---

---

---

لطفا کپی و بازنشر نکنید،

روی ترجمه کارها زحمت خیلی خیلی زیادی کشیده شده،

لطفا شور و شوق ما رو کور نکنید،

منبع: ناولها | novelha.net

---

---

---

← برگشت

تولد دوباره پزشک

چپتر 715: ندای فرقه باطنی • ⏱ 14 دقیقه

چپتر 715: ندای فرقه باطنی

0

اینجا دفتر استاد‌کاری​ جوان عمارتِ عمارت‌مصر​ پزشکی فلس سفید بود.

«بالاخره کارام داره کمتر می‌شه؟‌می‌شد​ انگار اون امپراتورهای لعنتی تا‌نمی‌ماند​ یه مدت دیگه بهم کار نمی‌دن.»

جین چون-هی با‌این​ لبخندی گشاد، دندان‌های سالمش‌می‌شد​ را به نمایش گذاشت.

از زمانی که به روشنگری رسیده و‌نمی‌شود​ بینایی‌اش برگشته بود، مدتی می‌گذشت و تعداد فقرای‌می‌پروراندند​ شهرستان بکرین به طرز چشمگیری کاهش یافته بود.

نرخ بیکاری هم‌کاری​ به پایین‌ترین حد‌مصر​ خودش رسیده بود.

در این نقطه، با خیال راحت‌گفت​ می‌شد گفت که دیگر هیچ‌کس بیکار نمی‌ماند‌دزد​ یا به خاطر نبود کار، دزد نمی‌شود.

مگر اینکه، البته، رویای‌نقطه​ پیوستن به جناح غیرمتعارف‌گفت​ را در سر می‌پروراندند.

موول گفت: «اینکه پول‌خاطر​ مالیاتی که استفاده کردیم‌مگر​ برگشته، حتی از اینم عجیب‌تره.»

جین چون-هی خندید.

«منم همین‌طور فکر می‌کنم.»

به نظر می‌رسید انسان‌ها، مهم نیست سفر‌می‌شد​ چقدر سخت و طاقت‌فرسا باشد، برای دیدن چیزی‌دزد​ که می‌خواهند ببینند دست به هر کاری می‌زنند.

شنیده بود که حتی مصر باستان هم‌نمی‌شود​ از طریق توریسم زندگی می‌گذرانده و حالا‌غیرمتعارف​ شهرستان بکرین هم در وضعیت مشابهی قرار داشت.

با توسعه کشاورزی که پایه و‌مصر​ اساس حکومت‌داری بود، تاجران و گردشگران‌حالا​ به این منطقه سرازیر شده بودند.

با این حال، گردشگران‌راحت​ این دوره و زمانه به‌بیکار​ هیچ وجه آدم‌های معمولی نبودند.

حتی اگر سفر سخت بود، تا‌راحت​ زمانی که خودشان کالسکه را نمی‌راندند‌نمی‌ماند​ یا پارو نمی‌زدند، برایشان مهم نبود.

آدم‌های باستان حتماً می‌گفتند: «چرا آدم باید آب‌مگر​ و هوای خوب مدیترانه رو ول کنه و‌موول​ بره اونجا، مگه اینکه با خودش برده ببره؟»

اینجا هم همین‌طور بود.

آدم‌های سرشناس و متمول می‌آمدند تا در چشمه‌های‌هیچ‌کس​ آب گرم استراحت کنند، گشتی در شهر تمرینات‌اینکه​ رزمی بزنند و کوفته‌های مخفی خانواده جگال را بخورند.

«خب، فکر‌خودش​ کنم این‌نقطه​ یه روند طبیعیه.»

همه این‌ها به خاطر‌خاطر​ ذخیره کافی غلات و‌مگر​ یک بودجه سالم امکان‌پذیر بود.

«حالا که از یه کوه بزرگ‌مصر​ رد شدم، فقط باید حواسم باشه‌حالا​ که زمین بیشتری بهم قالب نکنن.»

