---

---

---

لطفا کپی و بازنشر نکنید،

روی ترجمه کارها زحمت خیلی خیلی زیادی کشیده شده،

لطفا شور و شوق ما رو کور نکنید،

منبع: ناولها | novelha.net

---

---

---

← برگشت

بازگشت شیطان دیوانه

چپتر 249: چه کسی باید شماره یک زیر آسمان شود؟ • ⏱ 14 دقیقه

چپتر 249: چه کسی باید شماره یک زیر آسمان شود؟

0

همه شاگردهای فرقه‌رزمی‌کار​ هائو نمی‌توانند حرف‌کتک​ من را بفهمند.

از بعضی جهات،‌آمیتابا​ احتمالا «محقق سفیدپوش» من‌اسمی​ را بهتر درک می‌کند.

و وقتی صحبت از احساساتم نسبت‌اسمی​ به فرقه هائو می‌شود، «رهبر فرقه‌دادنش​ گدایان» احتمالاً من را بیشتر می‌فهمد.

پس، فقط به خاطر اینکه‌بودیساتوا​ کسی عضو فرقه هائو است، دلیل‌زمزمه​ نمی‌شود که من را خوب بشناسد.

در همین راستا، من در‌مرگ​ زندگی قبلی‌ام هم نمی‌توانستم حرف‌های‌حالی​ «راهب دیوانه» را درست هضم کنم.

شاید راهب دیوانه مجبور بود روزی حداقل ده‌زمزمه​ بار جلوی خودش را بگیرد تا من را‌تمام​ مثل هر رزمی‌کار دیگری، تا حد مرگ کتک نزند.

به نظر می‌رسید راهب دیوانه، در حالی که من را دنبال‌تشخیص​ خودش می‌کشید، با هویتش درگیر بود؛ گیر کرده بین یک راهب‌رزمی‌ام​ رزمی معمولی بودن و یک راهب مرتد که در آتش انتقام می‌سوزد.

حتماً به همین دلیل بود که تبدیل‌بودا​ شد به «راهب دیوانه»؛ نه یک راهب‌غریب​ رزمی بود و نه یک راهب مرتد.

ما مدت زیادی به شعله‌های‌مرگ​ سرکشی که از سوختن اجساد‌حالی​ ایجاد شده بود، خیره شدیم.

کنار ما، دونگ-سو، برادرِ کوچک‌تر راهب دیوانه و عموی رزمی من،‌غریب​ داشت دعا می‌خواند و برای آرامش ابدی مردگان طلب آمرزش می‌کرد.‌خریه​ از آنجایی که گوش‌های همه ما سالم بود، ما هم گوش دادیم.

معمولاً موقع دعا خواندن، آدم‌ها اسم «گوان‌یین بودیساتوا» یا «آمیتابا‌غریب​ بودا» را می‌آورند، اما دونگ-سو داشت اسمی را زمزمه می‌کرد‌کدوم​ که با آن تلفظ عجیب و غریب، تشخیص دادنش سخت بود.

وقتی دعای‌آدم‌ها​ دونگ-سو تمام شد،‌بودیساتوا​ از او پرسیدم:

«...این آجلانانگتا دیگه کدوم خریه؟»

عموی رزمی‌ام، دونگ-سو، نگاهم کرد.

«پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر.»

«آه، واقعاً؟»

با شنیدن اسم پادشاه خرد‌مرگ​ تزلزل‌ناپذیر، نتوانستم جلوی خودم را‌حالی​ بگیرم و یاد راهب دیوانه نیفتم.

از قضا، شعله‌هایی که‌بودا​ اجساد را می‌بلعید هم شبیه‌تلفظ​ هنرهای رزمی راهب دیوانه بود.

راهب دیوانه عمدتاً از هنر رزمی‌ای استفاده می‌کرد‌تلفظ​ که شبیه «مرحله شعله» از «هنر لاک‌پشت طلایی‌پرسیدم​ رها» بود و خودش به آن می‌گفت «شعله خشم».

