چپتر 1858: دانایی مطلق و قدرت مطلق
0فانگ یوان برایکرد این پیشآگاهی اهمیتچنگ شگرفی قائل بود.
در زندگی پیشین، او بهطور اتفاقی شاهد فعالشدنِ میراث حقیقی تائو ژو در رشته کوه پنج منطقهایآنچه بود، اما نتوانست آن را به دست آورد. در آن زمان نیز احساس مشابهی داشت و میدانست کهدلیل فرصتی بختیارانه و مهم را از دست داده است. آن فرصتِ ازدسترفته، بعدها حسرتی ژرف بر دلش گذاشت.
همانطور که انتظار میرفت!
در نبرد بزرگ قاره مرکزی، آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای نقشی حیاتی ایفا کرد. اگر فانگ یوان این روشحتی را به چنگ میآورد، نهتنها میتوانست با آرایهٔ بیوقفهٔ والامقام جاودانِ صورت فلکی مقابله کند، بلکه حتی میتوانستسراغش با به کارگیریِ چیِ نورِ ژرفِ پنج محدودیت، در برابر حرکت کشندهٔ «قهرمانان در میان مردم» ایستادگی کند.
و این بار، هنگام رویاروییروش با کاخ لوبیای الهی، اینبیوقفهٔ احساس به سراغش آمده بود.
«اما با پیشآگاهیِ زندگیِ پیشینم فرق داره. این یکی قبل از اینکه انتخابیرفت کنم رخ داده، در حالی که تو زندگی قبلی، بعد از وقوع ماجرا حسشپاسخی کردم... یعنی وقتی که دیگه میراث حقیقی تائو ژو رو از دست داده بودم.»
«اینم یه جور پیشرفته؟»
«اگه اینطوره،ایفا چه عاملی باعثروش این پیشرفت شد؟»
فانگ یوانایفا در اندیشهایاگر ژرف فرو رفت.
فانگ یوان به خودِ این پیشآگاهی علاقهٔ شدیدیعاملی داشت. اما آنچه بیش از پیش توجهش را جلبآنچه میکرد، عاملی بود که به این پیشآگاهی منجر میشد.
پس از کمی استنتاج،علاقهٔ فانگ یوان به پاسخیپیش رسید — سطوح تبحر!
«سطح تبحر مسیر خردم باید دلیل اصلی باشه. استادای مسیر خرد میتونن به شهود برسن، در حالیبلکه که استادای بزرگ مسیر خرد میتونن مسیرهای دیگه رو شبیهسازی کنن. جاودانههای مسیر خرد روی افکار، ارادهلوبیای و احساسات تزکیه میکنن؛ پیدایش هر حسی یه نشونهٔ بهشدت مهمه و با مسیرهای دیگه فرق داره.»
«دوم مسیر بخته. مسیر بخت بر پایهٔمیآورد متغیرها و تغییراته. تبحر مسیر بخت من درمقابله سطح استاده، پس اینم میتونه شهود ایجاد کنه.»
«بعد از اون مسیر زمانه. تو زندگی قبلی، وقتی اون پیشآگاهی رو دربارهٔ فرصتِ ازدسترفتهٔ میراث حقیقی تائو ژو تجربه کردم،جلب تبحر مسیر زمانم توش دخیل بود. تو این زندگی، تبحر مسیر زمانم به سطح شبهاستاد متعال رسیده، در نتیجه میتونم موقعیتهای خاصمسیرهای آینده رو حتی بهتر حس کنم. به خاطر همینه که این پیشآگاهی رو از قبل دارم و اهمیت این انتخاب رو میفهمم!»
افزایش سطح تبحر مسیر زمان، زمانبندیِ این پیشآگاهی راتوجهش از «پس از واقعه» به «پیش از واقعه» تغییرسطوح داده بود؛ این یک جهش کیفی به شمار میرفت!
