چپتر 281: جناح راستین (۱)
0من هرگز‌حسابی برای جناح راستین‌خوک ساخته نشده بودم.
۲.
-.
در شصت و‌آن‌ها یکمین روز از‌حدود تمرین در انزوا.
مار سمی (افعی) با‌پای دهانی باز، مات و‌نودل مبهوت خیره مانده بود.
-این درست نیست...
قطره‌ای آب‌چندین از سقف‌مانند غار چکید.
به یاد آوردم که پادشاه مرگ به شوخی می‌گفت به عنوان بخشی از تمریناتش چند روزی روزه گرفته است.ناامیدی من آن حرف‌ها را جدی گرفتم و یک رژیم روزه‌داری ۶۰ روزه را شروع کردم، اما هر چه روزها می‌گذشت،سختی فقط معده‌ام نبود که خالی‌تر می‌شد؛ به نظر می‌رسید مغزم هم دارد خالی می‌شود. هر لحظه بیشتر احساس حماقت می‌کردم.
-نه، امکان نداره. حتی نمی‌تونم تصور کنم که پادشاه مرگ روزه‌داری رو‌آن‌ها به عنوان یه روش تمرینی جدی گرفته باشه... این نوع تمرین بیشتر شبیه‌یویو هدر دادن وقت، عمر و سلول‌های مغزیه تا راهی برای شکست دادن اون.
یک مکاشفه.
این لحظه‌چندین رسیدن به‌مانند روشنایی بود.
-لعنتی!
آن روز، مار سمی (افعی) به تمرین روزه‌داری ۶۰ روزه‌اش پایان داد و به دهکده نژاد اصیل رفت و در آنجا به یک ضیافت حسابی پرداخت. پای خوک.ناامیدی غذاهای سرخ‌کردنی. نودل. میز نژاد اصیل پر از غذاهایی بود که خود مار سمی (افعی) به آن‌ها معرفی کرده بود. پس از حدود پنج روز و خوردن غذاهایی‌برایش معادل چندین و چند روز، مار سمی (افعی) در غار نشست و مانند کسی که رژیم گرفته و نتوانسته بر اثر یویو غلبه کند، در ناامیدی فرو رفت.
-آخه چطور‌پنج می‌تونم اون یارو‌چندین رو شکست بدم!
شصت روز به هدر رفت.
فکر افسرده‌کننده‌ای است، اما خوشبختانه‌کرده یا متأسفانه، مار سمی (افعی)چندین هنوز زمان زیادی در اختیار داشت.
خیلی زیاد.
-.
حداقل ۶۰ سال.
۶۰ سال.
به سختی.
-چیکار باید‌پنج بکنم... لعنتی،معادل چطوری باید...
آن ۶۰ روز تمرین روزه‌داری،کسی عادت با خود حرف زدن‌کند را برایش به جا گذاشته بود.
مار سمی (افعی) با نگاه به دیوار غار نالید و صحنه‌ای‌نشست را تصور کرد که در آن کلماتی از خرد مطلق هنرهای‌چطور رزمی حک شده باشد، اما چنین خیال‌پردازی‌هایی هرگز به حقیقت نپیوست.
مار سمی‌حسابی (افعی) قهرمان‌پای داستان نبود.
-.
شاید.
این پادشاه مرگ نبود‌معرفی که باید به فرقه‌خوردن شیطانی می‌پیوست، بلکه خودش بود.
-آره. از همون‌پرداخت اولش همه‌چیز به‌غذاهای هم پیچیده بود.
مار سمی (افعی)خوردن با یادآوری لبخند درخشان‌مانند پادشاه مرگ، پوزخندی زد.
-از هر زاویه‌ای که بهش نگاه کنی، اون به درد جناح راستین می‌خوره. نه‌چطور من... من می‌تونم با اکراه تلاش برای یه دنیای بهتر رو بپذیرم، اما نجات دادن‌حداقل مردم برج؟ این کاملاً با ذات من در تضاده. من فقط از هیجانش لذت می‌برم...
مار سمی (افعی)آن‌ها سنگی برداشت و به‌پنج دیوار غار پرتاب کرد.
تق.
تق.
تق.
-درسته.
چهار روز.
چهار روزِ بدون انجام هیچ کاری، بدون فکر کردن به چیزی، بدون تغییر دادن چیزی، دورانی از‌چطور پوچی، در بیرون با سرعت عقربه ساعت‌شمار می‌گذشت. زمان در داخل غار قابل اندازه‌گیری نبود، تنها زخم‌های‌سختی آبله‌گون روی دیوار... یعنی جای سنگ‌هایی که مار سمی (افعی) پرتاب کرده بود... گذر زمان را نشان می‌داد.
