چپتر 47: فصل 47
0اورور به رومیزیِ سفیدآورد و کمی لکهدار نگاه کرددرست و به لومیان لبخند زد.
«اگه هدفِ جادوی آیینی خودت باشی، مهم نیست محراب کثیف باشه. اماجیبش اگه میخوای به درگاهِ خدایی یا وجودی پنهان نیایش کنی، پیشنهاد میکنمازش پارچهٔ تمیزتری جاش بندازی یا پارچه رو برداری و میز رو پاک کنی.»
لومیان سر به سرش گذاشت: «اگهبسازیمش فقط به درگاهِ خودت نیایش کنم،طریقِ هر چیزی جواب میده، مگه نه؟»
اورور خندید.
«این در موردِ محیط، مواد و تجهیزاته،تمیز اما فرایندِ آیین و وردها باید موخودمون به مو از قوانینِ علومِ غریبه پیروی کنن.»
شمعی نارنجیآیین از جیبشباید بیرون کشید.
«این شمعیه که با مرکبات وبسازیمش اسطوخودوس ترکیب شده. هیچ ربطی بهطریقِ قلمروشون نداره؛ من فقط ازش خوشم میاد.»
اورور شمعکوچک را بالایآشپزخانه محراب تکان داد.
«یادت باشه، شمعی که نمادِمحیطِ خداست تو این دو جاکنیم قرار میگیره. فعلاً میتونه خالی بمونه.»
سپس شمعآیین را نزدیکِباید خودش گذاشت.
«یادت باشه، اینجا جای ‹من›ـه.»
بعد، اورور یک لیوان آب،آورد بشقابی نمکِ درشت و کاسهایدرست کوچک و فولادی از آشپزخانه آورد.
«باید یه محیطِ آیینیِ تمیز و بیمزاحمت درست کنیم. تمیز از نظرِ نیروی روحی. خودمونبسازیمش باید بسازیمش. واردِ تفکر شو و ذهنت رو متمرکز کن. میتونی نیروی روحی رو ازغیببینان طریقِ اقلامِ مکمل به بیرون هدایت کنی و دیواری از نیروی روحی دورِ محراب بسازی.
«برای رازکاوان و غیببینان این کار سادهست. شکارچیها قبل از رسیدن به ردهٔبیرون ۷ به کمکِ اقلامِ دیگهای نیاز دارن. مثلاً عودی برای آروم کردنِ احساساتمیاد و لطیف کردنت، یا گویِ بلورینی که کمکت کنه روی نیروی روحیت تمرکز کنی.
«مراقبهای که قبلاً بهت یاد دادم ناقصه. اونتفکر فقط قدمِ اوله. فقط میتونه افکارت رو جمع کنهدورِ و بهت آرامش بده. بقیهش رو بعداً یادت میدم.»
لومیان جا خورد. اگه روشِ مراقبه ناقصه، پستمیز چطور میتونم ویژگیِ خاصِ رؤیا رو فعال کنمبسازیمش و باعث شم اون دو تا نشان ظاهر بشن؟
اورور خنجری نقرهای بیرون کشید.
«خوب تماشا کنوردها چطور دیوارِ نیرویعلومِ روحی رو میسازم.»
لومیان ماتومبهوت ماند وروحی بیاختیار پرسید: «چرا اینهمهتفکر چیز با خودت داری؟»
اول از همه موادِ مختلفِ طلسم، تلسکوپی تاشو، شیشهٔ جوهرِ مینیاتوریکنیم که موجودِ عالمِ ارواح یعنی کاغذِ سفید را در خود جاطریقِ داده بود، و شمعهایی برای آیینها. حالا هم که خنجر درآورده بود.
اورور ازفولادی روی استیصالآورد آه کشید.
«فکر میکنی خودموردها دلم میخواد؟ برایعلومِ جادوگرها دردسر داره.
«تغییر دادنِ هر کدوم از لباسهامبسازیمش کلی وقتم رو میگیره. بعضی وقتا حساقلامِ میکنم دورایمونم. هر چی بخوام میتونم دربیارم.»