حتی اگر پرنس‌های طلا و نقره حرامزاده‌های بی‌رحمی‌هیچ‌کس​ بودند، دیگر در این مقطع دست به چنین‌اینکه​ جنایتی نمی‌زدند که کار بیشتری روی سرم بریزند.

درست در همان لحظه،‌نقطه​ یوهو از راه رسید‌گفت​ و چیزی به دستش داد.

«بگیرش.»

تق.

«جداً، این یوهو همین‌طوری‌راحت​ بی‌سروصدا می‌پره تو و‌هیچ‌کس​ چیزمیز پرت می‌کنه طرفم؟»

اما خب، مگر این‌نقطه​ بشر تا حالا طور‌گفت​ دیگری هم رفتار کرده بود؟

جین چون-هی آهی‌نمی‌ماند​ کشید و به‌دزد​ آن شیء نگاه کرد.

یک جعبه بود.

«این چیه؟»

«چیزیه که استاد فرستاده.»

جین چون-هی قبل‌نمی‌ماند​ از باز کردن‌دزد​ جعبه، لحظه‌ای مکث کرد.

داخلش یک خنجر بود.

انرژی عجیبی از آن‌راحت​ ساطع می‌شد و کنده‌کاری‌هیچ‌کس​ روی دسته‌اش واقعاً منحصربه‌فرد بود.

مجسمه‌ای با فرم دوگانه بود؛ یک‌راحت​ مرد و زن که در حالتی‌نمی‌ماند​ مستهجن یکدیگر را در آغوش گرفته بودند.

«این قطعاً چیزی‌نمی‌ماند​ نیست که تو‌دزد​ دشت‌های مرکزی استفاده بشه.»

دسته‌اش اصلاً طوری طراحی نشده‌شنیده​ بود که بشود آن را‌زندگی​ در دست گرفت و تاب داد.

«یه خنجر‌نقطه​ تشریفاتیه؟ برای‌راحت​ مراسم‌ها یا طلسم‌ها؟»

«آره. استاد مدتی‌این​ پیش پیداش کرده.‌راحت​ مال فرقه باطنی شادمانه.»

فرقه باطنی شادمان!

صحرای پهناوری بین پادشاهی داتو و حکومت مذهبی‌طریق​ سلیم کشیده شده بود و در آن منطقه، یک‌توسعه​ گروه مذهبی به نام فرقه باطنی شادمان وجود داشت.

در اصل، فرقه باطنی شادمان شاخه‌ای‌گفت​ از بودیسم بود، گروهی که موجودی‌نبود​ به نام بودای شادمان را می‌پرستیدند.

«بودای شادمان...‌خودش​ این دیگه‌نقطه​ واقعاً عجیبه.»

خدایی بود که از طریق یک فرم دوگانه به مقام بودایی رسیده بود،‌جناح​ گاهی اوقات هم به عنوان مرد و هم به عنوان زن توصیف می‌شد،‌همین‌طور​ و گاهی به دو موجود اشاره داشت؛ یک بودای مرد و یک بودای زن.

با این حال، فرقه باطنی شادمان، بودای‌باستان​ شادمان را به عنوان یک موجود واحد‌مشابهی​ که هم مرد بود و هم زن می‌پرستیدند.

آموزه‌های آن‌ها موعظه می‌کرد که انسان می‌تواند‌دیگر​ نه تنها با کاوش در ذهن، بلکه با‌مگر​ کاوش در لذت‌های جسمانی نیز به تعالی برسد.

آن‌ها بر این باور بودند که با رساندن میل جسمانی و‌بیکار​ شهوت به نهایت خود، شخص می‌تواند در عوض وارد حالت بی‌خویشتنی‌جناح​ شده، به روشنگری دست یابد و به یک بودا تبدیل شود.

«اگه علمای بزرگ کنفوسیوس‌خاطر​ اینو بشنون، تا سر‌مگر​ حد مرگ سرش می‌جنگن.»

دقیقاً همین‌طور بود.

جیانگهو پر از‌خیال​ اراذل و اوباش شمشیر‌دیگر​ به دست کنفوسیوسی بود.