«در نهایت، سطح تبحر مسیر چوبه. چون این ماجرا به کاخ لوبیای الهی مربوط میشه و سطحبلکه تبحر مسیر چوبم قبلاً عادی بود، اون پیشآگاهی مبهم و تار به نظر میرسید. اما وقتی بهلوبیای استاد بزرگ مسیر چوب تبدیل شدم، عنصر گمشدهٔ این پیشآگاهی تکمیل شد و شکلی ملموس به خودش گرفت.»
تبحر مسیر خرد، تبحراگر مسیر بخت، تبحر مسیرنهتنها زمان و تبحر مسیر چوب...
این چهار سطح تبحر، یکدیگرپیشرفته را تکمیل کرده و پوشش دادنداندیشهای تا پیشآگاهیِ معجزهآسایی را پدید آورند.
جاودانههای عادی هرگز قادر به انجام چنین کاری نبودند. ازجلب دوران باستان تا به امروز، احتمالاً هیچکس جز فانگ یوانسطح وجود نداشت که تمامی مسیرها را با هم تزکیه کند.
اگر دقیقتر بگوییم، در طول پانصد سال زندگی پیشین فانگبیوقفهٔ یوان، این والامقام اهریمنِ روحِ شبح بود که با پالایشچیِ گوی جنین جاودانِ فرمانروا، کالبد جاودانِ فرمانروا را خلق کرد.
البته آینده همچنانکرد در هالهای ازچنگ ابهام قرار داشت.
در آینده، قلمروهای رؤیا در همهجا پدیدار میشدندعاملی و جاودانهها میتوانستند از طریق آنها، سطوح تبحرشدیدی خود را در انواع مسیرها بهسرعت افزایش دهند.
با ترکیب این سطوح تبحر، چهآنچه کسی میتوانست با اطمینان بگوید کهمنجر آنها قادر به ایجاد پیشآگاهی نخواهند بود؟
فانگ یوان به تحلیلش ادامه داد: «پایه و اساسِ این پیشآگاهی، تبحر مسیر خرد است. سطح تبحر مسیر زمان تعیینچیِ میکنه که پیشآگاهی قبل از واقعه رخ بده یا بعد از اون. تبحر مسیر بخت میتونه من رو نسبت بهپیشینم تغییرات خاص حساستر کنه. و سطح تبحر در مسیر چوب یا هر مسیر مرتبط دیگهای، روی گسترهٔ این پیشآگاهی تأثیر میذاره.»
«پیشآگاهیِ من بعد از افزایش سطح تبحر مسیر چوبم، نشونهٔ واضحی از خودشصورت بروز داد. اگه تو آینده بتونم بقیهٔ مسیرهام رو هم به اندازهٔ کافی ارتقامیان بدم، میتونم تو هر چیزی به پیشآگاهی برسم. اون وقت به چه قلمرویی میرسم؟»
در آن لحظه، دو عبارتپیشرفته در ذهن فانگ یوان جرقهپیشرفت زد — دانایی مطلق! قدرت مطلق!
فانگ یوان با چهرهای متفکرانهشدیدی با خود گفت: «نه، قدرت مطلقمیکرد احتمالاً غیرممکنه، اما دانایی مطلق دستیافتنیه.»
هنگامی که سطح تبحر در تمامی مسیرها به درجهٔمیتوانست خاصی میرسید، قابلیت ایجاد پیشآگاهی دربارهٔ همهچیز فراهم میشد. اینکارگیریِ سطح از پیشآگاهی، شباهت بسیار زیادی به دانایی مطلق داشت.
«و اگه تزکیهٔ تمام مسیرها روی بنیانیمیآورد مثل کالبد جاودانِ فرمانروا بنا بشه، بایدفلکی به قدرت مطلق هم نزدیک بشه، مگه نه؟»
قلب فانگ یوان به لرزه افتاد و در حالی که نگاهشاندیشهای تیزتر میشد، زمزمه کرد: «دانایی مطلق، قدرت مطلق... اگه به اینمیکرد سطح برسم، قطعاً میتونم مسیر رسیدن به حیات ابدی رو بهوضوح ببینم!»
فانگ یوانرفت در درونش غرقشدیدی در هیجان بود.