در موارد نادری که آدم مجسمه یا نقاشی‌می‌آورند​ پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر را در یک معبد قدیمی می‌بیند،‌سخت​ او معمولاً در میان شعله‌های آتش محصور شده است.

آن حتماً‌مثل​ همان شعله‌دیگری​ خشم است.

شاید به همین خاطر بود که هر‌اسمی​ وقت یاد راهب دیوانه می‌افتادم، گاهی اوقات‌سخت​ پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر هم به ذهنم می‌آمد.

در اصل، پادشاه خرد‌می‌آورند​ تزلزل‌ناپذیر شخصیتی است که‌تلفظ​ بویی از دلسوزی نبرده است.

من جزئیات نقشش را در بودیسم‌آمیتابا​ نمی‌دانم، اما با قضاوت از روی‌تلفظ​ تصاویرش، او خودِ تجسمِ خشم است.

او به شکلی به تصویر کشیده می‌شود‌نزند​ که انگار با شمشیر و شلاق، همه‌درگیر​ چیز را تا حد مرگ کتک می‌زند.

راهی نیست که بفهمیم شخصیت‌های ذکر شده در مذاهب واقعی بوده‌اند‌غریب​ یا نه، اما یک چیز قطعی است: پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر حتماً‌خریه​ یک استاد هنرهای رزمی بوده که از «بیماری آتش» رنج می‌برده.

اینکه حتی یک پادشاه خرد در مسیر‌زمزمه​ بودایی هم نتوانسته از بیماری آتش فرار کند،‌تمام​ نشان می‌دهد که این بیماری چقدر ترسناک است.

از عموی رزمی‌ام، دونگ-سو پرسیدم:

«این پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر دیگه چه جور موجودیه؟ به نظر میاد طرز‌می‌کشید​ فکرش خیلی با یه راهب کچل فرق داشته باشه. من زیاد نمی‌دونم، ولی‌حتماً​ مگه اون کسی نبود که همه ارواح خبیث رو تا حد مرگ می‌زد؟»

عموی رزمی‌ام، دونگ-سو جواب داد:

«او پادشاهی‌آمیتابا​ است که از‌اما​ سالکان محافظت می‌کند.»

«آها، پادشاهی که‌اسم​ از راهب‌های ولگردی‌آمیتابا​ مثل تو محافظت می‌کنه؟»

«شبیه همینه،‌مثل​ ولی معنی‌دیگری​ سالک خیلی وسیع‌تره.»

در این صورت، معنیش این بود که‌اسمی​ بعد از مرگ دونگ-سو، راهب دیوانه سفرش را‌دعای​ به عنوان پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر ادامه داده بود.

چیزی که اغلب برایم سوال بود، این‌زمزمه​ بود که چرا راهب دیوانه ناگهان آن‌دعای​ سفر را متوقف کرد و به غرب بازگشت.

آیا حس‌آدم‌ها​ کرد همه‌گوان‌یین​ این‌ها بیهوده است؟

یا با موجودی‌رزمی‌کار​ روبرو شد که حتی‌نزند​ خودش هم حریفش نمی‌شد؟

یا شاید حس کرد‌بودا​ که خودش نمی‌تواند تبدیل‌زمزمه​ به پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر شود؟

شاید هم صرفاً‌بودا​ از کشتار‌های مکرر‌اسمی​ خسته شده بود.

هر چه باشد، با مهارتی‌بودیساتوا​ که او داشت، باید انتقامش‌اسمی​ را همان اوایل کار تمام می‌کرد.

نمی‌توانستم درباره چنین چیزهایی بپرسم.

چون این زندگی متفاوت بود.

شیطان شمشیر، که ساکت‌می‌آورند​ نشسته بود و به دعا‌عجیب​ گوش می‌داد، از دونگ-سو پرسید:

«چرا موقع دعا‌اسم​ برای مرده‌ها، پادشاه خرد‌بودا​ تزلزل‌ناپذیر رو صدا زدی؟»

دونگ-سو با‌مثل​ لحنی آرام‌دیگری​ جواب داد:

«در روزگاران پیش از تاریخ، زمانی که داستان‌ها‌زمزمه​ فقط سینه به سینه نقل می‌شدند، انسان‌ها برای‌تمام​ زنده ماندن مجبور بودند مدام با حیوانات وحشی بجنگند.»