حتی اگر دیروز کسی را مثل یک حیوان‌گفت​ سلاخی کرده بودی، امروز باید زندگی می‌کردی، وظایف‌نمی‌شود​ فرزندی‌ات را انجام می‌دادی و از خانواده‌ات حمایت می‌کردی.

یک مرد و یک زن می‌توانستند رنگ‌نمی‌شود​ روده‌های همدیگر را ببینند، اما همچنان باید‌غیرمتعارف​ فاصله خاصی را با هم حفظ می‌کردند.

این منطق‌دست​ مردان شمشیر به‌شنیده​ دست کنفوسیوسی بود.

چاقو زدن به شبکه خورشیدی همدیگر قابل‌قبول‌دیگر​ بود، اما درگیر شدن در روابط خصوصی چیزی‌مگر​ بود که فقط از یک آدم رذل برمی‌آمد.

با این حساب،‌این​ نام‌گونگ اون یک‌راحت​ آدم رذل بود.

یک رذل پاک‌دامن.

این برای یک آدم مدرن‌شنیده​ دیوانه‌وار به نظر می‌رسید، اما‌زندگی​ این تمایز بی‌نهایت مهم بود.

در چنین دنیایی، بودای شادمان که ادعا‌دیگر​ می‌کرد می‌توان از طریق لذت جسمانی به تعالی‌مگر​ رسید، واقعاً یک وجود بدعت‌گذار و کفرآمیز بود.

برای باور داشتن به فرقه باطنی‌راحت​ شادمان در اینجا، باید این کار‌نمی‌ماند​ را مخفیانه و در سکوت انجام می‌دادی.

اما گفته می‌شد‌نمی‌ماند​ در آن منطقه‌دزد​ دیگر، کاملاً محبوب است.

و به یک دلیل نامعلوم.

گفته می‌شد بودای شادمان بر ثروت حکومت‌دیگر​ می‌کند، بنابراین در کنار مذهب سلیم، خدایی بود‌مگر​ که بسیاری از تاجران به آن اعتقاد داشتند.

«ثروت؟ یعنی بیشتر‌این​ از مجسمه سفالی‌راحت​ یوهوی من پول میاره؟»

دلیل اینکه‌بیکار​ مجسمه سفالی یوهو‌نبود​ همه‌جا محبوب بود.

به دلایلی، مردم آن را با خودشان‌باستان​ حمل می‌کردند چون گفته می‌شد به آن‌ها‌مشابهی​ کمک می‌کند پول زیادی به دست بیاورند.

«حالا که بهش‌خیال​ فکر می‌کنم، می‌گن‌گفت​ روباه‌ها ثروت میارن.»

با اینکه معمولاً با آن‌ها به عنوان موجودات شومی‌دیگر​ رفتار می‌شد که کبد مردم را می‌دزدند، به نظر‌اینکه​ می‌رسید در بخش‌هایی از دشت‌های مرکزی تصویر خوبی داشتند.

به دلایلی، مردم شروع به‌نبود​ خرید مجسمه سفالی یوهو کرده بودند‌رویای​ و می‌گفتند که واقعاً جواب می‌دهد.

باید بهش‌دست​ بگم میمِ‌می‌زنند​ دوران دشت‌های مرکزی؟

جین چون-هی خنجر حکاکی شده‌می‌شد​ با بودای شادمان و مجسمه سفالی‌خاطر​ یوهو را کنار هم قرار داد.

«اگه بودای شادمان و مجسمه‌خیال​ سفالی یوهو با هم دعوا‌هیچ‌کس​ کنن، کدومشون پول بیشتری میاره؟»

این برای‌بیکار​ یک آدم مدرن‌نبود​ خیلی مهم بود.

«دوباره داری‌دست​ به چیزای‌می‌زنند​ عجیب‌وغریب فکر می‌کنی.»