با وجود اینکه او تجربیات فراوانی داشت ونهتنها چندین بار تولد دوباره را تجربه کرده بود،کند اما تجربیات گذشته دیگر کمک چندانی به او نمیکردند.
مسائل بسیاری وجود داشتاگر که نیازمند کاوش ونهتنها گمانهزنیِ خود او بود.
برای مثال، تزکیهٔ والامقام رتبه نه؛ تعداد نشانهای دائوی فانگ یوان پیش از این، مرزهایعلاقهٔ رتبه هشت را در هم شکسته بود و پس از بلعیدن غار-بهشت دریای چی، تمامتبحر بلایا و مصائب را پشت سر گذاشته بود، بنابراین قاعدتاً باید از رتبه هشت فراتر میرفت.
اما اورفت به رتبهعلاقهٔ نه نرسیده بود.
او باید مسیرکرد رسیدن به رتبه نهمیآورد را خود کاوش میکرد.
اکنون، او از طریق این پیشآگاهی، ژرفای مسیرهای گوناگونمیتوانست را کشف کرده و آموخته بود و همچنین بهحتی مزیتِ مضاعفِ تزکیه در تمامی مسیرها پی برده بود.
جاودانههای عادی شاید در همین نقطه متوقفاینطوره میشدند، اما فانگ یوان از این بنیان،خودِ امید به حیات ابدی را احساس میکرد!
هیچیک از والامقامهای تاریخ نتوانسته بودند به حیات ابدی دست یابند؛ جاودانگیمنجر برای فانگ یوان نیز تنها یک هدف بود. او هیچ سرنخی برای چگونگیاصلی رسیدن به این هدف نداشت و هیچ ایدهٔ عملیای نیز در سر نمیپروارند.
اما امروز، سرانجام از طریقروش همین پیشآگاهیِ کوچک، راهِ رسیدنبیوقفهٔ به حیات ابدی را یافته بود!
«با اینکه هنوز نمیدونم چطور به حیات ابدی برسم، اما دانایی مطلق و قدرت مطلقمقابله بنیانِ کار هستن. اول باید گوی تقدیر نابود بشه تا حیات ابدی اصلاً امکانپذیر بشه. بعدهنگام از اون، تمام تلاشم رو برای رسیدن به دانایی مطلق و قدرت مطلق به کار میگیرم!»
«برای رسیدن به دانایی مطلق، بایداگه قلمروهای رؤیا را کاوش کنم و سطحرفت تبحرم را در هر مسیر بالا ببرم.»
«برای رسیدن به قدرت مطلق، با کالبدبیش جاودانِ فرمانروا تمام مسیرها را تزکیه خواهم کرداستنتاج و انواع روشها را به کار خواهم گرفت.»
چه دانایی مطلق و چه قدرت مطلق،میآورد تنها یکی از آنها برای پیشی گرفتنفلکی از تمام پیشینیان در تاریخ کافی بود!
حتی والامقامها نیز تنها دو یا سه مسیر را تزکیه میکردند و قادر به دستیابیمقابله به دانایی مطلق نبودند. شاید قدرتشان فراتر از حد معمول بود و حتی فانگ یوان نمیتوانستهنگام چنین قدرتی را تصور کند، اما بدون کالبد جاودانِ فرمانروا، دستیابی به قدرت مطلق ناممکن بود.
اگر فانگ یوان میتوانست به دانایی مطلق و قدرت مطلق دست یابد،فرو بیشک از تمام والامقامها پیشی میگرفت. در آن زمان، عمر جاودانی کهمیشد والامقامها هرگز نتوانستند به آن برسند، برای او به یک امکان تبدیل میشد!
«صبر کن، پیشگویی سه والامقام بهوضوح اشاره کرده که والامقامِجلب جاودانِ رؤیای بزرگ، قویترین والامقام خواهد بود. آیا ممکن است بهمسیر این دلیل باشد که او میتواند به سطح دانایی مطلق برسد؟»
این احتمال بسیار قوی بود.
