چپتر 495: تختهسنگ خاکستری-سفید
0در این لانه چهار هزارنگران گرگِ آب میزیستند؛ این گله،کشتن یک گروهِ هزار جانور بود.
هرچند گرگهای آب بهندرت پا بردرک خشکی میگذاشتند، اما با مورد هجومکنی قرار گرفتنِ خانهشان، اوضاع کاملاً فرق میکرد.
این گله از گرگهای آبِ وحشی، با حسنداشته کردنِ نزدیک شدنِ گروهِ گرگهای فانگ یوان، یکپارچهنیستی یورش بردند و با گرگهای او درگیر شدند.
گروه گرگهای فانگ یوانکرمِ با رویارویی با اینعلاقهای مانع، از حرکت ایستادند.
اما فانگ یوان خُرناسی کشید ونیستی با فعال کردنِ گویِ زوزهٔ گرگ،بمون سه گروه نیروی کمکی برای یاری فرستاد.
گرگهای آبِ وحشی تنها لحظهای تاب آوردندغرید و دیری نپایید که زیر فشارِ سنگینِکشتن نبرد در هم شکستند و بهکلی مغلوب شدند.
در فاصلهای دور.
یکی از بزرگانِ قبیلهٔ چایزرهپوشِ با خشمی فروخورده نگاه کردباشه و گفت: «رئیس، وسایلمون هنوز اونجاست.»
رئیس قبیلهٔ چای آهاگه عمیقی کشید: «بیخیال، ولش کن.خودت از جون دادن که بهتره.»
بزرگِ دیگری از قبیلهٔ چای که همچنان امیدوار بود، پرسید: «نبایدعصبانی بمونیم و تماشا کنیم؟ آدمی مثل چانگ شان یین، شاید اصلاًلحنی به این سه تا کرمِ زرهپوشِ چاقِ پوستسیاه علاقهای نداشته باشه.»
اما چای ژانگ حقیقت را درک میکرد. او خُرناسی کشیدژانگ و غرید: «اگه نگران نیستی که چانگ شان یین روکشتن عصبانی کنی و خودت رو به کشتن بدی، پس بمون.»
چهرهٔ اینشاید بزرگِ قبیلهٔکرمِ چای خشکش زد.
چای ژانگ دستش را تکان داد و با لحنی آکنده از درماندگی، خشم و ضعف گفت: «همف، فکر میکنی قبیلهٔ ژونگ بهضعف این ایده فکر نکرده؟ حتی اگه چانگ شان یین هم اونا رو نخواد، ما نمیتونیم این منابع رو برداریم! هعی، با حضور قدرتمندیراه مثل چانگ شان یین تو این منطقه، دیگه نمیتونیم تو دریاچهٔ هلال بمونیم. باید همین الان راه بیفتیم و زودتر از اینجا بریم.»
قبیلهٔ چای تنها قبیلهای کوچک و ضعیف بود. بهویژه با نزدیکعصبانی شدنِ کولاکِ دهساله و همچنین نبرد بر سرِ دربار امپراتوری، عصرِ آشوبیآکنده فرا میرسید که دشتهای شمالی را غرق در جنگ و هرجومرج میساخت.
قبیلهای چون قبیلهٔ چای، همچون قایقی کوچک در میان این آشوب بود که باد ونگران امواج آن را به هر سو میراند و تنها میتوانست ضعیفانه به مسیرش ادامه دهد.درماندگی آنها تنها با چنگ زدن به نیرویی قویتر میتوانستند شانس بقای خود را افزایش دهند.
قبیلهٔ چای پس ازکرمِ جمعآوری وسایل، بیهیچ درنگیعلاقهای آنجا را ترک کردند.
لحظهای بعد، استاد گوی بازرسِ قبیلهٔ ژونگ با ترسی که هنوز در وجودش مانده بود، به ژونگ فِی یوآکنده گزارش داد: «سرورم، شاهگرگ پیروز شد. اون فقط با یه حرکتِ دست، اون لانهٔ گرگ رو نابود کرد. ازمنطقه بین چهار هزار گرگِ آب، سه هزار تا رو به خدمت گرفت، در حالی که فقط سیصد تا تلفات داد.»
