چپتر 1858: دانایی مطلق و قدرت مطلق
0فانگ یوان برایماجرا این پیشآگاهی اهمیتیعنی شگرفی قائل بود.
در زندگی پیشین، او بهطور اتفاقی شاهد فعالشدنِ میراث حقیقی تائو ژو در رشته کوه پنج منطقهایفرو بود، اما نتوانست آن را به دست آورد. در آن زمان نیز احساس مشابهی داشت و میدانست کهتبحر فرصتی بختیارانه و مهم را از دست داده است. آن فرصتِ ازدسترفته، بعدها حسرتی ژرف بر دلش گذاشت.
همانطور که انتظار میرفت!
در نبرد بزرگ قاره مرکزی، آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای نقشی حیاتی ایفا کرد. اگر فانگ یوان این روشآنچه را به چنگ میآورد، نهتنها میتوانست با آرایهٔ بیوقفهٔ والامقام جاودانِ صورت فلکی مقابله کند، بلکه حتی میتوانستدلیل با به کارگیریِ چیِ نورِ ژرفِ پنج محدودیت، در برابر حرکت کشندهٔ «قهرمانان در میان مردم» ایستادگی کند.
و این بار، هنگام رویاروییکردم با کاخ لوبیای الهی، ایناینم احساس به سراغش آمده بود.
«اما با پیشآگاهیِ زندگیِ پیشینم فرق داره. این یکی قبل از اینکه انتخابیعاملی کنم رخ داده، در حالی که تو زندگی قبلی، بعد از وقوع ماجرا حسشمیکرد کردم... یعنی وقتی که دیگه میراث حقیقی تائو ژو رو از دست داده بودم.»
«اینم یه جور پیشرفته؟»
«اگه اینطوره،دیگه چه عاملی باعثجور این پیشرفت شد؟»
فانگ یوانوقوع در اندیشهایحسش ژرف فرو رفت.
فانگ یوان به خودِ این پیشآگاهی علاقهٔ شدیدیاینم داشت. اما آنچه بیش از پیش توجهش را جلبفرو میکرد، عاملی بود که به این پیشآگاهی منجر میشد.
پس از کمی استنتاج،آنچه فانگ یوان به پاسخیجلب رسید — سطوح تبحر!
«سطح تبحر مسیر خردم باید دلیل اصلی باشه. استادای مسیر خرد میتونن به شهود برسن، در حالیشدیدی که استادای بزرگ مسیر خرد میتونن مسیرهای دیگه رو شبیهسازی کنن. جاودانههای مسیر خرد روی افکار، ارادهخردم و احساسات تزکیه میکنن؛ پیدایش هر حسی یه نشونهٔ بهشدت مهمه و با مسیرهای دیگه فرق داره.»
«دوم مسیر بخته. مسیر بخت بر پایهٔوقتی متغیرها و تغییراته. تبحر مسیر بخت من درعاملی سطح استاده، پس اینم میتونه شهود ایجاد کنه.»
«بعد از اون مسیر زمانه. تو زندگی قبلی، وقتی اون پیشآگاهی رو دربارهٔ فرصتِ ازدسترفتهٔ میراث حقیقی تائو ژو تجربه کردم،شدیدی تبحر مسیر زمانم توش دخیل بود. تو این زندگی، تبحر مسیر زمانم به سطح شبهاستاد متعال رسیده، در نتیجه میتونم موقعیتهای خاصاستادای آینده رو حتی بهتر حس کنم. به خاطر همینه که این پیشآگاهی رو از قبل دارم و اهمیت این انتخاب رو میفهمم!»
افزایش سطح تبحر مسیر زمان، زمانبندیِ این پیشآگاهی رامیکرد از «پس از واقعه» به «پیش از واقعه» تغییرسطح داده بود؛ این یک جهش کیفی به شمار میرفت!