والامقامِ جاودانِ رؤیای بزرگ بیشک در کاوش قلمروهای رؤیا خبرهای بزرگوالامقام میبود و سطح تبحرش در هر مسیر در استانداردی فوقالعاده بالاژرفِ قرار میگرفت. رسیدن به دانایی مطلق از این طریق عجیب نبود.
قلب فانگ یوان کمی لرزید؛ او اکنوناینطوره درک کاملاً جدید و عمیقتری نسبت بهخودِ پیشگویی سه والامقام و همچنین آینده داشت!
او در حال حاضر تزکیهٔ رتبه هشت داشت و قدرت نبردش میتوانست با دوک لونگ برابری کند؛ او پیش از اینمسیر خبرهای در اوج جهان به شمار میرفت. با وجود این، در مقایسه با آسمان و زمین و آینده، همچنان ناچیز بود. چیزهایحسی بسیار بسیار زیادی وجود داشت که هنوز باید مطالعه میکرد و میفهمید، و هنوز جنبههای بیشماری برای پیشرفت پیش رویش قرار داشت.
دانایی مطلق و قدرت مطلق هدفی بینهایت دوردست بود. بیشتر مردم تنها باصورت فکر کردن به آن وحشت میکردند و حتی ممکن بود از شدت ناامیدیقهرمانان احساس خفگی کنند؛ آنها حتی ذرهای میل برای تلاش کردن در خود نمیدیدند.
با این حال،کرد فانگ یوان سرشار ازمیآورد روحیهٔ مبارزهای بیپایان بود!
«اینگونه، زندگیام با تمامجور این تقلاها و تلاشهاعاملی سرشار از سرزندگی خواهد شد.»
چند روز بعد.
سرزمین متبرک لانگ یا.
جانِ سرزمین لانگ یایِ موسفید در حالی که آرایهٔمیتوانست مسیر پالایشِ موبلند را کنترل میکرد، با عجله فرمانحتی داد: «زود باشین، زود باشین، شعلهها رو بکشین بالا!»
جاودانهٔ مرد مویین که مسئول شدتاگه آتش بود، بیدرنگ تمام توانش را بهرفت کار گرفت تا آتش را شعلهورتر کند.
اما جانِ سرزمین لانگ یاشدیدی راضی نبود و همچنان فریاد میزد:میکرد «آتش باید داغتر بشه، خیلی داغتر!»
جاودانهٔ مرد مویینکرد فریاد زد: «اما سرورم،میآورد این بالاترین دمای ممکنه.»
جانِ سرزمین لانگ یا تجربیات فراوانی داشت؛ در یک چشم بر هم زدن، راه حلی به ذهنش رسید وکارگیریِ فرمان داد: «موی ششم، آرایهٔ باد رو فعال کن، از باد استفاده میکنیم تا آتش رو بزرگتر کنیم! موی هشتم،زندگیِ از حرکتهای کشندهٔ مسیر پالایش استفاده کن تا بادِ باقیمونده رو جمع کنی و گویِ جاودانِ ناقص رو خالص کنی!»
اگر بادی در کار بود، آلودگیِ نشانهای دائوی مسیرباعث باد نیز به وجود میآمد. تنها با خالصسازی آنبیش بود که پالایش گویِ جاودان میتوانست بهآرامی پیش برود.
جانِ سرزمین لانگ یا کنترل دقیقی بر آرایه داشت؛ اقداماتش پرتعداد بود،منجر اما بینظم نبود. آرایهٔ مسیر پالایش ناگهان لرزید، نور درخشانی فوران کرد واصلی به سوی آسمان شلیک شد، پیش از آنکه با همان سرعت ناپدید شود.
آرایه رفتهرفته متوقف گشت؛اگر گویِ جاودانِ مسیر چوبِنهتنها کاملاً جدیدی پالایش شده بود.
«باز هم موفقیت!»
«از سرور جانِاینم سرزمین لانگ یااگه همین انتظار میرفت.»
جاودانههای مرد مویینخودِ غرق در شادی بودندبیش و بیوقفه ستایش میکردند.
با وجود این، جانِ سرزمین لانگچنگ یا سرشار از تحسین بود: «اینجاودانِ به خاطر دستورالعمل گویِ ارباب بود!»