«برای اینکه خورده نشوند، چوب‌ها را تیز کردند تا نیزه بسازند و بدن‌هایشان را ورزیده کردند. همان‌طور که تمرین می‌کردند،‌کدوم​ مهارتشان عمیق‌تر شد و برای انتقال این دانش به جوان‌ترها، مجبور شدند کلمات و توضیحات را اضافه کنند. این‌گونه بود که‌هنر​ مطالعات رزمی پدید آمد. اما همه نمی‌توانند به مطالعات رزمی بچسبند. یکی باید کشاورزی کند، کالا مبادله کند و غذا بپزد.»

«با این حال، کسانی که هنرهای رزمی تمرین می‌کردند باید به همزیستی ادامه می‌دادند. چه در برابر‌سخت​ حیوانات وحشی و چه برای محافظت از خود در برابر قاتلان بیگانه، مطالعات رزمی ضروری بود. چون‌نتوانستم​ ضروری بودند، به تدریج توسعه یافتند. ما این افراد را به عنوان نوادگان پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر می‌بینیم.»

«کسانی که هنرهای رزمی آموخته‌اند، از سالکانی که نیاموخته‌اند محافظت می‌کنند... این پایه و اساس است. با‌بین​ این حال، رزمی‌کاران دشت‌های مرکزی به توسعه ادامه دادند و درگیر مبارزات قدرت شدند. شنیده‌ام که مطالعات‌شده​ رزمی آن‌ها هم عمیق و هم متنوع است. من معتقدم آن‌ها هم نوادگان پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر هستند.»

دونگ-سو در حالی‌آمیتابا​ که به شعله‌های‌اما​ سوزان نگاه می‌کرد، گفت:

«...البته، به نظر‌بودا​ می‌رسد خیلی‌ها راه‌اسمی​ اشتباه را می‌روند.»

شیطان شبح از دونگ-سو پرسید:

«این همه راه اومدی که فقط همچین موریمی رو ببینی؟ اگه موقع تماشا کردن بمیری چی؟‌کرده​ تا جایی که من می‌بینم، شخصیتت فراتر از یه فضول معمولیه. تو از اون تیپ آدمایی هستی‌ایجاد​ که رزمی‌کارا بیشتر از همه ازشون متنفرن. اینجا خیلیا هستن که فقط به خاطر دخالت کردن، می‌کشنت.»

دونگ-سو جواب داد:

«شنیدم خیلی‌ها هم هستن که این‌جوری‌اسمی​ نیستن. برادرهای ارشدم سعی کردن جلوم‌دادنش​ رو بگیرن و می‌گفتن این تلاش بیهوده‌ست.»

کلمه «برادرهای ارشد»‌اسم​ باعث شد یک‌آمیتابا​ لحظه جا بخورم.

شیطان شمشیر سوال غیرمنتظره‌ای پرسید:

«چرا فکر می‌کنی همچین اساتید فوق‌العاده‌ای گهگاهی‌اسمی​ از مسیر بودایی ظهور می‌کنن؟ به خاطر اینه‌دعای​ که نوادگان همون پادشاه خردی هستن که گفتی؟»

دونگ-سو سرش را تکان داد.

«نه. تا‌آدم‌ها​ جایی که من‌بودیساتوا​ می‌دونم، خیلی ساده‌ست.»

شیطان شهوت پرید وسط حرفش:

«چیه؟»

«اونا تمام عمرشون رو صرف تمرین کردن، فقط برای اینکه شانسی یا با اراده دیگران شناخته بشن.‌این​ در واقعیت، چنین اساتید بودایی‌ای اغلب حتی نمی‌دونن در مقایسه با اساتید موریم چقدر قوی هستن. گهگاهی،‌نیفتم​ اونایی که حس رقابتشون بیش از حد بزرگ می‌شه، میان به دشت‌های مرکزی تا قدرتشون رو محک بزنن.»

