاد با‌بودایی​ چشمانی گرم به‌معبد​ صحنه مبارزه نگاه کرد.

جمعیت از قبل طوری تماشا‌معبد​ می‌کردند که گویی در جنون‌نمی‌گذاشت​ فرو رفته‌اند و وحشیانه فریاد می‌زدند.

از زمان تأسیس اتحاد و‌روی​ آغاز مجمع اژدها و ققنوس، هرگز‌برخاستند​ چنین نمایش تماشایی‌ای برپا نشده بود.

و فقط این نبود.

او استادی بود که به قلمرو استاد اعظم‌کوه​ متعالی رسیده بود و به همین دلیل، می‌توانست همه‌مرزهای​ چیز را با جزئیات بیشتری نسبت به دیگران ببیند.

درست مثل آن.

دقیقاً مثل آن.

چطور می‌شد جلوی کسانی‌نباید​ را گرفت که این‌قدر‌راهب​ داشتند از کارشان لذت می‌بردند؟

آن‌ها با چهره‌هایی در هم کشیده لبخند می‌زدند، و حتی‌بیرون​ در حالی که مشت‌هایشان را به بدن یکدیگر می‌کوبیدند، به‌برنمی‌داشت​ جای احساس درد، دیوانه‌وار می‌خندیدند و با خوشحالی مبارزه می‌کردند.

یک مبارزه‌بودایی​ تمرینی، مقایسه‌ای از‌معبد​ هنرهای رزمی است.

اگر چنین است، پس‌جمعیت​ شاید این خالص‌ترین شکل‌تشویق​ یک مبارزه تمرینی بود؟

آن‌ها تمام مهارت‌هایی را که در اختیار داشتند بدون هیچ ملاحظه‌ای آشکار‌معبد​ می‌کردند، حتی به نگاه‌های دنیا اهمیتی نمی‌دادند، و هنرهای رزمی خود را‌هبی​ با استفاده از حتی پنهان‌ترین و نهایی‌ترین تکنیک‌های نجات‌بخش خود به نمایش می‌گذاشتند.

این تمامیت هنرهای‌بودایی​ رزمی‌ای بود که‌معبد​ خودشان ساخته بودند.

مسیرش هر چه که‌دروازه‌های​ بود، باید خالص‌ترین شکل‌سونگ​ از اصول رزمی می‌بود.

هنرمندان رزمی‌ای که پیش از آن‌ها در‌غرق​ آن مسیر طولانی و تنها قدم گذاشته‌حال​ بودند، جرأت نمی‌کردند جلوی این مبارزه را بگیرند.

«به حال خودشون رهاشون کنید. چطور می‌شه‌می‌شدند​ اژدهایی رو که می‌خواد با پای خودش‌کوه​ اوج بگیره، با دو دست توی قفس انداخت؟»

مجمع اژدها و ققنوس جشنواره‌ای‌دروازه‌های​ برای انتخاب و به رخ‌بیرون​ کشیدن برجسته‌ترین افراد نسل جوان نبود.

این باید ضیافتی برای اژدها و‌شائولین​ ققنوس می‌بود که با تمرینات طولانی‌مستقیم​ و طاقت‌فرسا، سرانجام آماده صعود بودند.

پس، چطور می‌شد ایموگی‌ای را‌روی​ که در آستانه عبور از‌جایشان​ دروازه اژدها بود، به زنجیر کشید؟

زمان به آرامی کِش می‌آمد.

مهم نبود چند بار‌دروازه‌های​ تجربه‌اش می‌کردم، هرگز به‌سونگ​ این حس عادت نکردم.

نیروی درونی که از دانتیان پایینی‌سکوها​ جریان می‌یابد، صورت‌های فلکی را در‌دانه‌های​ امتداد نقاط کانال انرژی رسم می‌کند.

وقتی نقشه آسمانی درستی‌نباید​ را رسم می‌کند، هنرمندان رزمی‌بودایی​ به این هنرهای رزمی می‌گویند.

اما انرژی جریان‌بودایی​ یافته از دانتیان‌معبد​ میانی متفاوت است.

با تپش قلب فوران می‌کند و‌شائولین​ انرژی شدیدی را از طریق رگ‌های‌مستقیم​ خونی به تمام قسمت‌های بدن می‌فرستد.

این انرژی، هنرهای رزمی‌جمعیت​ را از طریق نقاط‌تشویق​ کانال انرژی کامل نمی‌کند.