فانگ یوان شبهاستادِ متعالِ مسیر پالایش و استاد بزرگِمیتوانست مسیر چوب بود؛ دستورالعملهای گویِ جاودانِ مسیر چوب کهحتی او اصلاح کرده بود، در سطحی فوقالعاده بالا قرار داشتند.
با افزوده شدنِ تبحرِ مسیر پالایشِ جانِ سرزمین لانگ یاپیشرفت که در سطح اوج قرار داشت، آنها با تلاش کمترتوجهش به نتایج بزرگتری دست مییافتند و نرخ موفقیت بسیار بالا بود.
دیگر جاودانههایرفت مرد مویینعلاقهٔ نیز موافق بودند.
«حق با سرور جانِ سرزمینه!»
«نرخ موفقیت پالایش گویِ جاودان همیشه بهشدت پایین بوده، چون با تبحر مسیر پالایش و دستورالعمل گو محدود میشه. بیشتر جاودانهها مسیرژرفِ پالایش رو حتی به عنوان مسیر ثانویه هم تزکیه نمیکنن، پس میشه حدس زد سطح تبحر مسیر پالایششون چطوریه. و اصلاح یهقبل دستورالعمل گو نه تنها به سطح تبحر تو مسیر مربوطه نیاز داره، بلکه تبحر مسیر پالایش و تبحر مسیر خرد رو هم میطلبه.»
پالایش گویِ جاودان همواره چالهای برایاگه بلعیدن ثروت بود، اما برای فانگ یوانرفت رفتهرفته به فرایندی عادی تبدیل شده بود.
دلیلش این بود که فانگ یوان روشهای مسیر خرد مانند نور خردمنجر را در اختیار داشت، و سطح تبحرش در مسیر پالایش، شبهاستادِ متعال بود؛اصلی افزون بر این، سطح تبحر او در دیگر مسیرها نیز بسیار بالا بود.
از این رو، موانعاگر متعدد پالایش گویِ جاودان برایمیتوانست فانگ یوان بیمعنا شده بود.
جریان زمانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا بسیار سریعمیآورد بود؛ در عرض چند روز، فانگ یوانفلکی چندین گویِ جاودانِ مسیر چوب به دست آورد.
او در نهایت تصمیمجور گرفت گویِ جاودانِ مسیرعاملی چوب را پالایش کند.
در واقع، جاودانههای مسیر چوبِ زیادی در مرز جنوبی حضورجلب داشتند و گوهای جاودانِ مسیر چوبِ بسیاری نیز در آنجاسطح یافت میشد، اما فانگ یوان این گوهای جاودان را درخواست نکرد.
جناح حقِ مرز جنوبی در حال احداث برجهای فانوس در مقیاسیوالامقام وسیع بود و رفتهرفته متحد میشد. آنها همچنین با دربار آسمانی همکاریبرابر میکردند تا کسبوکارهای فانگ یوان در آسمان زرد گنجینه را سرکوب کنند.
این وضعیت در زندگی قبلی نیز رخ داده بود؛میتوانست این نشان میداد که وو یونگ در حال اعمالحتی فشار برای متحد کردنِ تمامِ جناح حقِ مرز جنوبی است.
اگر فانگ یوان گویِ جاودانِ مسیر چوباینطوره را از جناح حقِ مرز جنوبی اخاذیخودِ میکرد، دربار آسمانی بیشک از آن باخبر میشد.
پری زی وِی دچار سوءظن میشد: «فانگ یوان در حال جمعآوریمیکرد مواد جاودانِ مسیر چوب است، آیا میخواهد در مسیر چوب پیشرفتخردم کند؟ میخواهد گویِ جاودانِ مسیر چوب پالایش کند؟ او به دنبال چیست؟»
دربار آسمانی به خاطراگر کاخ لوبیای الهی، توجهنهتنها ویژهای به خاندان فانگ داشت.
ارتباط دادن اینکرد دو موضوع بهچنگ یکدیگر بسیار آسان بود.