-من از همون‌نشست اول هم برای جناح‌اثر راستین ساخته نشده بودم.
تق.
-من تصمیم گرفتم دنبال نامگونگ اون راه بیفتم، نه به این خاطر که تحت تأثیر هنرهای‌پنج رزمی‌اش قرار گرفته بودم، بلکه فقط برای اینکه مدتی رو صرف یادگیری کنم... و پادشاه مرگ‌می‌تونم رو همراهی کردم تا سفر اون دو تا پیرمرد راحت‌تر بشه... اونم به نوبه خودش خوب بود.
تق.
-اما در مقایسه‌نشست با اون، همه‌چیز خیلی‌اثر سرسری و بی‌خیال بود.
تق.
-.
تق.
-من سرسری زندگی کردم.
تق.
-واو، یعنی واقعاً زندگی‌ام رو همین‌طوری سرسری گذروندم؟ فکر می‌کردم دارم جدی زندگی می‌کنم. یعنی بدون هیچ حرکت قاطعانه‌ای‌چندین همین‌طوری با جریان آب اومدم اینجا؟ لعنت. یعنی چون دنیا این‌قدر آسون بود، همین‌طوری الکی به رتبه ۶ شکارچی‌ها‌متأسفانه رسیدم و استاد چن مو-مون شدم؟ یعنی من نابغه‌ام؟ اگه سرسری زندگی نمی‌کردم چی می‌شد؟ احتمالاً برج فرو می‌ریخت.
تق.
-آره. می‌تونستم‌چندین برج رو‌مانند پایین بیارم.
تق.
-رتبه ۶ بودن به این معنی نیست که دستاوردهام قراره جایی‌خود حک بشن. اصلاً بعد از مرگم حرفی ازشون زده می‌شه؟ در‌کسی بهترین حالت ۳ سال، یا اگه خیلی تلاش کنم ۶ سال.
بعد از ۶ سال،معادل اسم یا لقبم همگی‌کسی به توهم تبدیل می‌شوند.
تق.
-حتی به عنوان استاد چن مو-مون، این فقط داخل برج اهمیت داره. اگه در مرکز یه دنیای رزمی واقعاً‌ناامیدی قدرتمند قرار می‌گرفتیم، خیلی شانس می‌آوردیم که حتی یه فرقه متوسط به حساب بیایم. من همه رو دور هم‌سال جمع کردم نه برای اینکه بی‌کله تو خیابون‌ها شمشیر بچرخونن، بلکه به جاش با اون انرژی خودشون رو تمرین بدن...
تق.
من زیادی سرسری زندگی کردم.
تق.
لعنتی. برین‌خود به جهنم.معرفی همه‌تون فقط بمیرین.
تق.
-.
تق.
در دویست و‌آن‌ها شصتمین روز از‌حدود تمرین در انزوا.
دیوار غارِ روبه‌روی مار سمی (افعی)، جایی که در آن مدیتیشن می‌کرد، با سنگ‌هایی که پرتاب کرده بود ویران شده‌نشست بود. دیوار مثل اینکه بمباران شده باشد، پر از گودال و حفره بود. او آن سنگ‌ها را صرفاً برای نظم دادن‌زیادی به افکارش، یا بهتر است بگویم برای بیرون راندن آن‌ها پرتاب کرده بود و در این فرآیند صخره را تراشیده بود.
من کیستم؟
چطور سر از اینجا درآوردم؟
در این مسیر‌آن‌ها چه چیزی را‌حدود از دست دادم؟
به چه‌حسابی چیزی توانستم‌پای چنگ بزنم؟
و آن‌پنج چیزها واقعاً‌معادل چه بودند؟
-.
۲۶۰ روز.
این مقدار زمانی بود که مار‌غذاهای سمی (افعی) برای جمع‌بندی و سر‌آن‌ها و سامان دادن به زندگی‌اش نیاز داشت.
او از عقربه ساعت‌شمار به عنوان تار و عقربه دقیقه‌شمار به عنوان پود استفاده کرد تا الکی از زمان بسازد.بدم او از میان این الک، تمام چیزهای بی‌فایده را بیرون ریخت؛ افکار پراکنده، استرس‌ها، خرده‌ریزهای افکار و احساسات، و چربی‌ها و‌زدن اضافات زندگی. وقتی این چیزها به راحتی از الک رد نمی‌شدند، سنگ پرتاب می‌کرد تا آن‌ها را کاملاً در هم بشکند.