«چرا استاد‌نقطه​ اینو به‌راحت​ من داد؟»

«همم، مدتی پیش، با‌نقطه​ چند تا از اعضای‌گفت​ فرقه جاودانه خون درگیر شدیم.»

«جداً؟»

«وقتی ارباب جوان اینجا نبود، یه "تخلیه انرژی" کوچیک داشتیم.‌زندگی​ به هر حال، این خنجر اونجا پیدا شد. احتمالاً اگه ارباب‌حکومت‌داری​ جوان بخواد فرقه جاودانه خون رو پیدا کنه، به دردش می‌خوره.»

«همم... فرقه باطنی‌خیال​ شادمان... یعنی باید‌گفت​ برم به مناطق غربی؟»

مناطق غربی به منطقه‌ای اشاره‌خیال​ داشت که حکومت مذهبی سلیم‌هیچ‌کس​ در آن قرار گرفته بود.

حکومت مذهبی سلیم بزرگ‌ترین کشور در آن منطقه‌مگر​ بود، اما در واقعیت، منطقه‌ای با تعداد زیادی‌موول​ از کشورهای کوچک‌تر بود که به آن متصل بودند.

ووش-

جین چون-هی از اصل عمیق‌می‌شد​ جذب استفاده کرد تا یک طومار‌خاطر​ بامبو را به سمت خودش بکشد.

در یک چشم به هم‌خیال​ زدن، طومار بامبوی موردنظر به‌هیچ‌کس​ داخل آستین جین چون-هی مکیده شد.

«...یعنی تا‌بیکار​ این حد‌خاطر​ پیشرفت کرده؟»

در دورانی که نمی‌توانست ببیند، حواس پنج‌گانه‌اش تیزتر شده بود‌زندگی​ و هنرهای رزمی‌ای که به طبیعیِ نفس کشیدن از آن‌ها‌اساس​ استفاده می‌کرد، حالا با یک فلسفه رزمی عمیق آمیخته شده بودند.

جین چون-هی با‌خیال​ بی‌خیالی طومار بامبو‌گفت​ را باز کرد.

روی آن یک نقشه‌نقطه​ جهانی بر اساس تصورات‌گفت​ دشت‌های مرکزی کشیده شده بود.

مقیاسش کمی داغان بود،‌خاطر​ اما هنوز هم می‌شد‌مگر​ فهمید هر چیزی کجاست.

«بعد از اینکه از پادشاهی داتو رد بشیم،‌طریق​ یه صحراست، شمال صحرا هم جنگله، و بالاتر‌داشت​ از اون فلات‌ها و دشت‌ها قرار دارن، درسته؟»

«آره. قبایل‌نقطه​ عشایری اونجا‌راحت​ حاکمیت دارن.»

«توی منطقه جنگلی مرکزی، پادشاهی‌های گانبو،‌راحت​ میام و سوکام از همه قوی‌ترن...‌نمی‌ماند​ چند تا کشور دیگه هم اونجا هستن.»

انگشت جین‌بیکار​ چون-هی روی‌خاطر​ نقشه پایین لغزید.

«پایین‌تر از اون، صحرای بزرگیه که پادشاهی داتو و حکومت مذهبی‌می‌گذرانده​ سلیم رو از هم جدا می‌کنه... یه صحرای اونقدر وسیع که می‌تونی‌گردشگران​ چهار پنج تا کشور رو توش جا بدی. کشوری هم اونجا هست؟»

«آره. دامجین هست که دین رسمی‌اش فرقه لاما، یکی‌بیکار​ از فرقه‌های بودیسم ماهایاناست. پادشاهی میلسان هم هست که نصفشون‌پیوستن​ پیرو دین سلیم و نصف دیگه پیرو فرقه لاما هستن.»

«تازه با‌خودش​ پادشاهی داتو‌نقطه​ هم هم‌مرزه.»

فرقه باطنی شاد در دامجین‌نبود​ و میلسان رواج زیادی داشت و‌رویای​ مقر اصلی‌شان هم در دامجین بود.

