چپتر 658: هوسِ ژرف
0بازرگان محتاطانه به ترجمهٔ کامو پاسخ داد: «جناب، ما واقعاً هیچ‌بودند جشنِ محلیِ خاصی نداریم. سالی فقط دو تا جشن می‌گیریم. یکی‌تحتِ قربانیِ خورشید تو دسامبر، اون یکی هم جشنِ خورشیدِ نو تو ژوئن.»
قربانیِ خورشید جشنی همیشگی برای کلیسای خورشیدِ فروزانِ ابدی بود‌باورِ و مصادف با روزی از سال می‌شد که طولانی‌ترین روشنایی‌نورِ را داشت و خورشید هنگامِ ظهر به بالاترین نقطهٔ آسمان می‌رسید.
در قارهٔ شمالی، این جشن در اواسط تا اواخرِ‌بومیان ژوئن برگزار می‌شد، در حالی که در قارهٔ جنوبی، به‌امر دلیلِ وارونگیِ فصل‌ها، در اواسط تا اواخرِ دسامبر برپا می‌گشت.
جشنِ خورشیدِ نو که ریشه در باورِ پیروانِ خورشیدِ فروزانِ ابدی در قارهٔ‌نورِ جنوبی داشت، شاملِ جشن‌هایی در طولانی‌ترین شب و کوتاه‌ترین روزهای سال می‌شد تا‌داده بازگشتِ خورشید را خوشامد بگویند و در انتظارِ نورِ بیشتر و هوای گرم‌تر بنشینند.
این جشن اغلب با سالِ نو در بسیاری‌بومیان از بخش‌های قارهٔ جنوبی هم‌زمان می‌شد و رفته‌رفته‌شوند این دو مناسبت را به هم پیوند داده بود.
بازرگان توضیح داد که اهالیِ شهرِ تیزامو سنت‌های‌می‌گشت مربوط به مرگ را کنار گذاشته‌اند و تنها‌بازگشتِ جشن‌های مرتبط با خورشیدِ فروزانِ ابدی را برگزار می‌کنند.
لحظه‌ای درنگ کرد و افزود:مستعمرهٔ «خیلی وقته که اوضاع همینه—از‌وادار وقتی پدربزرگم به دنیا اومد.»
ماتانی، به‌ویژه پورت پیلوس و شهرِ معدنِ طلای دویس، نزدیک به یک قرن مستعمرهٔ اینتیس بود. نسل‌ها‌بنشینند پیش، بومیان را وادار کرده بودند دینشان را تغییر دهند و پیروِ خورشیدِ فروزانِ ابدی شوند. با این‌گذاشته‌اند حال، این امر تنها محدود به مناطقی می‌شد که در گذشته تحتِ مدیریتِ مؤثرِ نهادهای استعماری قرار داشتند.
وقتی لومیان به پورت پیلوس رسید، نخستین برداشتش این بود: اسکله‌ها در قلبِ شهر، شبیهِ شهرهای بندریِ اینتیس بودند. با این حال، پوستِ کارگران تیره‌تر‌نهادهای و قهوه‌ای‌تر بود. خیابان‌هایی که محلِ رفت‌وآمدِ اینتیسی‌ها و فیناپوتری‌ها بود، خلوت و سوت‌وکور به نظر می‌رسید. پس از عبور از هتل اورلا و گشت‌وگذار در‌عبور دیگر مناطقِ پورت پیلوس، ساختمان‌های گوناگونی با ویژگی‌های بالامِ غربی نمایان شدند. عابرانِ بیشتری در خیابان‌ها به چشم می‌خوردند و طنینِ زبانِ دوتانی در فضا می‌پیچید.
لومیان جزئیاتِ بیشتری پرسید و به‌طورِ غیرمستقیم‌برپا حرف‌های بازرگان را تأیید کرد. بازجو کامو‌کوتاه‌ترین هیچ نشانه‌ای از فریب در او ندید.
لومیان مسیرِ گفتگو را عوض کرد: «از‌نسل‌ها بچگی چه چیزایی تأثیرِ عمیقی روتون گذاشته‌تغییر که هنوزم هر از گاهی یادتون میاد؟»
بازرگان با یادآوریِ‌باورِ گذشته پاسخ داد:جشن‌هایی «تشییع‌جنازه‌های باشکوه... تابوت‌های تازه‌ساخته‌شده...
«قبیلهٔ بدوی که هر سال با‌نسل‌ها ما درگیر می‌شن... جیغ‌های گاه‌وبیگاهی که‌دینشان شبا به خاطرِ اونا شنیده می‌شه...