«در نهایت، سطح تبحر مسیر چوبه. چون این ماجرا به کاخ لوبیای الهی مربوط میشه و سطحشدیدی تبحر مسیر چوبم قبلاً عادی بود، اون پیشآگاهی مبهم و تار به نظر میرسید. اما وقتی بهخردم استاد بزرگ مسیر چوب تبدیل شدم، عنصر گمشدهٔ این پیشآگاهی تکمیل شد و شکلی ملموس به خودش گرفت.»
تبحر مسیر خرد، تبحرحسش مسیر بخت، تبحر مسیردیگه زمان و تبحر مسیر چوب...
این چهار سطح تبحر، یکدیگروقتی را تکمیل کرده و پوشش دادنداگه تا پیشآگاهیِ معجزهآسایی را پدید آورند.
جاودانههای عادی هرگز قادر به انجام چنین کاری نبودند. ازمنجر دوران باستان تا به امروز، احتمالاً هیچکس جز فانگ یوانخردم وجود نداشت که تمامی مسیرها را با هم تزکیه کند.
اگر دقیقتر بگوییم، در طول پانصد سال زندگی پیشین فانگباعث یوان، این والامقام اهریمنِ روحِ شبح بود که با پالایشپیش گوی جنین جاودانِ فرمانروا، کالبد جاودانِ فرمانروا را خلق کرد.
البته آینده همچنانماجرا در هالهای ازیعنی ابهام قرار داشت.
در آینده، قلمروهای رؤیا در همهجا پدیدار میشدنداینم و جاودانهها میتوانستند از طریق آنها، سطوح تبحراندیشهای خود را در انواع مسیرها بهسرعت افزایش دهند.
با ترکیب این سطوح تبحر، چهپیش کسی میتوانست با اطمینان بگوید کهکمی آنها قادر به ایجاد پیشآگاهی نخواهند بود؟
فانگ یوان به تحلیلش ادامه داد: «پایه و اساسِ این پیشآگاهی، تبحر مسیر خرد است. سطح تبحر مسیر زمان تعیینپیش میکنه که پیشآگاهی قبل از واقعه رخ بده یا بعد از اون. تبحر مسیر بخت میتونه من رو نسبت بهخرد تغییرات خاص حساستر کنه. و سطح تبحر در مسیر چوب یا هر مسیر مرتبط دیگهای، روی گسترهٔ این پیشآگاهی تأثیر میذاره.»
«پیشآگاهیِ من بعد از افزایش سطح تبحر مسیر چوبم، نشونهٔ واضحی از خودشاگه بروز داد. اگه تو آینده بتونم بقیهٔ مسیرهام رو هم به اندازهٔ کافی ارتقاتوجهش بدم، میتونم تو هر چیزی به پیشآگاهی برسم. اون وقت به چه قلمرویی میرسم؟»
در آن لحظه، دو عبارتوقتی در ذهن فانگ یوان جرقهپیشرفته زد — دانایی مطلق! قدرت مطلق!
فانگ یوان با چهرهای متفکرانهبیش با خود گفت: «نه، قدرت مطلقمیشد احتمالاً غیرممکنه، اما دانایی مطلق دستیافتنیه.»
هنگامی که سطح تبحر در تمامی مسیرها به درجهٔعاملی خاصی میرسید، قابلیت ایجاد پیشآگاهی دربارهٔ همهچیز فراهم میشد. اینبیش سطح از پیشآگاهی، شباهت بسیار زیادی به دانایی مطلق داشت.
«و اگه تزکیهٔ تمام مسیرها روی بنیانیوقتی مثل کالبد جاودانِ فرمانروا بنا بشه، بایداینطوره به قدرت مطلق هم نزدیک بشه، مگه نه؟»
قلب فانگ یوان به لرزه افتاد و در حالی که نگاهشاگه تیزتر میشد، زمزمه کرد: «دانایی مطلق، قدرت مطلق... اگه به اینآنچه سطح برسم، قطعاً میتونم مسیر رسیدن به حیات ابدی رو بهوضوح ببینم!»
فانگ یوانعلاقهٔ در درونش غرقبیش در هیجان بود.