با شنیدن این خبر، لرزهحقیقت بر اندام ژونگ فِی یونیستی و مقاماتِ ارشدِ قبیلهٔ ژونگ افتاد.
چنین نسبتِ تلفات به غنائمی وحشتناک بود!علاقهای جای شگفتی نداشت که گروهِ گرگهای ایناگه شاهگرگ میتوانست به این سرعت تجدید قوا کند.
استاد گوی بازرس عرق از پیشانیاش پاک کرد ونداشته افزود: «سرورم، رئیس قبیله، شما شخصاً ندیدید. مهارتِ کنترلِ چانگکنی شان یین فراتر از این دنیاست، اون واقعاً یه خبرهست!»
ژونگ فِی یو خُرناسی کشید و با امتناع از تحقیرِ قبیلهٔ خود، بیشرمانه گفت: «چانگ شان یین یه شاه ده هزار جانور از نوعفکر گرگ آب داره. رهبرِ این گروه از گرگهای وحشی فقط یه شاه هزار جانوره. وقتی با هم درگیر بشن، گروه گرگهای آب با سرکوبِ شدیدیبریم مواجه میشن و قدرت نبردشون کم میشه. به خاطر همینه که به خدمت گرفتنِ اونا آسونه. اون سه تا سوسکِ زرهپوشِ چاقِ پوستسیاه چی شدن؟»
استاد گوی بازرس پاسخژانگ داد: «چانگ شان ییناگه همهٔ اونا رو برداشت.»
چهرهٔ ژونگاصلاً فِی یوزرهپوشِ در هم رفت.
او میخواست مرغی را بدزدد اما در نهایت برنجی را که برایحقیقت طعمه گذاشته بود نیز از دست داد؛ نه تنها نتوانست منابع راچهرهٔ به دست آورد، بلکه قبیلهٔ چای را نیز با خود دشمن کرد.
ناگفته نماند که قبیلهٔ چای و قبیلهٔ ژونگ با یکدیگر وصلت کرده بودندچهرهٔ و روابط نزدیکی داشتند. در غیر این صورت، با هم کوچ نمیکردند وژونگ هنگام برپایی اردوگاه، در نزدیکی هم مستقر نمیشدند تا هوای یکدیگر را داشته باشند.
اما دنیا بیرحم بود.
در این برهه، رقابت بر سرِ دربار امپراتورینداشته برای قبیلهٔ ژونگ و قبیلهٔ چای تنها به معنایعصبانی کسب منافع نبود، بلکه پای بقایشان در میان بود.
روابط آنها تنها ابزاری برای دفاع از منافعشانعلاقهای به شمار میرفت. هرگاه زمانِ رها کردنِ دیگرینگران فرا میرسید، بیهیچ تردیدی این کار را میکردند.
سکوتی سنگین وغرید خفهکننده بر چادرنیستی اصلی حاکم بود.
پس از مدتی طولانی، ژونگ فِی یو آهی کشید: «در برابر آدمی مثل چانگ شان یین، حتی اگه تمام قدرتمون رو جمعلحنی کنیم، نمیتونیم رقابت کنیم. اما دشتهای شمالی فقط مالِ اون نیست، سه تا استاد مسیر بردگی قویتر از اون هم وجود دارن!دریاچهٔ ما این نبرد رو به خاطر میسپاریم و بعد از اینکه پیش سرور لیو ون وو رفتیم، یه روزی انتقاممون رو میگیریم!»
بزرگانِ قبیلهٔ ژونگکرمِ در تأییدِ سخنانِپوستسیاه او سر تکان دادند.
دیری نپایید کهاصلاً قبیلهٔ ژونگ نیزچاقِ به راه افتاد.
فانگ یوان پس از نُه روز، گروهعصبانی گرگها را که اکنون به طرز چشمگیریخشکش بزرگتر شده بود، به اردوگاهِ قبیلهٔ گه بازگرداند.
گه گوانگ در حالی که مقاماتدرک ارشدِ قبیلهٔ گه را رهبری میکرد،کنی برای خوشامدگویی به فانگ یوان بیرون رفت.