«همه سخت‌کوش، آروم و بافرهنگن. عصبانی می‌شیم، اما همون‌جا دعوا‌باورِ راه نمی‌ندازیم یا داد نمی‌زنیم. ترجیح می‌دیم بریم سراغِ کشیش،نورِ مأمورا و قاضی‌ها تا اونا تعیین کنن حق با کیه...»
کامو حرف‌های بازرگان را‌قرن برای لومیان ترجمه کرد‌پیش و چند نکته هم افزود.
«واقعاً همین‌طوره. من به تیزامو رفتم. مردمِ اونجا خیلی مطیعن. حتی اگه‌انتظارِ باهاشون ناعادلانه رفتار بشه، به‌ندرت دست به مقاومتِ خشونت‌آمیز می‌زنن. اربابای مزارعِ‌مناسبت اطراف عاشقِ استخدامِ اونا هستن، چون هزینهٔ خریدِ برده رو کم می‌کنه.
«البته این‌طور نیست که بی‌احساس باشن و مقاومت نکنن. در عوض، تمایل‌دینشان دارن به نظم پایبند بمونن و برای حلِ مشکلات از روندهای رسمی‌مؤثرِ پیروی کنن. فـ-فکر کنم بشه اونا رو پیروانِ برجستهٔ خورشیدِ فروزانِ ابدی دونست؟»
نامِ مقدسِ خورشیدِ‌جنوبی فروزانِ ابدی شاملِ‌فصل‌ها توصیفِ «تجسّدِ نظم» می‌شد.
کامو به‌عنوانِ عضوی از تبارِ سلطنتیِ فیناپوتر، بی‌شک به مادرِ‌وادار زمین باور داشت. او می‌دانست که لویی بری اهلِ جمهوریِ‌محدود اینتیس است و احتمالاً پیروِ خورشیدِ فروزانِ ابدی به شمار می‌رود.
لومیان برخاست و‌باورِ با لبخند آغوش‌جشن‌هایی گشود: «ستایش بر خورشید!»
بازرگان شتابان کارِ‌قرن او را تکرار‌نسل‌ها کرد: «ستایش بر خورشید!»
لومیان دوباره در صندلی‌اش‌دلیلِ نشست و چند لحظهٔ‌می‌گشت گذرا به فکر فرو رفت.
«تا حالا خوابای عجیب‌وغریب دیدید؟»
بازرگان سرش را به نشانهٔ‌شاملِ تأیید تکان داد، اما بعد آن‌بگویند را به نشانهٔ نفی بالا برد.
«زیاد، اما از‌قرن یادم می‌رن. شما‌نسل‌ها از این خوابا نمی‌بینید؟»
واقعاً هم همین‌طوره. خوابا معمولاً از کنترلِ خودآگاهِ آدم درمی‌رن. می‌تونن بینش‌های روحی رو فاش کنن، هوس‌های سرکوب‌شده رو نشون بدن یا‌هوای اتفاقای روزمره رو بازتاب بدن. بعضی وقتا اینا با هم قاطی می‌شن و نتیجه‌ش می‌شه خوابای عجیب و غیرقابل‌پیش‌بینی. منم زیاد از‌جشن‌های این خوابا می‌بینم. قدیما، وقتی با فسادِ اهریمن می‌جنگیدم، حتی عجیب‌تر و اغراق‌آمیزتر هم بودن... لومیان حس کرد پاسخِ بازرگان بی‌نقص است.
اگر طرفِ مقابل می‌توانست خوابِ‌مستعمرهٔ عجیبِ خاصی را دقیقاً به یاد‌کرده بیاورد، جای شک و شبهه داشت.
یا آن خواب به‌طرزِ استثنایی عجیب و‌کوتاه‌ترین فراموش‌نشدنی بود، یا بازرگان رفتاری غیرعادی داشت و‌هوای پیش از آمدن از قبل آماده شده بود.
پس از گفتگویی دربارهٔ مسائلِ‌اینتیس دیگر، لومیان بازرگان را تا‌کرده بیرون از اتاق‌خوابِ اصلی بدرقه کرد.
پاسخ‌های دو فردِ دیگر از اهالیِ تیزامو نیز شبیهِ بازرگان بود؛پیروانِ تنها جزئیاتی را که در سطحِ خودشان دیده بودند به آن‌هوای افزودند و تجربیاتی را با ویژگی‌های خاصِ خودشان در میان گذاشتند.
لومیان هیچ‌دویس ردی از‌قرن جشنِ رؤیا نیافت.
اگه جشنِ رؤیا واقعاً به تیزامو ربط داشته باشه، فقط یه‌بگویند احتمال وجود داره: وقتی مردمِ شهر می‌خوابن، برای برگزاریِ جشن واردِ‌هم‌زمان یه عالمِ رؤیا می‌شن. وقتی بیدار می‌شن، همه‌چیز از یادشون می‌ره...