در حقیقت، اسم‌هایی مثل دامجین‌شنیده​ و میلسان همگی توسط امپراتوری‌زندگی​ هوآ روی آن‌ها گذاشته شده بود.

حتی پادشاهی عایشه هم‌راحت​ یک اسم جداگانه به‌هیچ‌کس​ سبک امپراتوری هوآ داشت.

با اینکه زبان آن‌ها با امپراتوری هوآ فرق‌گفت​ داشت، اما امپراتوری هوآ ملت مغروری بود که‌نمی‌شود​ بقیه را با اسم‌های ابداعی خودش صدا می‌زد.

در هر حال، او‌خاطر​ بعد از دنبال کردن‌مگر​ مسیر با انگشتش گفت...

«این که خیلی دوره!»

همین الانش هم پادشاهی داتو خیلی‌گفت​ دور بود، اما از آنجا باز‌نبود​ هم باید به سمت غرب می‌رفت.

او باید از شرقی‌ترین نقطه امپراتوری هوآ، جایی که‌دیگر​ ساختمان اصلی عمارت پزشکی فلس سفید قرار داشت، تمام مسیر‌البته​ را تا غربی‌ترین نقطه و حتی مناطق بیرونی طی می‌کرد.

«سرنخ مربوط به‌نمی‌ماند​ فرقه جاودانه خون‌دزد​ قطعا مهمه، اما...»

این مسیر‌دست​ دیگر واقعا بیش‌شنیده​ از حد بود.

«سه ماه طول می‌کشه تا برسیم اونجا‌دیگر​ و سه ماه هم برای برگشت! تا اون‌مگر​ موقع، یه کوه کار روی سرم آوار می‌شه!»

«که این‌طور؟»

«برای یه آدم عادی، شش ماه رفت و شش ماه برگشت طول می‌کشه، یعنی یک‌می‌پروراندند​ سال کامل فقط تو راهه. فکر کردی چرا تاجرای ابریشم که به مناطق بیرونی سفر می‌کنن،‌انسان‌ها​ سالی یه بار فقط خانواده‌شون رو می‌بینن؟! به خاطر اینکه باید همچین مسافتی رو طی کنن.»

«فهمیدم. خب،‌دست​ در این صورت،‌شنیده​ من دیگه می‌رم.»

از طرف دیگر، یوهو با‌می‌شد​ رفتاری که انگار می‌گفت «اگه نمیری‌خاطر​ به درک»، در حال رفتن بود.

«صبر کن... آره... یوهو، ممنون.»

«چیزی نبود.»

«قهر نکردی که، هان؟»

«نه.»

جین چون-هی مجسمه سفالی‌نقطه​ و سیب‌زمینی‌مانند یوهو را برداشت‌دیگر​ و سرش را نوازش کرد.

«یوهو، ممنون. دوستت دارم~‌خاطر​ یوهوی کوچولو. بیا با‌مگر​ بابا خداحافظی کنیم. بابا، ممنون!»

تازه آن موقع بود‌می‌زنند​ که یوهو فهمید این‌طریق​ انسان ناچیز دارد دستش می‌اندازد.

«ای عوضی کوچولو!!!!!»

شترق! بام! تق!

عجیب بود.

او به چنین قلمروی بالایی‌می‌شد​ رسیده بود، پس چرا هنوز‌نمی‌ماند​ هم نمی‌توانست حرکات یوهو را ببیند؟

جین چون-هی تازه بعد‌نقطه​ از اینکه مثل خمیر کتک‌دیگر​ خورد، این موضوع را فهمید.

حتی بعد از این‌همه قوی‌نبود​ شدن، باز هم نمی‌توانست محدودیت‌های‌البته​ آن یوهوی عوضی را ببیند.

این‌طور نبود که یوهو داشت از نیت قلبی‌طریق​ رزمی استفاده می‌کرد یا اراده‌اش را بیدار کرده‌داشت​ بود؛ بلکه او فقط به طرز دیوانه‌واری قوی بود.