بلکه برای این است که‌یکدیگر​ استفاده از بدن را برای‌پایش​ هنرهای رزمی به مناسب‌ترین حالت برساند.

تا هنرهای رزمی را که‌دروازه‌های​ توسط محدودیت‌های بدن انسان متوقف شده‌نمی‌گذاشت​ بود، به مرحله بعدی هدایت کند.

تا باعث شود فرد‌دروازه‌های​ اعمالی را انجام دهد که‌بیرون​ انسان‌ها قادر به انجامش نیستند.

در نهایت، هنرهای انرژی شمشیر.

وقتی فرد به این درک از زمان می‌رسد،‌راهب​ و محدودیت‌های یک انسان را تا انتها پشت‌بیرون​ سر می‌گذارد، افق هنرهای رزمی سرانجام گشوده می‌شود.

دور و بلند است.

تشبیه‌هایی که به کوه‌ها و‌معبد​ آسمان می‌شد را حالا می‌توانستم‌نمی‌گذاشت​ با تمام وجود حس کنم.

محدودیت رشد، که به دلیل‌روی​ اشباع بیش از حد دانتیان‌جایشان​ پایینی متوقف شده بود، آزاد می‌شود.

حتی بلندترین قله‌ای که توسط بدن انسان‌می‌شدند​ تعریف شده، از این نقطه فقط شبیه‌کوه​ به یک تپه کوچک به نظر می‌رسد.

فراتر از آن‌بودایی​ محدودیت، چنین دنیای‌معبد​ وسیعی آشکار می‌شود.

در میان آن، در برابر صعودی بی‌نهایت که حتی‌بیرون​ اگر یک عمر هم روی آن مطالعه شود نمی‌توان‌قدم​ درباره پایانش بحث کرد، ایستادن در برابر این صخره عظیم.

در برابر محدودیت‌های بدن انسان، جایی که‌غرق​ برخی زاری می‌کنند، برخی تسلیم می‌شوند، و‌حال​ برخی دیگر فقط بی‌وقفه به در می‌کوبند.

«ها، هاها!»

احساس آزادی می‌کنم.

سرانجام معنای‌بودایی​ خودم را‌دروازه‌های​ درک می‌کنم.

این‌طور نبود که نتوانم جلوتر بروم، بلکه ترس‌تشویق​ از گم شدن در صورت پیشروی، غل و‌گویی​ زنجیری بود که مچ پایم را بسته بود.

من هنوز ناقصم.

هنرهای رزمی‌ام‌راهب​ هنوز به اندازه‌دروازه‌های​ کافی صیقل نخورده‌اند.

بنابراین.

باید بیشتر تمرین کنم، مهارت‌هایم را ارتقا‌غرق​ دهم و تنها زمانی صعود کنم که‌حال​ تمام آمادگی‌ها در نهایت کامل شده باشند.

این کار‌زندگی‌شان​ درست و‌نباید​ منطقی است.

چنین باوری‌راهب​ با تمام‌پایش​ وجودم آمیخته است.

هر بار که حرکت می‌کنم،‌معبد​ دردی شبیه به پاره شدن نقاط‌وارث​ کانال انرژی به من هجوم می‌آورد.

اگر قرار بود‌وااااااااااه​ روی این درد‌سکوها​ اسمی بگذارم، این می‌شد.

ترس.

با درک‌راهب​ این موضوع، با‌دروازه‌های​ صدای بلند خندیدم.

«پس این‌قدر‌بودایی​ وسیع و‌دروازه‌های​ این‌قدر بلند بود.»

به قلمرو‌دیده​ استاد اعظم می‌گویند‌روی​ دیوار فانی‌ها، نه؟

پس قلمرو فراتر‌هرگز​ از استاد اعظم‌روبرو​ را باید چه نامید؟

اگر کسی بخواهد روی آنچه فراتر از‌شائولین​ این افق قرار دارد و تنها نوابغ‌مسیر​ دوران می‌توانند به آن برسند، اسمی بگذارد.

می‌توانم ترس و ناامیدی کسانی‌معبد​ را که صلاحیت رسیدن به‌نمی‌گذاشت​ این جایگاه را داشتند، حس کنم.

می‌توانستم احساسات کسانی را که در تمام‌غرق​ طول عمرشان به عنوان نابغه ستایش می‌شدند، در‌بارش​ لحظه خیره شدن به این قلمرو درک کنم.

این وحشت است.

ترس از اینکه بالاخره بفهمی‌دروازه‌های​ چیزی جز یک ذره غبار‌بیرون​ در ته این دره عظیم نبوده‌ای.