یا شایدم یه احتمالِ دیگه در کار باشه. ممکنه دو گروه تو‌دینشان شوخیِ هیسوکا با شهرِ تیزامو درگیر باشن. اول، اهالیِ تیزامو. دوم، قبیلهٔ‌مؤثرِ بدویِ جنگلِ همسایه. ممکنه جشنِ رؤیا جشنی برای اون قبیلهٔ بدوی باشه؟
لومیان همان‌طور که کامو و سه تن از اهالیِ تیزامو را تا در بدرقه می‌کرد، با خود اندیشید‌بگویند که شوخیِ هیسوکا روی جشنِ رؤیا تأثیر گذاشته و باعث شده قبیلهٔ بدوی ناگهان به تیزامو حمله کند؛شهرِ اتفاقی که تلفاتِ سنگینی به بار آورد و ردپای آیینِ ارتقای او به حواریِ هوس را پنهان کرد.
پس از بازگشت به اتاق‌خوابِ اصلی، جلوی‌نسل‌ها میز ایستاد و به دیوارِ سنگیِ روبه‌رویش خیره‌دهند ماند. برقِ انتظار و اضطراب در چشمانش دوید.
تصمیمش برای ماندن در قارهٔ جنوبی و پیگیریِ جدیِ میراثِ هیسوکا، در واقع برای این بود که‌بنشینند در میانِ خون، آتش، آشوب و درگیری رشد کند و فرصت‌های بیشتری برای ایفای نقش به دست‌کنار آورد. هدفش این بود که هرچه زودتر راهِ الوهیت را بگشاید و به ردهٔ ۴ ارتقا یابد.
دلیلِ بی‌طاقتی‌اش این‌قرن بود: کورسوی امیدی برای‌پیش زنده کردنِ خواهرش می‌دید!
وضعیتِ نابوردیسلی‌ها در جزیرهٔ‌دلیلِ هانت این کورسوی امید‌می‌گشت را به او بخشیده بود.
این امید از آنجا سرچشمه می‌گرفت که شاید یکی از مقام‌های بلندپایهٔ کلیسای‌دینشان مادرِ زمین تواناییِ تقسیمِ روحِ دیگران را داشته باشد. با این کار، هر‌نهادهای پارهٔ روح می‌توانست از طریقِ تولدِ دوباره، به فردی نسبتاً مستقل تبدیل شود.
پارهٔ روحِ اورور‌باورِ درونِ بدنِ لومیان‌جشن‌هایی مهروموم شده بود.
چه‌بسا یکی از اعضای بلندپایهٔ کلیسای مادرِ زمین‌بومیان می‌توانست با استفاده از یک یا چند پارهٔ‌شوند روح، اورور را در کالبدی تازه زنده کند!
لومیان مطمئن نبود چنین نقشه‌ای عملی باشد یا اصلاً بتوان‌باورِ نامش را «رستاخیزِ» واقعی گذاشت، اما این منطقی‌ترین روشی بود‌نورِ که تا به حال یافته بود. مصمم بود امتحانش کند.
البته نمی‌توانست مستقیماً روی پارهٔ روحِ اورور آزمایش کند. نقشه‌اش این بود که در گزینش‌های آینده‌پیروِ عمداً چند پارهٔ روح بسازد و از کلیسای مادرِ زمین کمک بگیرد تا ببیند آیا امکانِ‌نخستین تولدِ دوبارهٔ آن‌ها وجود دارد و آیا شخصی که بازمی‌گردد، دقیقاً همان فردِ پیشین است یا نه.
وقتی تمامِ جزئیات‌باورِ قطعی می‌شد، اورور‌جشن‌هایی را زنده می‌کرد.
لومیان گمان نمی‌کرد صلاحیتِ همکاری با کلیسای مادرِ زمین را داشته باشد. تنها با‌دهند تبدیل شدن به یک نیمه‌خدا و تکیه بر سازمانِ سرّیِ انجمنِ تاروت می‌توانست توجهِ‌داشتند کلیسای مادرِ زمین را جلب کند و شرایطِ معاملهٔ پیشنهادیِ آن‌ها را برآورده سازد.
به همین دلیل، برای دست‌یافتن‌وارونگیِ به الوهیت و ارتقا به‌باورِ ردهٔ ۴ سر از پا نمی‌شناخت.
گاهی آرزو می‌کرد کاش خواهرش نیز برکت‌یافتهٔ ارجمندِ‌پیش آسمانی بود و قصرِ باستانی را به ارث می‌برد.شوند در آن صورت، شاید زنده کردنش بسیار ساده‌تر می‌شد.