وقتی گه گوانگ هالهٔ رتبه چهار مرحله اوجِنداشته فانگ یوان را حس کرد، با شگفتی ونیستی شادمانی پرسید: «سرورم بزرگ اعظم، تزکیهٔ شما بازیابی شد؟!»
فانگ یوان سر تکان داد وچاقِ با خونسردی پاسخ داد: «بازیابی شد،حقیقت به هر حال وقتش رسیده بود.»
در گذشته، تزکیهٔ چانگ شان یین در رتبه چهار مرحله اوجبدی قرار داشت. بعدها، او در نبردی عظیم با ها تو گو جنگیدهمف و تا حد مرگ مجروح شد و به خوابی عمیق فرو رفت.
اما اکنون، روزنهٔ اولِ فانگ یوان به رتبه پنجنگران مرحله اوج رسیده بود. حتی با وجودِ سرکوبِ دشتهایخشکش شمالی، او همچنان هالهٔ رتبه پنج مرحله آغازین را داشت.
هالهٔ کنونیِ رتبه چهار مرحلهچاقِ اوجِ او تنها به دلیلِژانگ تأثیرِ گویِ پنهانسازیِ نفس بود.
در مورد روزنهٔ دومش، از آنجا که برای نخستین بارباشه در دشتهای شمالی پدیدار شده بود، هیچ سرکوبی بر آنخودت اعمال نمیشد و همچنان در رتبه سه مرحله اوج قرار داشت.
مخفی نگه داشتنِ آن در حال حاضر و سپس آزادسازیِ تدریجیِ هاله، نه تنهاخشکش به او اجازه میداد تا آن را به عنوان یک برگ برنده حفظ کند،نکرده بلکه باعث میشد دیگران نیز پیشرفتِ او را رفتهرفته و بدون هیچ شکی بپذیرند.
فانگ یوان بهباشه دنبالِ مقامات ارشدِ قبیلهٔغرید گه به اردوگاه بازگشت.
اردوگاهِ قبیلهٔ گه در حال گسترش بود و در طولژانگ مسیر، همهجا ساختوساز به چشم میخورد. شمارِ زیادی از بردههایکشتن فانی و حتی بردههای استاد گو، بیرحمانه به کار گرفته میشدند.
برنده صاحب همهچیز میشد؛کرمِ این بیرحمیِ جنگ و درنداشته عین حال زیباییِ آن بود.
بزرگان قبیلهٔ گه شادمان و مسرور بودند. پس از آنکه قبیلهٔ گه،بمون قبایل بِی و ژنگ را سرنگون ساخت، وسعت چشمگیری یافت. با هضمفکر این نیروی تازهیافته، قدرت کل قبیله به شدت افزایش پیدا کرده بود.
گه گوانگ با هیجان گفت: «الان بزرگترین مشکلمون کمبودِ گوی بردگیه.عصبانی اگه تعداد زیادی گوی بردگی داشتیم، میتونستیم این استادان گویِ بردهلحنی رو به میدون نبرد بفرستیم. اینطوری قدرت نبردمون خیلی بالا میره!»
گوی بردگی، کرمِکرمِ گویی بود که میتوانستعلاقهای انسانها را کنترل کند.
اما از آنجا که انسان روحِ همهٔ موجودات است، کنترل کردنشانژانگ بسیار دشوارتر از جانوران بود. این کار بارِ سنگینتری بر روح تحمیلبمون میکرد، بهویژه هنگامِ به بردگی گرفتنِ استادانِ گویی که روحِ قدرتمندی داشتند.
از این رو، یک استاد گو در حالت عادی بهندرت میتوانست بیش از پنج برده را کنترلداد کند. در مورد استادانِ گویِ برده، این تعداد حتی کمتر هم میشد. معمولاً هر استاد گو تنهابرداریم از پسِ کنترلِ یک استاد گویِ برده برمیآمد؛ فراتر از آن، فشارِ وارد بر روحشان غیرقابلتحمل میگشت.
برای کنترلِ آن دسته از استادانِدرک گویِ برده که روحهای قدرتمندی داشتند نیز،خودت روحِ شخصِ کنترلکننده باید بهمراتب قدرتمندتر میبود.