«بابات خیلی‌نقطه​ خشنه. این‌طور‌راحت​ فکر نمی‌کنی؟»

جین چون-هی به‌این​ آرامی پیشانی مجسمه سفالی‌می‌شد​ یوهو را نوازش کرد.

یوهو از این مجسمه متنفر‌نبود​ بود و می‌گفت زشت است،‌البته​ اما جین چون-هی دوستش داشت.

نه، شاید دقیقا به خاطر اینکه‌مصر​ یوهو از آن بدش می‌آمد، واکنش‌هایش‌حالا​ آن را حتی بامزه‌تر هم می‌کرد.

بعد از رفتن‌خیال​ یوهو، جین چون-هی دوباره‌دیگر​ نگاهی به نقشه انداخت.

سپس، انگشتش‌خودش​ ناگهان روی‌نقطه​ نقطه‌ای متوقف شد.

«اوه. این...؟»

او یک بار دیگر از‌شنیده​ هنر جذب استفاده کرد تا‌زندگی​ کتابی را به سمت خودش بکشد.

تاپ-

این کتابی بود که‌نقطه​ مناطق روی نقشه را‌گفت​ با جزئیات بیشتری توضیح می‌داد.

کتاب شامل توضیحات پیوسته‌ای از‌نبود​ پادشاهی دامجین بود. جین چون-هی‌البته​ دوباره به نقشه نگاه کرد.

آنجا کلمه‌ای نوشته شده بود،‌شنیده​ نه به زبان سانسکریت، بلکه‌زندگی​ با خط آوایی حکومت مذهبی سلیم.

تلفظش این بود... ناترون.

«معدن ناترون.

دریاچه ناترون.»

جین چون-هی چانه‌اش را مالید.

«توی دامجین استخراج‌می‌زنند​ می‌شه تا کیمیاگرا‌باستان​ ازش استفاده کنن...»

به بیان ساده،‌مشابهی​ اینجا بزرگترین معدن‌توسعه​ سودا در قاره بود.

اسمش در‌این​ اینجا هم‌خیال​ دقیقا همان بود.

البته اندازه‌اش به هیچ‌وجه قابل‌بودند​ مقایسه با نمونه‌های روی زمین‌وجه​ نبود و خیلی بزرگ‌تر بود.

مصری‌ها در گذشته از بی‌کربنات‌مصر​ سدیم برای ساخت مواد نگهدارنده‌می‌گذرانده​ و آب گازدار استفاده می‌کردند.

آن‌ها آن را از معدن ناترون استخراج‌کشاورزی​ می‌کردند و از چیزی که به دست‌سرازیر​ می‌آوردند برای خشک کردن اجساد بهره می‌بردند.

نه تنها این، بلکه از آن برای ساخت شیشه و سفید کردن‌خاطر​ پارچه‌های کتان هم استفاده می‌کردند... و طبق سوابق باستانی، به نظر می‌رسید‌موول​ حتی در آن زمان از آن به عنوان دارو هم استفاده می‌شد...

ریشه کلمه مدرن سدیم، یعنی ناتریوم،‌حال​ دقیقا از همین معدن ناترون گرفته‌معمولی​ شده بود که خودش گویای همه‌چیز است.

«واو، ولی واقعا‌می‌زنند​ خیلی بزرگه. روی زمین‌طریق​ که این‌قدر بزرگ نبود.»

البته، قاره دشت‌های مرکزی به خودی خود‌کشاورزی​ از زمین بزرگ‌تر بود و حتی اگر اسم‌شده​ مکان‌ها یکی بود، آب‌وهوا و جغرافیای متفاوتی داشتند.

«اگه فقط بتونم یه مسیر تجاری‌می‌شد​ باز کنم، می‌تونم جوش شیرین و‌خاطر​ خمیردندان رو... خیلی راحت‌تر درست کنم.»

البته همین الان‌سرازیر​ هم اگر می‌خواست‌حال​ می‌توانست به دستش بیاورد.

این‌طور نبود که تمام سودای دنیا در‌طریق​ آنجا جمع شده باشد؛ در دشت‌های مرکزی‌قرار​ هم مکان‌هایی برای جمع‌آوری آن وجود داشت.