شیطان شمشیر جواب داد:

«به نظر‌مثل​ میاد تو‌دیگری​ جزو اونا نیستی.»

«من همچین حس‌آمیتابا​ رقابتی ندارم. من‌اما​ بیشتر کنجکاوم تا رقابت‌طلب.»

یک‌جورهایی تبدیل شده بود به‌اما​ جلسه پرسش و پاسخ بین عموی‌تشخیص​ رزمی‌ام، دونگ-سو و چهار شرور بزرگ.

ناگهان به ذهنم رسید که‌بودیساتوا​ چرا این شرورها می‌توانند انقدر راحت‌زمزمه​ با عموی رزمی‌ام، دونگ-سو صحبت کنند.

وقتی بهش فکر‌رزمی‌کار​ کردم، دلیل خاص‌کتک​ و بزرگی نداشت.

او صرفاً آدمی‌آمیتابا​ بود که می‌شد‌اما​ باهاش حرف زد.

من داستان خودم را داشتم‌اما​ که بگویم، پس سعی کردم‌غریب​ عموی رزمی‌ام، دونگ-سو را آرام کنم.

«دونگ-سو.»

«بله.»

«تو دقیقاً اخلاقت جون میده واسه مردن تو موریم. اینکه واسه یه‌تشخیص​ کچل زیادی خوش‌تیپی هم دردسره. اگه گیر یه مشت دیوونه‌ی زنجیری از جناح‌کرد​ شیطانی بیفتی، مجبورت می‌کنن گوشت بخوری، موهات رو بلند کنی و زن بگیری.»

«اگه تصمیم بگیرن یه کار جدی‌تر بکنن، فقط می‌میری. دلیلش ساده‌ست. مهارتت باید انقدر زیاد باشه که بدون کشتن‌دیگه​ حریفت بتونی پیروز بشی، ولی تو در اون سطح نیستی. تو این موریم، رسیدن به اون حد از قدرت عملاً‌هنرهای​ غیرممکنه. رسماً باید تبدیل بشی به پادشاه خرد تزلزل‌ناپذیر. قبل از اینکه تو کارای موریم دخالت کنی، بیشتر تمرین کن.»

دونگ-سو جواب داد:

«پس داری می‌گی برای اینکه‌مرگ​ من با این مهارت‌های ناچیزم‌حالی​ زنده بمونم، باید حریفام رو بکشم؟»

«خلاصه کلام، آره.‌آمیتابا​ مخصوصاً اونایی که‌اما​ امروز سقط شدن...»

سرم را تکان دادم، بعد برگه‌اسمی​ تحت تعقیب «مورونگ‌جا» را از توی‌دادنش​ لباسم درآوردم و پرت کردم سمت دونگ-سو.

دونگ-سو مات و‌اسم​ مبهوت به برگه‌آمیتابا​ تحت تعقیب زل زد.

زیر نقاشی، لیست‌رزمی‌کار​ کارهای کثیف و پلید‌نزند​ مورونگ‌جا ردیف شده بود.

دونگ-سو گفت:

«... پس همین‌طوری شانسی‌می‌آورند​ توی کوه بامبو بهش‌تلفظ​ برنخوردین؛ عمداً کشوندینش بیرون.»

«پشتش رو‌آدم‌ها​ ببین. فقط‌گوان‌یین​ اون نیست.»

در حالی که دونگ-سو‌دیگری​ برگه را برمی‌گرداند تا‌نظر​ پشتش را بخواند، گفتم:

«اعضای جناح شیطانی مثل مورونگ‌جا که به اصطلاح یه قلمرو ثابت دارن، راحت‌تر‌دادنش​ گیر می‌افتن. البته «شمشیر اول دریاچه شرقی» استثناست. دریاچه شرقی خیلی درندشته. اگه اونجا‌خرد​ رو ببینی، اساتیدی مثل «رهگذر منزوی» و «مهمان پرنده» جای مشخصی ندارن. گرفتن‌شون سخته.»