-.
پس از دور‌آن‌ها ریختن آن‌ها، تنها یک‌پنج سؤال اساسی باقی ماند.
شکست دادن کیم گونگ‌جا.
فقط با یک شمشیر؟
نه.
مسئله غلبه بر «هنر شیطانی‌کرده آسمان‌های دوزخی» بود، شمشیری که با‌نشست فریادهای مردم عادی آمیخته شده بود.
کیم گونگ‌جا شاید با فروتنی خودش را رهبر یک فرقه کوچک می‌نامید و همیشه با چشمانی‌پنج روشن -شاید حتی چشمانی درخشان- درباره استادش حرف می‌زد، اما مار سمی (افعی) قضیه را طور‌می‌تونم دیگری می‌دید. او چیزی را می‌دانست که شاید حتی خود کیم گونگ‌جا هم متوجهش نشده بود.
شکست دادن کیم گونگ‌جا‌معادل فقط به معنای غلبه بر‌نتوانسته هنر شیطانی آسمان‌های دوزخی نبود.
مدت‌ها پیش.
اولین پادشاه مرگِ بی‌نام، در جهان پرسه زد‌خوردن و هنر شیطانی آسمان‌های دوزخی را خلق کرد.یویو او مرگ، فریادها و ناله‌های بی‌پایان جهان را شنید.
در دنیایی که مردم این‌گونه زندگی می‌کنند، شمشیرهایی که می‌سازند و به دست‌معرفی می‌گیرند چطور می‌توانند چیز خاصی باشند؟ شمشیرهایی که از دنیا جدا افتاده‌اند، هر چقدر‌کند هم که با شرافت ستایش شوند، تنها می‌توانند توهمات، بیهودگی‌ها و باطل را ببرند.
اگر شمشیری واقعیت‌خوردن را نبرد، فقط‌نشست یک وسیله تزئینی است.
برای بریدن دنیا، شمشیر ابتدا باید دنیا را در خود جای دهد.فرو و این روزها، دنیا فقط از فریادها، ناله‌ها و خون تشکیل شده است.اختیار بنابراین، شمشیر آسمان‌های دوزخی ناگزیر باید فریاد بکشد، ناله کند و خون بریزد.
-.
کیم گونگ‌جا.
او آن آسمان‌های دوزخی‌معادل را در میان تمام‌کسی نژاد دوکبی گسترش داد.
او آن‌ها را آلوده کرد.
-وحشتناکه.
آرایش آسمان‌های دوزخی که کیم گونگ‌جا ابداع کرده بود، صرفاً یک ارتقا برای هنر شیطانی آسمان‌های دوزخی‌خوردن نبود. هرچند شاید او با انگیزه‌های ساده و کودکانه‌ای مثل رسیدن به یک ایده جدید یا اینکه‌بدم چقدر عالی می‌شد اگر آسمان‌های دوزخی را به جای تنهایی، با دیگران اجرا می‌کرد، شروع کرده بود.
اما به این سادگی‌ها نبود.
توزیع باری که زمانی تنها بر‌نتوانسته دوش یک پادشاه مرگ بود، بین‌فرو صدها هزار نفر از مردم عادی...
چشمان مار‌خود سمی (افعی)معرفی تیره شد.
پادشاه مرگ شریف بود، اما تنها بود. پیروان، پادشاه مرگ را‌خود نه فقط به عنوان رهبرشان، بلکه تقریباً به عنوان یک خدا و‌نتوانسته یک افسانه زنده می‌پرستیدند. کلمات پادشاه مرگ قانون بود و اعمالش تاریخ.
چون تنها پادشاه مرگ می‌توانست‌چندین هنر شیطانی آسمان‌های دوزخی را‌اثر به طور کامل متجلی کند.
اما آرایش متفاوت است.
هر کسی که آشنایی مختصری با هنر شیطانی آسمان‌های دوزخی داشته باشد، می‌تواند در آرایش شرکت کند.غلبه نیازی نیست فریادهای تمام شهروندان را در خود جای دهد. فقط کافی است به نقش خود وفادار‌داشت باشد، مانند یک بازیگر در صفوف ادغام شود و فقط نقش همان یک نفر را اجرا کند.
-هوف...
کیم گونگ‌جا در‌خوردن آنجا صرفاً رهبر ارکسترِ‌مانند اولین گروه موسیقی است.