فانگ یوان طبیعتاً تواناییِزرهپوشِ به دست آوردنِ تعدادِنداشته زیادی گوی بردگی را داشت.
اما اگر دست به چنین کاری میزد، مسائلِ زیادینداشته فاش میشد. قبیلهٔ گه تنها مهرهای در نقشههای او بود؛کنی لزومی نداشت تا این حد دغدغهٔ آنها را داشته باشد.
فانگ یوان گفت: «در قدم بعدی، بایدعصبانی به تزکیهم تو انزوا ادامه بدم. توخشکش مسئولِ غذا دادن به این گروهِ گرگها میشی.»
گه گوانگ بیدرنگباشه پاسخ داد: «چشم.» اماغرید در دلش خون میگریست.
اکنون که قبیلهٔ گه در حال گسترش بود، با کمبودِ شدیدِ نیروی انسانیغرید دستوپنجه نرم میکردند. گروه گرگها بسیار عظیم بود و بارِ تغذیهٔ آنها فشارِتکان سنگینی به همراه داشت؛ این کار نیروی کارِ عظیمی از قبیلهٔ گه میگرفت!
اما جملهٔ بعدیِ فانگکرمِ یوان، رئیسِ جوانِ قبیلهٔ گهنداشته را غرق در شادی کرد:
«این بار منابعِ زیادی با خودم آوردم که تو شکارِ گرگها به دستشونچهرهٔ آوردم. هر طور که میخوای ازشون استفاده کن، اما یادت باشه، بارِ رویژونگ اون سه تا سوسکِ زرهچاقِ پوستسیاه مالِ منه؛ خوب ازشون برام مراقبت کن.»
«چشم، سرور بزرگِ اعظم!»
طیِ چند روزِ آینده، فانگچاقِ یوان درونِ اردوگاهِ قبیلهٔ گه ماندحقیقت و در انزوا بهسختی تزکیه کرد.
سطح تزکیهٔ روزنهٔ دومش باید افزایش مییافت. هرچند روحِ هزار انسان راحقیقت در اختیار داشت، اما همچنان برای تقویتِ خود به گویِ روحِ گرگچهرهٔ نیاز داشت تا به روحِ گرگمرد در سطحِ روحِ هزار انسان دست یابد.
همزمان، مسیرِ قدرتِ او نیز نیازمندِنیستی پیشرفت بود؛ او باید به استفادهبمون از گویِ قدرتِ جون ادامه میداد.
هرگاه به استراحت نیاز پیدا میکرد،درک اقلامِ بارگیریشده روی آن سه سوسکِ زرهچاقِخودت پوستسیاه را بیرون میآورد و بررسیشان میکرد.
این منابع که قبیلهٔ چای با زحمتِعلاقهای فراوان گردآوری کرده بود، بسیار عجیب به نظرنگران میرسیدند؛ همگی تختهسنگهایی به رنگِ خاکستریِ مایلبهسفید بودند.
اما سطحِ این تختهسنگها پوشیده از خطوطِ جوهریِ سیاه بود. برخی مستقیم و برخیغرید دیگر پیچدرپیچ بودند؛ خطوطی نازک و ضخیم به چشم میخورد. این خطوط روی یکدیگر کشیدهلحنی شده بودند؛ برخی به حروفِ الفبا میمانستند و برخی دیگر شبیه به نقاشیِ مناظر بودند.
اگر این تختهسنگها اصالت داشتند، کشفِ بسیار بزرگی بهخودت شمار میرفت. با ردیابیِ خاستگاهشان، ریشهٔ آنها به عصر ازلیآکنده و دخترِ نهمِ رن زو، یعنی قلبِ خردِ آسوده بازمیگشت.
«مکتوب در "افسانههای رن زو"»:
برای نجاتِ گویِ خرد، قلبِ خردِ آسوده به پای دیوارِ بلورینِ چیان کون آمد.
دیوارِ بلورینِ چیان کون از بالا تا پایین کاملاً صاف بود و همچون آینهای غولپیکر در میانِ زمین و آسمان شناور بود.
درونِ این آینه، کوهِ کتاب قرار داشت.
بر فرازِ کوهِ کتاب، آبشارِ مرکبی جریان داشت که با فروریختن بر صخرههای کوهستان، چشمهٔ ادبیات را شکل میداد.