آره، برای بیرون کشیدنِ پارهٔ روحِ اورور، باید مهرِ آقای ابله رو باز کنم. برای باز کردنِ مهرش هم باید صبر کنم تا‌رفته‌رفته ترمیبوروس حسابی ضعیف بشه. برای اینکه ترمیبوروس ضعیف بشه، باید مدام قدرتش رو تو سطحِ بالاتری بیرون بکشم. و برای تحملِ قدرتِ سطحِ بالاتر،همینه—از باید الوهیت داشته باشم و قدم‌به‌قدم ارتقا پیدا کنم... افکارِ لومیان رفته‌رفته شفاف‌تر شد و بیش از هر زمانِ دیگری در حسرتِ ارتقا سوخت.
...
تریر، محلهٔ کلیسای‌جنوبی جامعِ یادبود، خیابانِ اوروسای،برپا پلاکِ ۹، آپارتمانِ ۷۰۲.
فرانکا زیرِ پتویی مخملی روی تخت دراز‌نسل‌ها کشیده بود. گونه‌هایش هنوز برافروخته و چشمانش‌تغییر مرطوب بود و چهره‌اش حالتی به‌غایت پیچیده داشت.
کنارش، ژنا زیرِ همان پتوی مخملی آرمیده بود. به خوابِ عمیقی فرو رفته و‌بیشتر ابروهایش از آمیزهٔ خستگی، خشنودی، مقاومت و دلتنگی در هم گره خورده بود. بازوهای کشیده‌شهرِ و پوستِ روشن و برهنه‌اش هنوز ردپای شورِ تب‌آلودِ دقایقی پیش را بر خود داشت.
فرانکا به ژنا‌قرن خیره ماند و‌نسل‌ها ناگهان آه کشید.
این تجربه بسیار فراتر از‌وارونگیِ انتظاراتش بود، اما همچنان حسِ‌باورِ خلأ در قلبش پرسه می‌زد.
در آن لحظه همه‌چیز زیبا‌مستعمرهٔ بود، اما پس از هضمِ‌وادار معجونِ لذت چه پیش می‌آمد؟
آیا می‌شد صمیمیتِ جسمی‌پیروانِ و فاصلهٔ عاطفی را‌روزهای در کنارِ هم داشت؟
آیا لذتِ مفرط راه را برای اندوه‌پیش هموار می‌کرد؟ آیا این همان عذابِ غرق‌شدن‌دهند در تباهی و هم‌زمان پس‌زدنِ رستگاری بود؟
آه... فرانکا‌حالی دوباره به‌آرامی‌دلیلِ آه کشید.
حس می‌کرد معجونِ‌نزدیک لذتش تا حدِ‌اینتیس زیادی هضم شده است.
...
ایالتِ ماتانی، پورت پیلوس.
لومیان جرعه‌ای از لیوانِ گوادارش نوشید، سر‌برپا بالا آورد و با لحنی که انگار‌کوتاه‌ترین دربارهٔ آب‌وهوا حرف می‌زند، به لوگانو گفت:
«ما امروز می‌ریم شهرکِ تیزامو. تو‌اینتیس هم با من و لودویگ میای،بودند یا همین‌جا می‌مونی و منتظرمون می‌شی؟
«بذار از همین الان‌پیروانِ بهت هشدار بدم. اوضاعِ شهرکِ‌بازگشتِ تیزامو ممکنه خیلی خطرناک باشه.»
خیلی خطرناک... می‌خواست بگوید در‌اینتیس پورت پیلوس می‌ماند، اما خاطراتِ‌کرده پدر مونتسرات در ذهنش جرقه زد.
دندان به هم‌جنوبی سایید و جواب‌فصل‌ها داد: «منم باهاتون میام.»
اگر در شهرکِ تیزامو خطری در کمین‌نسل‌ها بود، می‌توانست برای نجات به رئیسش تکیه‌تغییر کند. اما اینجا؟ فقط خودش بود و خودش!
لومیان سر‌ریشه تکان داد و‌شاملِ دیگر چیزی نگفت.
پس از تسویه‌حساب و قدم گذاشتن به‌پیش خیابان، با خنده به لوگانو و لودویگ‌دهند گفت: «با تابوت بریم تیزامو یا کالسکه بگیریم؟»
پیش از آنکه لوگانو و لودویگ‌فصل‌ها جوابی بدهند، کالسکهٔ چهارچرخِ چهارنفره‌ای از‌شاملِ سایه بیرون آمد و نزدیک شد.
کالسکه‌چی که مردِ جوانی بود،مستعمرهٔ سرش را پایین انداخته بود‌وادار و جرئت نمی‌کرد چشم بچرخاند.
کالسکه که ایستاد، کامو کاستیا از آن پیاده شد.بازگشتِ لبخندی زورکی زد و به لومیان گفت: «ممنون بابتِ‌اغلب کمک‌هاتون تو این چند روز. من تا تیزامو همراهی‌تون می‌کنم.»