به هو-ریونگ برای اولین بار از زمان شروع دوئل به‌کند حرف آمد. او از دور مبارزه ما را تماشا می‌کرد.خوشبختانه البته، متأسفانه شنیدن واکنش او برای مار سمی (افعی) غیرممکن بود.
-«الهه محافظت» شمشیرهایی که تو خودش جا داده رو احضار کرده. اون بهشون بدنی از جنس هاله می‌ده و انرژی لازم برای حرکتشون رو تأمین‌بدم می‌کنه، اما مشکل اینجاست که این‌ها بخش‌هایی از صورت فلکی هستن. اونا ذهن خودشون رو دارن. به عبارت دیگه، شمشیرهای خودآگاهن. اونا خودشون می‌جنگن. دیدن اینکه‌نالید کیم زامبی پنج تا شمشیر خودآگاه رو احضار کرده که هاله پخش می‌کنن و این‌ور و اون‌ور پرواز می‌کنن... همم. اوممم. خیلی، خیلی شبیه کیم گونگ‌جاست.
«حرومزاده دیوانه!»
-آه. دقیقاً منظورم همینه. حتی وقتی‌نشست با خودت حرف می‌زنی، گاهی اوقات‌غلبه نیتت منتقل می‌شه؟ دنیا جای بهتری شده.
هر دوی آن‌ها برای خودشان چرت‌نتوانسته و پرت می‌گفتند، اما این موضوع‌فرو کاملاً به نبرد فعلی بی‌ارتباط بود.
من فقط‌خود شمشیرم را‌معرفی به حرکت درمی‌آوردم.
نمی‌توانستم حواسم را به صداها و همهمه‌های اطراف‌نودل پرت کنم. در حال حاضر، من فقط روی مار‌خوردن سمی (افعی) متمرکز بودم و به حملاتم ادامه می‌دادم.
«لعنتی!»
ضربه شمشیر وحشیانه مار‌مانند سمی (افعی) به طور خودکار‌غلبه توسط [شمشیر شفقت] دفع شد.
ضربه‌ای که کمر را‌معرفی هدف گرفته بود توسط‌خوردن [شمشیر دعا] مسدود شد.
حمله‌ای که سعی داشت‌پای مچ دست را ببرد‌نودل توسط [شمشیر قربانی] منحرف شد.
و همان‌طور که به سمت‌چندین مار سمی (افعی) که حالا‌اثر بی‌دفاع شده بود هجوم بردم،
«لعنت بهت!»
وقتی ضربه زدم.
صدای تیز‌حسابی بریدن گوشت،پای شششررر، طنین‌انداز شد.
سطحی بود.
زخم کشنده‌ای نبود. مار سمی (افعی) با عجله به عقب قدم برداشت تا از آسیب‌می‌تونم بیشتر جلوگیری کند. چند قطره خون تیغه را لکه‌دار کرد، اما همین و بس. درست‌سال مانند برخورد بلند زمانی که شمشیر و تیغه به هم رسیدند، صدای هیس‌هیس باقی ماند.
دوباره.
احساس عجیبی به‌پرداخت من دست داد‌غذاهای و اخم کردم.
دوباره صدای‌پنج فلز به‌معادل گوش رسید.
شاید کسی بپرسد که آیا صدای فلز‌اثر هنگام برخورد شمشیر و تیغه طبیعی نیست؟چطور اما در این مورد نه. حداقل نه الان.
چون شمشیرهای شیطانی‌آن‌ها از سایه ساخته‌حدود شده بودند، نه فلز.
شمشیرهای شیطانی که کاملاً از هاله ساخته شده بودند، هنگام برخورد با شمشیر‌معرفی مار سمی (افعی) نباید صدای فلز می‌دادند. تقریباً باید بی‌صدا می‌بودند. در نهایت،غلبه فقط باید صدای ذوب شدن نرم چیزی یا گاز گرفته شدن به گوش می‌رسید.
اگر صداهای‌پنج فلزی از شمشیرهای‌چندین من نمی‌آمد، پس...
مار سمی (افعی).
این باید ناله‌ای‌آن‌ها باشد که از‌حدود شمشیر حریف ساطع می‌شد.
چه نوع تمرینی را‌پای پشت سر گذاشته‌ای که‌نودل باعث می‌شود شمشیرت گریه کند؟
من در سکوت به‌معادل مار سمی (افعی) که‌کسی روبه‌رویم ایستاده بود نگاه کردم.
«هو، هیوو هاا، هوووه هوو...»
مار سمی (افعی) در‌معرفی حالی که خونریزی داشت،خوردن به شدت نفس‌نفس می‌زد.
با لبخندی بر لب.