لومیان که منظورِفولادی این اشاره را نفهمیدهآیینیِ بود، پرسید: «چی... آمون؟»
اورور لحظهای درنگ کردآورد و با چهرهای درهمبیمزاحمت گفت: «لازم نیست بدونی.»
لومیان ناگهان موجیوردها از غم برایعلومِ خواهرش احساس کرد.
اورور به خودش مسلط شدخودمون و دست برد تا شمعِ نارنجیمیتونی را که نمادِ خودش بود بردارد.
اورور توضیح داد: «توی جادوی آیینی، شمعها رو نمیشه همینطوری روشن کرد. البتهنیروی وقتایی هم هست که روشهای عادی جواب میده، اما همیشه اینطور نیست. راهِدیواری درستش اینه که نیروی روحیت رو بسط بدی، به فتیله بمالیش و روشنش کنی.»
همانطور که حرف میزد، با جرقهایآیینیِ از نیروی روحی شمع را روشننیروی کرد و شمع با شعلهای نارنجی سوخت.
میزِ غذاخوری به محراب تبدیلقوانینِ شد و فضای اطراف درشمعی نوری ژرف و غریب غرق شد.
چشمانِ آبیِ روشنِ اورور تیره شده بود. بادِ نامرئیِذهنت گردِ او چرخید؛ خنجرِ نقرهای را در نمکِ درشتبسازی فرو برد و به خواندنِ وردی رازآلود مشغول شد.
«ایکس، ایکس!
...»
لومیان ماتومبهوت تماشا کرد که خواهرش ورد را بهطریقِ پایان رساند و خنجرِ نقرهای را بیرون کشید. آنغیببینان را در لیوانِ آب فرو برد و دوباره بالا آورد.
اورور خنجر را رو به بیرون گرفت و دورِ محراب به راه افتاد. باکشید هر قدمی که برمیداشت، لومیان نیرویی نامرئی را حس میکرد که از خنجر ساطعبالای میشد. نیرویی چابک و سرزنده بود که با هوا درمیآمیخت تا سدی نفوذناپذیر بسازد.
وقتی اورور حلقه را کاملدرست کرد، لومیان حس کرد خواهرشخودمون به قلمرویی دیگر منتقل شده است.
صدای اورور ازتمیز دوردست به گوشکنیم میرسید: «مراحل رو فهمیدی؟»
لومیان صادقانه سر تکان داد.
«آره، اما نمیفهمم منظورت چیه.»
اورور بیاختیار خندید.
«تو واقعاً یه بیسوادِ علومِدرست غریبهای. دقیقاً به معنای کلمه.خودمون اون زبانِ هرمسی بود. ترجمهش میشه:
تو را تقدیس میکنم، ای تیغهٔ نقرهٔ ناب!
تو را میشویم و تطهیر میکنم، تا در این آیین به من خدمت کنی!
...
به نامِ جادوگر اورور لی،
تو تقدیس شدهای!
لومیان سرشخودمون را خاراند. «معمولیتفکر به نظر میرسه.»
اورور در حالی که چشمانش برق میزد، توضیح داد: «این فقط ترجمهشه. معنای ورد و زبانیمرکبات که به کار میره مهمه. به زبانِ اینتیسی ممکنه معمولی به نظر برسه، اما اگه از هرمسی،خداست هرمسیِ باستان، الفی، اژدهایی یا یوتون استفاده کنی، میتونی از قدرتهای فراطبیعی بهره بگیری. تفاوتشون تو همینه.»
لومیان با کنجکاوی پرسید: «اینادرست تنها زبانهاییان که میتونن باخودمون امرِ رازآلود ارتباط برقرار کنن؟»
اورور با لحنی عادی توضیح داد: «نه، زبانهای خیلیِ دیگهای هم تو قلمروی علومِ غریبه هست که هراقلامِ کدوم ویژگیهای خاصِ خودشون رو دارن. مثلاً بعضیهاشون مخصوصِ مردگانِ متحرکان، اما بیشترِ فرابشران نمیتونن ازشون استفاده کنن،دارن مگه اینکه بخوان یه زمینهٔ بیهمتا و کمیاب رو مطالعه کنن یا آیینِ مربوط بهش رو انجام بدن.»
سپس بهخودمون توضیحِ وردواردِ ادامه داد.