فراتر از هزاران قله پوشیده در مه،‌کوه​ در اوج آن آسمان دوردست، این مسیرِ‌تاریک​ رسیدن به ستاره‌ها، یک سفر ریاضت‌کشانه است.

حتی اگر با هر قدم تمام وجودت‌غرق​ را بگذاری، باز هم نمی‌توانی مطمئن باشی‌حال​ که حتی یک قدم به جلو برداشته‌ای.

و در هر لحظه از این مسیر، نمی‌توانی تشخیص دهی که‌دروازه‌های​ آیا قدم‌هایت در مسیر درست برداشته می‌شوند یا نه، پس این‌فراتر​ تنهایی طولانی است که در آن باید فانوس راه خودت باشی.

اما.

خاندان ما رزمی‌کاران‌پایش​ بسیار زیادی در‌شائولین​ قلمرو استاد اعظم دارد.

حتی نیازی‌دیده​ نیست به‌جمعیت​ برادرانم اشاره کنم.

حتی لزومی‌زندگی‌شان​ ندارد از خط‌یکدیگر​ خونی اصلی باشند.

حتی برای فرمانده شدن در هر یک‌شائولین​ از ارتش‌های خصوصی ما، افراد از میان کسانی‌تاریک​ انتخاب می‌شوند که به قلمرو استاد اعظم رسیده‌اند.

به این موضوع فکر می‌کنم که با تسلط کامل بر هنر آشوب نخستین‌مسیر​ در سطح پایه، و هنر رعدی که بلافاصله پس از مراسم بستن تیغه‌نیابتی​ آموزش داده می‌شود، رسیدن به قلمرو استاد اعظم به طور طبیعی تضمین می‌شود.

این به آن معنا‌جمعیت​ نبود که هنر رعد آشوب‌شدند​ نخستین یک هنر الهی بی‌همتاست.

و نه به این معنا که رزمی‌کاران خاندان پنگ هبی،‌پایش​ همان‌هایی که با یک محافظ ساعد در دست چپ و‌مسیر​ یک تیغه در دست راست مبارزه می‌کردند، نوابغی بی‌رقیب بودند.

فقط این‌راهب​ است که‌پایش​ آن‌ها... این زنجیر.

جججججنگ!!

آن‌ها به سادگی این قلمرو وسیع هنرهای رزمی را، که بیش‌برخاستند​ از حد بلند و پهناور است، به چشم غل و زنجیری‌باشند​ به نام ترس که به دور پاهایشان پیچیده شده باشد، نمی‌بینند.

ما ترس را آموزش نمی‌دهیم.

ما این‌گونه آموزش دیده‌ایم.

ما ذات این هنرهای رزمی وسیع را،‌کوه​ که حتی اگر یک عمر برایش بدوی هرگز‌فراتر​ به پایانش نمی‌رسی، با مفهوم ترس یاد نمی‌گیریم.

ما این قلمرو‌وااااااااااه​ را متفاوت از‌سکوها​ بقیه دنیا نام‌گذاری کرده‌ایم.

آزادی.

این سفر طولانی را که مهم نیست‌شائولین​ به کدام سو یا چگونه در آن بدوی‌تاریک​ و هرگز به پایانش نمی‌رسی، ما آزادی می‌نامیم.

جرق، جرق‌جرق!!

زنجیر پاره می‌شود.

غل و‌زندگی‌شان​ زنجیر در‌نباید​ هم می‌شکند.

باد می‌وزد.

من آزادی را می‌بینم.

به سمت پایانی که شاید فراتر از‌غرق​ آن آسمان بلند باشد، پایانی که شاید‌حال​ حتی وجود نداشته باشد، با صدای بلند می‌خندم.

می‌گویند یک ایموگی‌هرگز​ با عبور از‌روبرو​ دروازه اژدها صعود می‌کند.

به همین دلیل است‌پایش​ که اژدهایان را با کپور‌سونگ​ و ماهی آزاد مقایسه می‌کنند.

آن‌ها برخلاف جریان آب شنا می‌کنند، از آبشارها‌سونگ​ بالا می‌روند و با میل و رغبت سختی‌ها‌مرزهای​ را به جان می‌خرند تا در آسمان اوج بگیرند.

می‌گویند ققنوس پیش از آنکه نود هزار‌غرق​ فرسنگ در آسمان اوج بگیرد، به شکل‌حال​ یک کون در دریای پهناور زندگی می‌کند.