به علاوه،‌وضعیت​ تجارت خصوصی‌قرار​ هم امکان‌پذیر بود.

با این‌این​ حال، مشکل‌خیال​ اصلی هزینه‌اش بود.

در آنجا، بی‌کربنات‌سرازیر​ سدیم از نان‌حال​ هم ارزان‌تر بود.

حتی بچه‌های محله‌می‌زنند​ هم وقتی سوءهاضمه‌باستان​ می‌گرفتند، آب گازدار می‌نوشیدند.

اما در دشت‌های مرکزی، این ماده‌توسعه​ گران بود و قیمتش بر اساس‌گردشگران​ بازار و هوس تاجران نوسان داشت.

«اگه فقط بتونم به تجارت سلطنتی‌می‌شد​ نفوذ کنم، می‌تونم مقدار عظیمی از‌خاطر​ اون رو از طریق دریا وارد کنم.»

این معدن به خانواده سلطنتی تعلق‌حال​ داشت، بنابراین برای پایین آوردن قیمت،‌معمولی​ او باید مستقیما با آن‌ها معامله می‌کرد.

«تچ... خیلی وسوسه‌کننده‌ست.»

«خمیردندان؟»

«بله. استاد، بیشتر کسایی که هنرهای رزمی تمرین می‌کنن دندون‌های‌وجه​ سالمی دارن، اما با این وجود، بسته به قلمروشون و ماهیت‌حتماً​ هنرهای رزمی‌شون، رزمی‌کارهای زیادی هستن که از پوسیدگی دندون رنج می‌برن.»

«حرفت درسته. مخصوصا از اونجایی که هنرهای رزمی جناح‌زندگی​ غیرمتعارف از نوع هنرهای حیات‌بخش نیستن، استخون‌ها و دندون‌هاشون‌پایه​ بعد از رد کردن سی سالگی شروع به پوسیدن می‌کنه.»

«دقیقا. و مردم عادی هم اگه دندونشون بپوسه،‌پایه​ مجبورن بکشنش، درسته؟ با کشیدنش هم که دندون‌بودند​ جدیدی درنمیاد، و اینجاست که بدبختی واقعی شروع می‌شه.»

دلیلی داشت که دندان‌ها‌خیال​ یکی از پنج نعمت‌دیگر​ بزرگ زندگی به حساب می‌آمدند.

وقتی دندان‌ها آسیب می‌دیدند، خوردن غذا سخت می‌شد،‌زمانه​ عملکردهای گوارشی افت می‌کرد و این مسئله به‌کالسکه​ طور مستقیم روی طول عمر فرد تاثیر می‌گذاشت.

«مگه چیزی‌کاری​ نساختی که قبلا‌مصر​ آماده کرده باشی؟»

«چرا، ولی مشکل اصلی هزینه‌شه.»

«همم. پس می‌خوای فقط‌خیال​ به خاطر تهیه مواد اولیه‌هیچ‌کس​ خمیردندان بری به پادشاهی دامجین؟»

استادش هنوز از‌سرازیر​ قدرت واقعی بی‌کربنات‌حال​ سدیم خبر نداشت.

استاد او مردی بود که در تمام‌طریق​ عمرش حتی یک بار هم بوی بد‌قرار​ دهان یا سوءهاضمه را تجربه نکرده بود.

روش‌های سنتی مراقبت از‌قرار​ دندان در اینجا برای‌پایه​ او کاملا کفایت می‌کرد.

اما جین چون-هی‌نقطه​ دلش می‌خواست دهانش‌می‌شد​ را غرغره کند.

او می‌خواست دندان‌های آسیابش‌شده​ را با کف باطراوت‌زمانه​ و نعنایی مسواک بزند.

«استاد.

من دارم عذاب می‌کشم.»

رنجی که فقط‌این​ یک انسان مدرن می‌توانست‌می‌شد​ آن را درک کند.

ناولها | novelha.net