«توی آیینِ تقدیس، جملهٔ یکیموندهبهآخر باید به نامِ یهکنن ایزدِ خاص یا وجودی پنهان باشه، اما ما که فرابشرِشده آزادیم، بهتره ازشون استفاده نکنیم تا الکی تو دردسر نیفتیم.
«بهعنوانِ یه فرابشر، همین که از اسمِ خودت برای تقدیسِخودمون یه شیءِ عادی استفاده کنی کافیه. با اینکه به اندازهٔهدایت نسخهٔ اصلی مؤثر نیست، اما بازم میشه ازش استفاده کرد.»
لومیان سر تکان داد ودرست پرسید: «اسمِ منو تو انتخاب کردی.بسازیمش میتونم توی آیین ازش استفاده کنم؟»
اورور با اطمینان جواب داد: «آره. یه اسمِ کاملاًطریقِ جدید جواب نمیده، اما اسمِ تو چند ساله کهغیببینان داره استفاده میشه، برای همین پیوندِ رازآلودی وجود داره.»
لحظهای مکث کرد و ادامه داد: «اگه بیرونپیروی باشی و موادِ زیادی نداشته باشی، میتونی آیینمرکبات رو با نمکِ معمولی یا آبِ زلال انجام بدی.»
با این حرف، اوروربیمزاحمت بطریِ فلزیِ کوچکِ نقرهایمشکیاینیروی را از جیبش بیرون آورد.
اورور در حالی که سه قطره مایعِ سبزِ روشن روی شمعیبسازیمش که نمادِ خودش بود میچکاند، توضیح داد: «این عصارهٔ روغنیِ دستسازِ خودمهبسازی که اسمش 'جادوگرِ اُز'ـه. تفاوتش با بقیه اینه که بوی خوبی داره.»
شعلهٔ شمع سوسو زد و جلزولزی کرد.متمرکز مِهِ محوی در هوا پخش شد ودورِ به اورور و محراب حالتی رازآلود بخشید.
اورور تکهپوستِ بزِ بدلیِ کوچکی از جیبش بیرون آورد و گفت: «حالا میرسیم بهکشید بخشِ مهمش. اگه داری جادوی آیینیای اجرا میکنی که توش به یه ایزد نیایشبالای میشه، باید نشانِ چیزی رو که میخوای روی کاغذ بکشی و توی آیین بسوزونیش.
«بخشِ اول، نیایش برای قدرتِ شخصِ خاصیه. این 'شخص' باید با نشانِ یه ایزد، یه نامِ مقدس،طریقِ یا قلمرویی که اون ایزد بر اون فرمانروایی میکنه، جایگزین بشه. مثلاً، 'نیایش میکنم برای قدرتِ خورشید'دیگهای یا 'قدرتِ نظم'. یادت باشه، همیشه دو جمله وجود داره که با دو شمعِ نمادِ ایزد مطابقت داره.
«بخشِ دوم اینه: 'نیایش میکنم برای لطف و رحمتِ خدا.' یادتبسازیمش باشه، اون رو با اسمش صدا نزن. این کار توی آییندورِ بیحرمتیه. خورشیدِ فروزانِ ابدی رو میشه خدا یا پدر خطاب کرد.
«بخشِ سوم چیزیه که میخوایتفکر براش نیایش کنی. باید مختصر بگیمکمل و توی یه جمله تمومش کنی.
«بخشِ چهارم برای اینه که به ورد قدرتِ بیشتری بدی. مثلاً، 'گلِ آفتابگردان،بیرون گیاهی که متعلق به خورشیده. لطفاً قدرتت رو به وردِ من ببخش.' میتونیمیاد بر اساسِ موادی که استفاده میکنی، دو تا سه نوع رو انتخاب کنی.
«بعد از خوندنِ ورد، یه قطره روغنِ معطر روی هر شمع بچکون و کاغذی رو که نشان روش کشیده شده بسوزون. بعد از اینکهبرای کاغذ سوخت، آیین به پایان میرسه. بعدش، از ایزد تشکر کن و شمعها رو به ترتیبِ 'من' و بعد 'خدا'، از راست به چپروی خاموش کن. دیوارِ نیروی روحی رو باطل کن. آها، یادت باشه که شمعها رو از چپ به راست روشن کنی، اول 'خدا' و بعد 'من'.»