دونگ-سو پرسید:

«اینا پردردسرترین آدم‌های موریم هستن؟»

«میشه گفت. مخصوصاً اون شمشیر اول‌کتک​ دریاچه شرقی؛ حتی رهبر اتحاد موریم هم‌هویتش​ برای طرف شدن باهاش به دردسر می‌افته.»

دونگ-سو با سادگی پرسید:

«آه، یعنی‌آمیتابا​ اون از‌می‌آورند​ رهبر اتحاد قوی‌تره؟»

سرم را‌آدم‌ها​ به نشانه‌گوان‌یین​ نه تکان دادم.

«منظورم این نیست. منطقه دریاچه شرقی یه اصطلاح کلیه و نفوذ اون بابا اونجا‌درگیر​ خیلی زیاده. لقب دیگه‌ش «شمشیر اول جناح غیرمتعارف»ـه. کلی زیردست و نوچه داره. دشمن‌زیادی​ عمومیه، ولی اگه اتحاد موریم بخواد باهاش درگیر بشه، یه داستان بزرگ درست میشه.»

«اگه اتحاد موریم و فرقه غیرمتعارف دریاچه شرقی فقط برای کشتن شمشیر اول دریاچه شرقی با هم بجنگن، احتمالاً بیشتر از هزار نفر‌رزمی‌ام​ کشته میشن. این‌طور هم نیست که رهبر اتحاد بتونه خیلی راحت درخواست دوئل تن‌به‌تن بده تا قضیه رو فیصله بده. چرا؟ چون اگه‌شعله​ اون مرتیکه فقط سر جاش بشینه، می‌تونه مثل پادشاه دریاچه شرقی حکمرانی کنه. چرا باید همچین ریسکی بکنه؟ رهبر اتحاد هم قویه، می‌دونی که.»

دونگ-سو سر تکان داد.

«می‌فهمم. پس دلیل خاصی‌گوان‌یین​ داره که این چیزا‌می‌آورند​ رو درست و پخش می‌کنن؟»

«خیلی زیاد. اگه یه نیروی خارجی بخواد با شمشیر اول دریاچه شرقی متحد بشه، اول اونا رو له می‌کنن. این یه‌مرتد​ جور اتمام حجته. یه هشداره که اگه کار به جای باریک بکشه، حاضرن با وجود تلفات سنگین وارد جنگ بشن. توی‌داشت​ موریم دیوونه زیاده، واسه همین اغلب اساتیدی پیدا میشن که سعی کنن ترورش کنن. اگه این اتفاق بیفته، جایزه رو هم می‌گیرن...»

با شنیدن کلمه «جایزه»، دونگ-سو‌می‌آورند​ دوباره برگه تحت تعقیب را‌عجیب​ برگرداند و مبلغ را چک کرد.

«مبلغش خیلی زیاده.»

«چرا؟ فکر کردی‌اسم​ ما مورونگ‌جا رو‌آمیتابا​ واسه پول کشتیم؟»

«نه.»

«روراست باش.»

دونگ-سو به من، شیطان شمشیر،‌اما​ شیطان شهوت و شیطان شبح‌غریب​ نگاه کرد و دوباره جواب داد:

«راستش رو بخواین، فکر نمی‌کنم.»

یک خنده سرد تحویلش دادم.

«عجیبه. من که واسه پول کشتمش.‌اما​ قراره چهار نفری تقسیمش کنیم و‌تشخیص​ انقدر بنوشیم تا خر مست بشیم.»

دونگ-سو یهو زد زیر‌می‌آورند​ خنده، بعدش با دست‌تلفظ​ جلوی دهانش را گرفت.

مات و‌آدم‌ها​ مبهوت به‌گوان‌یین​ او خیره شدم.

«... این بشر به عجیب‌ترین چیزا می‌خنده. انقدر‌نظر​ راحت نخد. توی موریم بیشتر از هزار نفر‌کرده​ هستن که فقط به خاطر خندیدن می‌زنن لهت می‌کنن.»

«واقعاً؟»

«بیشتر از پانصد نفر‌می‌آورند​ هم هستن که فقط چون‌عجیب​ کچلی باهات دعوا راه می‌اندازن.»