با وجود اینکه او تجربیات فراوانی داشت واینطوره چندین بار تولد دوباره را تجربه کرده بود،علاقهٔ اما تجربیات گذشته دیگر کمک چندانی به او نمیکردند.
مسائل بسیاری وجود داشتحسش که نیازمند کاوش ودیگه گمانهزنیِ خود او بود.
برای مثال، تزکیهٔ والامقام رتبه نه؛ تعداد نشانهای دائوی فانگ یوان پیش از این، مرزهایپیشرفت رتبه هشت را در هم شکسته بود و پس از بلعیدن غار-بهشت دریای چی، تمامکمی بلایا و مصائب را پشت سر گذاشته بود، بنابراین قاعدتاً باید از رتبه هشت فراتر میرفت.
اما اوعلاقهٔ به رتبهآنچه نه نرسیده بود.
او باید مسیربودم رسیدن به رتبه نهاگه را خود کاوش میکرد.
اکنون، او از طریق این پیشآگاهی، ژرفای مسیرهای گوناگونبودم را کشف کرده و آموخته بود و همچنین بهاندیشهای مزیتِ مضاعفِ تزکیه در تمامی مسیرها پی برده بود.
جاودانههای عادی شاید در همین نقطه متوقفبودم میشدند، اما فانگ یوان از این بنیان،باعث امید به حیات ابدی را احساس میکرد!
هیچیک از والامقامهای تاریخ نتوانسته بودند به حیات ابدی دست یابند؛ جاودانگیکمی برای فانگ یوان نیز تنها یک هدف بود. او هیچ سرنخی برای چگونگیاستادای رسیدن به این هدف نداشت و هیچ ایدهٔ عملیای نیز در سر نمیپروارند.
اما امروز، سرانجام از طریقجور همین پیشآگاهیِ کوچک، راهِ رسیدنباعث به حیات ابدی را یافته بود!
«با اینکه هنوز نمیدونم چطور به حیات ابدی برسم، اما دانایی مطلق و قدرت مطلقعاملی بنیانِ کار هستن. اول باید گوی تقدیر نابود بشه تا حیات ابدی اصلاً امکانپذیر بشه. بعدمیشد از اون، تمام تلاشم رو برای رسیدن به دانایی مطلق و قدرت مطلق به کار میگیرم!»
«برای رسیدن به دانایی مطلق، بایددیگه قلمروهای رؤیا را کاوش کنم و سطحعاملی تبحرم را در هر مسیر بالا ببرم.»
«برای رسیدن به قدرت مطلق، با کالبدتوجهش جاودانِ فرمانروا تمام مسیرها را تزکیه خواهم کردرسید و انواع روشها را به کار خواهم گرفت.»
چه دانایی مطلق و چه قدرت مطلق،اگه تنها یکی از آنها برای پیشی گرفتنرفت از تمام پیشینیان در تاریخ کافی بود!
حتی والامقامها نیز تنها دو یا سه مسیر را تزکیه میکردند و قادر به دستیابیعاملی به دانایی مطلق نبودند. شاید قدرتشان فراتر از حد معمول بود و حتی فانگ یوان نمیتوانستمیشد چنین قدرتی را تصور کند، اما بدون کالبد جاودانِ فرمانروا، دستیابی به قدرت مطلق ناممکن بود.
اگر فانگ یوان میتوانست به دانایی مطلق و قدرت مطلق دست یابد،اینطوره بیشک از تمام والامقامها پیشی میگرفت. در آن زمان، عمر جاودانی کهپیش والامقامها هرگز نتوانستند به آن برسند، برای او به یک امکان تبدیل میشد!
«صبر کن، پیشگویی سه والامقام بهوضوح اشاره کرده که والامقامِمنجر جاودانِ رؤیای بزرگ، قویترین والامقام خواهد بود. آیا ممکن است بهباید این دلیل باشد که او میتواند به سطح دانایی مطلق برسد؟»
این احتمال بسیار قوی بود.