افسانه‌های این دو جانور‌نباید​ الهی هر دو یک‌راهب​ هدف روشن دارند: آسمان.

احتمالاً به همین دلیل است که‌معبد​ برجسته‌ترینِ کسانی که در مسیر هنرهای رزمی‌مستقیم​ صعود می‌کنند، اژدها و ققنوس نامیده می‌شوند.

اما به‌بودایی​ ما این‌گونه‌دروازه‌های​ آموزش نداده‌اند.

ما از ماندن روی زمین‌روی​ نمی‌ترسیم و آن را به‌جایشان​ عنوان یک محدودیت تعریف نمی‌کنیم.

زیرا می‌دانیم همان‌طور که آسمانِ‌یکدیگر​ بلند بی‌انتهاست، دنیای نُه استان‌پایش​ و چهار دریا نیز پایانی ندارد.

ما روی زمین قدم برمی‌داریم.

با آرزوی آزادی،‌پایش​ می‌دویم و از این‌کوه​ وسعت بی‌کران لذت می‌بریم.

فقط به این دلیل‌جمعیت​ که مسیر متفاوت است، به‌شدند​ معنای اشتباه بودن راه نیست.

نه، در سفر طولانی هنرهای‌یکدیگر​ رزمی، از همان ابتدا چیزی‌پایش​ به نام «مسیر اشتباه» وجود ندارد.

با این باور،‌بودایی​ با این دویدن،‌معبد​ ببر غرش می‌کند.

«به پیشرفت عظیمی رسیدی—!!»

آرهات کوچک از‌هرگز​ ته دل خندید و‌می‌شدند​ مشتش را تاب داد.

محافظ ساعد پنگ هیونهوی، که از قبل در حالت رهایی از خویشتن قرار‌مستقیم​ داشت، طوری به مشت ضربه زد که انگار طبیعی‌ترین کار دنیاست، و سپس با‌نیابتی​ ترکیب یک ضدحمله، صاعقه‌ای از آن فوران کرد و رو به بالا ضربه زد.

مشت قدرتمندی بود؛ آن‌قدر قوی که‌شائولین​ اگر حتی یک ضربه به هدف می‌نشست،‌مسیر​ می‌توانست کل بدن را در هم بکوبد.

قدرتی که به هیچ‌جمعیت​ وجه نمی‌شد گفت از‌تشویق​ تکنیک‌های مشت شائولین ضعیف‌تر است.

مشتی که با اراده یک‌یکدیگر​ حاکم و اراده‌ای برای در‌پایش​ هم شکستن آسمان‌ها گره خورده بود.

این معنای رعد بود.

ضربه‌ای که آسمان‌پایش​ را می‌شکافد و‌شائولین​ بر زمین فرود می‌آید.

ببر پوشیده در صاعقه، دندان‌هایش را‌سکوها​ برای گردن کسی که در این‌دانه‌های​ دوران اژدها نامیده می‌شد، نشان می‌داد.

در این حالت، آرهات کوچک نه‌روبرو​ ترس یا احتیاطی احساس کرد، بلکه حس‌شائولین​ خویشاوندی و نزدیکی به او دست داد.

مسیر هنرهای رزمی بسیار تنهایی‌آور‌دروازه‌های​ است؛ بدون یک دوست، چگونه می‌توان‌نمی‌گذاشت​ حتی یک فصل را دوام آورد؟

با این فکر کاملاً غیر‌معبد​ بودایی، مشت آرهات کوچک به‌نمی‌گذاشت​ سمت سینه پنگ هیونهوی فرود آمد.

این ضربه نیز سرشار از انرژی‌سکوها​ کافی بود تا در لحظه برخورد،‌دانه‌های​ مرگ آنی را به همراه داشته باشد.

با تمام وجود.

برای رویارویی‌راهب​ با یک‌پایش​ قلب حقیقی.

صدایی شبیه‌دیده​ به خرد شدن‌روی​ پشت سرم شنیدم.

بدنم در واقع نترکیده بود، اما‌روبرو​ چه ذهنم بود و چه روحم،‌معبد​ احساس بسیار آشنایی در من اوج گرفت.

انگار نسیمی خنک،‌بودایی​ مغز داغ شده‌ام‌معبد​ را شستشو می‌داد.

حس طراوت در‌پایش​ هر نفسِ به شماره‌کوه​ افتاده‌ام باقی مانده بود.

آرامش کوتاهی برقرار شد.