«محاله.»

با دیدن ناباوری‌رزمی‌کار​ دونگ-سو، دنبال تایید‌کتک​ شیطان شمشیر گشتم.

«داداش بزرگ، راست‌آمیتابا​ نمیگم؟ بالای پونصد‌اما​ نفرن، مگه نه؟»

شیطان شمشیر‌آمیتابا​ با قیافه‌ای‌می‌آورند​ جدی جواب داد:

«احتمالاً بالای هزار نفر باشن‌بودیساتوا​ که چون راهبی باهات درگیر‌اسمی​ میشن. نه فقط به خاطر کچلی.»

«منم همینو میگم دیگه. موریم این‌جور جاییه، اونوقت یه کچل می‌خواد تنهایی دور‌هویتش​ دنیا بچرخه و تزکیه کنه... اونم بدون اینکه جون کسی رو بگیره. این‌تبدیل​ کار فقط وقتی ممکنه که نزدیک به سطح «نفر اول زیر آسمان» باشی.»

در حالی که دونگ-سو‌بودا​ توی فکر فرو رفته‌زمزمه​ بود، شیطان شمشیر ازم پرسید:

«به سفر‌آمیتابا​ به سمت‌می‌آورند​ غرب ادامه میدی؟»

سرم را تکان دادم.

«غرب یا شرقش فرقی نداره.‌مرگ​ حالا که مورونگ‌جا رو کشتیم، بیاین‌دنبال​ یه سری به زادگاه من بزنیم.»

شیطان شهوت پرسید:

«چرا؟»

«یه کتابچه راهنمای‌اسم​ مخفی دارم که می‌خوام‌بودا​ بدم به داداش بزرگمون.»

با شنیدن اسم کتابچه راهنمای‌مرگ​ مخفی، شیطان شمشیر، شیطان شبح و‌دنبال​ شیطان شهوت فوراً سر تکان دادند.

هرچه نباشد، ما ذاتاً رزمی‌کاریم.

وقتی پای قوی‌تر شدن وسط‌اما​ باشد، دلیلی نداشت به شمال،‌غریب​ جنوب، شرق یا غرب اهمیت بدهیم.

دونگ-سو با قیافه‌ای گیج گفت:

«رهبر فرقه، باید چیکار‌دیگری​ کرد تا دنیا حتی‌نظر​ یه ذره بهتر بشه؟»

با نیشخند جواب دادم:

«هرکی باید کاری رو بکنه که‌اسمی​ توش بهترینه. با این حساب، کسی مثل‌سخت​ من باید بشه نفر اول زیر آسمان.»

شیطان شهوت، شیطان شبح و‌بودیساتوا​ شیطان شمشیر نگاهم کردند و‌اسمی​ دونگ-سو هم با تعجب زل زد.

«دلیلی داره که‌رزمی‌کار​ حتماً باید شما‌کتک​ باشین، رهبر فرقه؟»

سر تکان دادم.

«اگه تو بشی نفر اول زیر آسمان، یکی مثل مورونگ‌جا ادای توبه کردن درمیاره، با دروغ ازت طلب بخشش می‌کنه، بعد میره‌رزمی‌ام​ یه جای دور و همون غلط‌های قبلی رو تکرار می‌کنه. انقدر حرص می‌خوری تا بمیری. اگه کسی مثل رهبر فرقه شیطانی بشه‌مرحله​ نفر اول زیر آسمان، همه مردم دنیا می‌شن عضو فرقه. مسیر بودایی هم استثنا نیست. مقاومت می‌کنن و انقدر کتک می‌خورن تا بمیرن.»

دونگ-سو پرسید:

«اگه رهبر اتحاد‌رزمی‌کار​ بشه نفر اول‌کتک​ زیر آسمان چی؟»

«بد نیست. ولی قدرت اتحاد موریم خیلی زیاد میشه و زیردست‌ها شروع می‌کنن مثل روباه مکر کردن. شاید ندونی، ولی یه جناحی هست که‌نگاهم​ من بهشون میگم "محقق‌های حروم‌زاده". اونا هم نباید بشن نفر اول زیر آسمان. مردم به دو دسته محقق و غیرمحقق تقسیم میشن و یه‌طلایی​ جامعه طبقاتی درست میشه. مثل محقق‌ها، کشاورزها، صنعتگرها و تاجرهای دوره ایالت‌های جنگ‌طلب. من مخالف اینم که رهبر فرقه گدایان بشه نفر اول زیر آسمان.»