والامقامِ جاودانِ رؤیای بزرگ بیشک در کاوش قلمروهای رؤیا خبرهای بزرگجور میبود و سطح تبحرش در هر مسیر در استانداردی فوقالعاده بالاعلاقهٔ قرار میگرفت. رسیدن به دانایی مطلق از این طریق عجیب نبود.
قلب فانگ یوان کمی لرزید؛ او اکنونبودم درک کاملاً جدید و عمیقتری نسبت بهباعث پیشگویی سه والامقام و همچنین آینده داشت!
او در حال حاضر تزکیهٔ رتبه هشت داشت و قدرت نبردش میتوانست با دوک لونگ برابری کند؛ او پیش از اینباید خبرهای در اوج جهان به شمار میرفت. با وجود این، در مقایسه با آسمان و زمین و آینده، همچنان ناچیز بود. چیزهایبهشدت بسیار بسیار زیادی وجود داشت که هنوز باید مطالعه میکرد و میفهمید، و هنوز جنبههای بیشماری برای پیشرفت پیش رویش قرار داشت.
دانایی مطلق و قدرت مطلق هدفی بینهایت دوردست بود. بیشتر مردم تنها بافرو فکر کردن به آن وحشت میکردند و حتی ممکن بود از شدت ناامیدیکمی احساس خفگی کنند؛ آنها حتی ذرهای میل برای تلاش کردن در خود نمیدیدند.
با این حال،ماجرا فانگ یوان سرشار ازوقتی روحیهٔ مبارزهای بیپایان بود!
«اینگونه، زندگیام با تمامیعنی این تقلاها و تلاشهااینم سرشار از سرزندگی خواهد شد.»
چند روز بعد.
سرزمین متبرک لانگ یا.
جانِ سرزمین لانگ یایِ موسفید در حالی که آرایهٔبودم مسیر پالایشِ موبلند را کنترل میکرد، با عجله فرماناندیشهای داد: «زود باشین، زود باشین، شعلهها رو بکشین بالا!»
جاودانهٔ مرد مویین که مسئول شدتدیگه آتش بود، بیدرنگ تمام توانش را بهعاملی کار گرفت تا آتش را شعلهورتر کند.
اما جانِ سرزمین لانگ یابیش راضی نبود و همچنان فریاد میزد:میشد «آتش باید داغتر بشه، خیلی داغتر!»
جاودانهٔ مرد مویینبودم فریاد زد: «اما سرورم،اگه این بالاترین دمای ممکنه.»
جانِ سرزمین لانگ یا تجربیات فراوانی داشت؛ در یک چشم بر هم زدن، راه حلی به ذهنش رسید وفرو فرمان داد: «موی ششم، آرایهٔ باد رو فعال کن، از باد استفاده میکنیم تا آتش رو بزرگتر کنیم! موی هشتم،مسیر از حرکتهای کشندهٔ مسیر پالایش استفاده کن تا بادِ باقیمونده رو جمع کنی و گویِ جاودانِ ناقص رو خالص کنی!»
اگر بادی در کار بود، آلودگیِ نشانهای دائوی مسیرجور باد نیز به وجود میآمد. تنها با خالصسازی آنرفت بود که پالایش گویِ جاودان میتوانست بهآرامی پیش برود.
جانِ سرزمین لانگ یا کنترل دقیقی بر آرایه داشت؛ اقداماتش پرتعداد بود،کمی اما بینظم نبود. آرایهٔ مسیر پالایش ناگهان لرزید، نور درخشانی فوران کرد واستادای به سوی آسمان شلیک شد، پیش از آنکه با همان سرعت ناپدید شود.
آرایه رفتهرفته متوقف گشت؛اینم گویِ جاودانِ مسیر چوبِاینطوره کاملاً جدیدی پالایش شده بود.
«باز هم موفقیت!»
«از سرور جانِکردم سرزمین لانگ یادیگه همین انتظار میرفت.»
جاودانههای مرد مویینشدیدی غرق در شادی بودندتوجهش و بیوقفه ستایش میکردند.
با وجود این، جانِ سرزمین لانگپیشرفته یا سرشار از تحسین بود: «ایناندیشهای به خاطر دستورالعمل گویِ ارباب بود!»