آبشارِ مرکب پیوسته در جریان بود و با برخورد به چشمهٔ ادبیات، قطراتِ آن به اطراف میپاشید. این قطراتِ سیاهرنگ در هوا به پرواز درمیآمدند و به شکلِ واژگان درمیآمدند.
این ماجرا، خاستگاهِ پیدایشِزیر سیستمِ نوشتاریِ صد خاندانشکستند در دنیای استادانِ گو بود.
پس از شکسته شدنِ دیوارِنگران بلورینِ چیان کون، این دیوار بهبدی تختهسنگهای بیشمارِ خاکستریِ مایلبهسفید تبدیل گشت.
افسانهها میگویند که اگر کسی تمامِ تختهسنگها را گرد هم میآورد،نداشته میتوانست دیوارِ بلورینِ چیان کون را دوباره سرهم کند و درخودت آن صورت، استادِ گو قادر بود بارِ دیگر واردِ کوهِ کتاب شود.
با نگاهی به تاریخِ بشریت، مشخص میشد که نسلهایشکستند متمادی از استادانِ گو، جاودانهها، و حتی والامقامهای جاودان وفروخورده اهریمن در گذشته اقدام به جمعآوریِ این تختهسنگها کرده بودند.
دقیقاً به همین دلیل،زیر شمارِ عظیمی از تختهسنگهایشکستند تقلبی بهسرعت پدیدار شدند.
تشخیصِ این تختهسنگهای جعلی ازنگران نمونههای واقعی غیرممکن بود، مگر آنکهبدی استادِ گو یک ارزیابِ باتجربه میبود.
در طولِ تاریخ، معتبرترین و برجستهترین جاودانهٔ ارزیاب،چاقِ مالکِ آسمانِ زردِ گنجینه، یعنی تائوئیستِ گنجینهٔ بیشمارغرید بود که گویِ نورِ گنجینه را در اختیار داشت.
اما حتی او نیز تنهازیر میتوانست آنها را با دقتی حدودِمغلوب هفتاد تا هشتاد درصد شناسایی کند.
تعدادِ تختهسنگهای تقلبی بیش از حد زیادنبرد بود؛ استادانِ گویِ بیشماری دست به ساختِ نمونههایقبیلهٔ جعلی زده بودند، حتی خودِ والامقامِ اهریمنِ آسماندزد.
والامقامِ اهریمنِ آسماندزد عمداً نمونههای جعلیِ فراوانی ساخت وخودت سرِ جاودانههای بسیاری کلاه گذاشت. نمونههای تقلبیِ او بهقدری متقاعدکنندهآکنده بودند که حتی میتوانستند از نمونههای واقعی نیز پیشی بگیرند.
فانگ یوان هرگز بهشاید فکرِ جمعآوریِ تمامِ تختهسنگها وپوستسیاه بازسازیِ کوهِ کتاب نیفتاده بود.
وقتی حتی یک والامقامِ رتبه ۹ نیز درنبرد این راه موفقیتی کسب نکرده بود، فانگ یوان هیچچای انگیزهای برای هدر دادنِ تلاشش در این مسیر نداشت.
او اکنون تنها در حالِفشارِ استراحت بود و سعی میکردمغلوب این تختهسنگها را ارزیابی کند.
در زندگیِ قبلیاش، چشمانش را برای تشخیصِعصبانی دقیق آموزش داده بود و حتی زمانیخشکش خودش این تختهسنگهای تقلبی را میساخت و میفروخت.
در حالِ حاضر، ارزیابیِ این تختهسنگهاکرمِ و جدا کردنِ نمونههای جعلی، برایشباشه نوعی تفریح و استراحت محسوب میشد.
اما برخلافِ انتظار، درست زمانیزیر که داشت با یکی ازبهکلی تختهسنگها سرگرم میشد، اتفاقی رخ داد.
این تختهسنگ که او آن را تقلبی ارزیابی کرده بود،مغلوب پس از آنکه فانگ یوان جوهر ازلیاش را به درونشکرد تزریق کرد، خطوطِ جوهریاش به شکلی اسرارآمیز شروع به حرکت کردند.