«هرچی نباشه، اون نماینده گداهاست. شاید گداها خوششون بیاد، ولی‌غریب​ دنیا که فقط از گدا تشکیل نشده. زورکی زیاد کردن تعداد‌خریه​ گداها هم خودش یه مشکله. واسه همینه که باید من باشم.»

دونگ-سو سرش را کج کرد.

«مگه شما‌مثل​ نماینده فرقه هائو‌مرگ​ نیستین، رهبر فرقه؟»

«فرقه هائو فرقه هائوئه، منم منم. اینکه فکر کنی همه آدم‌های زحمتکش مرید فرقه هائو هستن، یعنی من به اونایی که نیستن هم احترام می‌ذارم.‌کرد​ هرکی باید کار خودشو بکنه. من به راهب‌های کچل احترام می‌ذارم، به دین‌های سرزمین‌های متروک مناطق غربی احترام می‌ذارم. به محقق‌هایی که کتاب می‌خونن احترام می‌ذارم‌خشم​ و قصد ندارم کشاورزها یا گداها رو تحقیر کنم. توی کارها به رهبر اتحاد کمک می‌کنم و اگه به یه دشمن عمومی بربخورم، مثل امروز می‌کشمش.»

«چیزی که من می‌خوام قدرت رزمی واقعیه که با نفر اول زیر آسمان بودن‌دعای​ میاد، نه شهرتش. من فقط مهارتی رو می‌خوام که بتونم اونایی رو که وحشیانه‌واقعاً​ پاشون رو از گلیم‌شون درازتر می‌کنن، تا حد مرگ بزنم. نه کمتر، نه بیشتر.»

دونگ-سو با‌آدم‌ها​ قیافه‌ای شوکه‌گوان‌یین​ جواب داد:

«معنی نفر‌مثل​ اول زیر‌دیگری​ آسمان بودن اینه؟»

با لبخند گفتم:

«اونایی که الان توی موریم زیادی پاشون رو از حد‌غریب​ فراتر می‌ذارن، از من قوی‌ترن. واسه همینه که هر روز جون‌خریه​ می‌کنم، از شرق می‌کوبم میرم غرب و دنبال آدم‌های قوی می‌افتم.»

لبخند را از‌اسم​ روی صورتم پاک کردم‌بودا​ و زیر لب گفتم:

«مثل یه لاک‌پشت از‌دیگری​ جنس فولاد. البته، فقط من‌می‌رسید​ نیستم که این‌طوری فکر می‌کنم.»

به شیطان شمشیر،‌آمیتابا​ شیطان شبح و‌اما​ شیطان شهوت اشاره کردم.

«این برادرهای منم‌بودا​ همین‌طورن. همه‌شون می‌خوان بشن‌زمزمه​ نفر اول زیر آسمان.»

حرف‌هایی را که‌اسم​ می‌خواستم به عموی رزمیم‌بودا​ بزنم، به زبان آوردم:

«پس نیازی نیست با سختی دور دنیا بچرخی و‌می‌رسید​ بگی داری در حین دیدن موریم مطالعه می‌کنی. چیزی‌رزمی​ که الان بهت گفتم، جوهره و ذات یه رزمی‌کاره.»

«...»

«آجالانانگتا، نواده پادشاه خردِ‌می‌آورند​ تزلزل‌ناپذیر. اون ماییم، ما چهار‌عجیب​ نفر. جای دوری دنبالش نگرد.»

مثل همیشه...

من فقط پافشاری کردم.

چون برای اینکه‌آمیتابا​ یک رویا به حقیقت‌اسمی​ بپیوندد، باید پافشاری کنی.

ناولها | novelha.net