فانگ یوان شبهاستادِ متعالِ مسیر پالایش و استاد بزرگِبودم مسیر چوب بود؛ دستورالعملهای گویِ جاودانِ مسیر چوب کهاندیشهای او اصلاح کرده بود، در سطحی فوقالعاده بالا قرار داشتند.
با افزوده شدنِ تبحرِ مسیر پالایشِ جانِ سرزمین لانگ یاپیشرفته که در سطح اوج قرار داشت، آنها با تلاش کمترعلاقهٔ به نتایج بزرگتری دست مییافتند و نرخ موفقیت بسیار بالا بود.
دیگر جاودانههایعلاقهٔ مرد مویینآنچه نیز موافق بودند.
«حق با سرور جانِ سرزمینه!»
«نرخ موفقیت پالایش گویِ جاودان همیشه بهشدت پایین بوده، چون با تبحر مسیر پالایش و دستورالعمل گو محدود میشه. بیشتر جاودانهها مسیرعلاقهٔ پالایش رو حتی به عنوان مسیر ثانویه هم تزکیه نمیکنن، پس میشه حدس زد سطح تبحر مسیر پالایششون چطوریه. و اصلاح یهباشه دستورالعمل گو نه تنها به سطح تبحر تو مسیر مربوطه نیاز داره، بلکه تبحر مسیر پالایش و تبحر مسیر خرد رو هم میطلبه.»
پالایش گویِ جاودان همواره چالهای برایدیگه بلعیدن ثروت بود، اما برای فانگ یوانعاملی رفتهرفته به فرایندی عادی تبدیل شده بود.
دلیلش این بود که فانگ یوان روشهای مسیر خرد مانند نور خردکمی را در اختیار داشت، و سطح تبحرش در مسیر پالایش، شبهاستادِ متعال بود؛استادای افزون بر این، سطح تبحر او در دیگر مسیرها نیز بسیار بالا بود.
از این رو، موانعاینم متعدد پالایش گویِ جاودان برایعاملی فانگ یوان بیمعنا شده بود.
جریان زمانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا بسیار سریعوقتی بود؛ در عرض چند روز، فانگ یواناینطوره چندین گویِ جاودانِ مسیر چوب به دست آورد.
او در نهایت تصمیمیعنی گرفت گویِ جاودانِ مسیراینم چوب را پالایش کند.
در واقع، جاودانههای مسیر چوبِ زیادی در مرز جنوبی حضورمنجر داشتند و گوهای جاودانِ مسیر چوبِ بسیاری نیز در آنجاخردم یافت میشد، اما فانگ یوان این گوهای جاودان را درخواست نکرد.
جناح حقِ مرز جنوبی در حال احداث برجهای فانوس در مقیاسیپیشرفت وسیع بود و رفتهرفته متحد میشد. آنها همچنین با دربار آسمانی همکاریمیکرد میکردند تا کسبوکارهای فانگ یوان در آسمان زرد گنجینه را سرکوب کنند.
این وضعیت در زندگی قبلی نیز رخ داده بود؛بودم این نشان میداد که وو یونگ در حال اعمالاندیشهای فشار برای متحد کردنِ تمامِ جناح حقِ مرز جنوبی است.
اگر فانگ یوان گویِ جاودانِ مسیر چوببودم را از جناح حقِ مرز جنوبی اخاذیباعث میکرد، دربار آسمانی بیشک از آن باخبر میشد.
پری زی وِی دچار سوءظن میشد: «فانگ یوان در حال جمعآوریمیشد مواد جاودانِ مسیر چوب است، آیا میخواهد در مسیر چوب پیشرفتدلیل کند؟ میخواهد گویِ جاودانِ مسیر چوب پالایش کند؟ او به دنبال چیست؟»
دربار آسمانی به خاطراینم کاخ لوبیای الهی، توجهاینطوره ویژهای به خاندان فانگ داشت.
ارتباط دادن اینماجرا دو موضوع بهیعنی یکدیگر بسیار آسان بود.