من و آرهات کوچک با‌یکدیگر​ فاصله‌ای حدود سه قدم از هم‌دروازه‌های​ ایستادیم و گارد آماده‌مان را گرفتیم.

«واااااااااااه!!»

سرانجام صدای‌بودایی​ تشویق مردم پرده‌معبد​ گوشم را شکافت.

حتی اگر مبارزه‌وااااااااااه​ همین‌جا تمام می‌شد،‌سکوها​ هیچ‌کس شکایتی نمی‌کرد.

هر دوی ما به وضوح‌یکدیگر​ بهترین چیزی را که در‌پایش​ توان داشتیم نشان داده بودیم.

اما، آیا این بهترین، می‌توانست‌دروازه‌های​ آخرین و نهایتِ بهترینِ ما باشد؟‌نمی‌گذاشت​ آیا این تمام توان ما بود؟

نه. این‌طور نبود.

من و آرهات کوچک هر‌روی​ دو این را می‌دانستیم، با‌جایشان​ وجود اینکه کلمه‌ای حرف نزده بودیم.

بنابراین دوباره محافظ‌هرگز​ ساعدم را تا‌روبرو​ روی قلبم بالا آوردم.

اما ناگهان دستم را پایین‌دروازه‌های​ آوردم؛ حس کردم دانتیان میانی‌ام‌بیرون​ از قبل در حال تپیدن است.

«مجمع اژدها‌بودایی​ و ققنوس تمام‌معبد​ شده، نیکوکار پنگ.»

«که این‌طور.»

«پس، حالا کنار می‌کشی؟»

جشنواره دیگر ادامه پیدا نمی‌کرد.

هیچ رزمی‌کار نسل جوانی وجود نداشت که بتواند چیزی شگفت‌انگیزتر از آنچه‌مستقیم​ ما نشان داده بودیم به نمایش بگذارد، تماشاگران از قبل راضی شده بودند،‌جنگ​ و اتحاد نیز قدرت خود را به تمام زیر آسمان نشان داده بود.

نقشه خاندان ژوگه هر چه که‌سکوها​ بود، در همان لحظه‌ای که خود‌دانه‌های​ آرهات کوچک قدم پیش گذاشت، نابود شد.

آن‌ها دیگر‌زندگی‌شان​ راهی برای‌نباید​ کشتن من نداشتند.

با این حال، چنین‌پایش​ مسائل پیش‌پاافتاده‌ای در این‌کوه​ لحظه به ذهنم خطور نمی‌کرد.

فیشششش

تازه از آن دنیای کُند‌روی​ که در آن زمان پیچ‌جایشان​ و تاب می‌خورد بیرون آمده بودم.

تمام بدنم به طرز خطرناکی در حال داغ‌راهب​ شدن بود، نفسم بوی آهن می‌داد و از‌بیرون​ تیغه‌ای که در دست داشتم دود بلند می‌شد.

اما این‌راهب​ تمام توان‌پایش​ من نیست.

و این‌بودایی​ هم تمام توان‌معبد​ آن یارو نیست.

می‌پرسی حالا کنار می‌کشم؟

«مجبورم کن کنار بکشم.»

تیغه‌ام بار‌راهب​ دیگر روی‌پایش​ شانه‌ام قرار گرفت.

با ژست متکبرانه یک اوباش‌معبد​ درجه سه، پایم را دراز‌نمی‌گذاشت​ کردم و رو به جلو ایستادم.

«اوهو! هاهاها!!»

آرهات کوچک با‌هرگز​ صدای بلند خندید و‌می‌شدند​ مشت‌هایش را بالا آورد.

با ژستی‌راهب​ که اصلاً برازنده‌دروازه‌های​ یک بودایی نبود.

«از تکنیک نهایی‌ات استفاده کن.»

«مجبورم کن ازش استفاده کنم.»

«مجبور می‌شی.‌زندگی‌شان​ چون پشیمون‌نباید​ خواهی شد.»

آرهات کوچک‌راهب​ خندید و به‌دروازه‌های​ حالت نیم‌خیز درآمد.

در همان زمان، صدای‌دروازه‌های​ طبل از پوست هر‌سونگ​ دوی ما طنین‌انداز شد.

بوم، بوم، بوم.

حالا دیگر موضوع فقط نام مجمع اژدها‌می‌شدند​ و ققنوس نبود، بلکه سرشار از اراده‌ای‌کوه​ خالص برای رقابت در هنرهای رزمی بود.

ناولها | novelha.net