لومیان به نشانهٔ تأیید دودرست بار سر تکان داد وخودمون پرسید: «نیایش به خودت چطور؟»
اورور خندید و توضیح داد: «وردش حتی سادهتر هم هست. احضارِ موجوداتِ عالمِ ارواح رو بهعنوانِ مثال برات میگم. برای بخشِ اول،قبل فقط یه کلمه هست: 'من'. یادت باشه، اینجا نمیتونی از هرمسِ نوین استفاده کنی. حتماً باید هرمسِ باستانی، الفی، اژدهایی یا یوتون باشه.بهت بخشِ دوم اینه: 'من به نامِ خودم احضار میکنم'، که میشه به هرمسِ نوین گفتش. بخشِ سوم توصیفِ دقیقِ موجودِ احضارشدهٔ عالمِ ارواحه.»
لومیان کنجکاوآیین شد. «توصیفِباید دقیق یعنی چی؟»
اورور با جدیت توضیح داد: «باید بهنظرِ سه سطر محدود بشه تا کمکمون کنهذهنت روی موجودی که میخوایم احضارش کنیم قفل بشیم.
«مثلاً، اگه کسی بگه دنبالِ شاهِ شیطنتِ دهکدهٔ کوردو،روحی برادرِ احمقِ اورور لی، و مشتریِ ثابتِ میخانهٔ کهنه میگرده،مکمل به خاطرِ ویژگیهای خاصی که داده، دقیقاً میفهمیم دنبالِ کیه.»
لومیان که تازه متوجه شده بود، گفت: «فهمیدم!میتونی پس اگه اسم، ظاهر یا نشانیِ هدف روبرای ندونیم، میتونیم از ویژگیهاش کمک بگیریم تا پیداش کنیم.»
اورور با جدیت گفت: «اصولش همینه، اما وقتی پای عمل وسط میاد، مشکلاتِ زیادی هست. مثلاً، وقتِ احضارِ موجوداتشده از عالمِ ارواح، جملهٔ اول معمولاً ثابته. یا 'روحی که در ناشناختهها سرگردان است'ـه یا 'روحی که بر فرازِ جهانبمونه سرگردان است'. کارکردش اینه که به عالمِ ارواح اشاره کنه و واضح بگه که میخوایم یه روح رو احضار کنیم.
«جملهٔ دوم هم خیلی عمومیه. ما که موجوداتِ عالمِ ارواح رو احضار نمیکنیم تا به خودمون صدمهطریقِ بزنن، پس باید محدودش کنیم به موجوداتِ دوست. گاهی کلمهٔ 'ضعیف' رو هم اضافه میکنیم. چون بعضی ازنیاز موجوداتِ عالمِ ارواح ممکنه خیلی دوستانه رفتار کنن، اما صرفِ وجودشون میتونه خطرِ بزرگی به همراه داشته باشه.
«با در نظر گرفتنِ این شرایط، توصیف ثابته: 'موجودِ دوستیخودمون که میتواند مطیع شود'، 'موجودِ دوستی که میتواند مشورت دهد'،هدایت 'موجودِ ضعیفی که میتواند مطیع شود' و از این قبیل.
«اما بر اساسِ این دو توصیف، جهتگیری هنوز خیلی کلیه. نیازمون روهدایت منعکس نمیکنه. برای همین، توصیفِ سوم خیلی مهمه. باید از یه جملهردهٔ استفاده کنی تا واضح توضیح بدی چه موجودی رو میخوای احضار کنی.»
لومیان که فقط با فکرقوانینِ کردن به آن سردرد گرفته بود،نارنجی گفت: «خیلی سخت به نظر میرسه.»
اورور سر تکان داد.
«نه تنها سخته، بلکه خطرناک هم هست. وقتی جهتگیری مبهم باشه، ممکنه روحی رو احضار کنه کهطریقِ بهش نیازی نداری، یا موجودی که خطر به همراه میاره. یادت باشه، ضعیف بودن به این معنیدیگهای نیست که نمیتونه تو رو بکشه، همونطور که دوست بودن به این معنی نیست که برات تهدیدی نداره.»