چپتر 863: ارتقای گوی تلاش تمام‌عیار
0با شنیدن آه یو مو چون، سونگ زی شینگ نیز آهی کشید: «مسئلهٔ اصلی زمانه. اگه وقت‌وجود داشتم، می‌تونستم خودم رو درمان کنم و قدرت نبردم رو هم برگردونم. حیف که وقت خیلی کمه،اینکه حساب کرده بودیم ده سال دیگه وقت داریم، کی فکرش رو می‌کرد که باید همین الان شروع کنیم!»
یو مو چون پرسید: «تو این سال‌های اخیر تدارکات زیادی دیدیم،شود اما برنامه‌ها همیشه از تغییرات عقب می‌مونن. گوی جاودان تقدیر هم‌همسرانشان که کاملاً نابود نشده، پس طبیعی نیست که همچین اتفاقاتی بیفته؟»
حتی فانگ یوان که از پانصد سال بعد در آینده دوباره متولد شده بود،وجود از وجود تقدیر خبر نداشت. در مقابل، یو مو چون از این موضوع آگاه‌گفت بود و در چهرهٔ سونگ زی شینگ نیز هیچ اثری از غافلگیری به چشم نمی‌خورد.
یو مو چون به چیزی اندیشید و گفت: «راستی.می‌شد پیش از اینکه بیام اینجا، یه جوانِ مویینِ بااستعداد‌ژاپن رو دیدم و میراث مسیر پالایشم رو بهش دادم.»
میراث‌ها نمادی فرهنگی‌نیست در دنیای استادان‌بیفته گو به شمار می‌رفتند.
همان‌طور که در دوران باستانِ چین، نیاز به شناخت ریشه‌ها و نیاکان وجود داشت. قهرمانان بزرگ می‌خواستند نامشان در تاریخ ماندگار شود. پس از‌خاک مرگ افراد، مقادیر عظیمی از جواهرات و طلا به همراهشان دفن می‌شد و حتی خدمتکاران یا همسرانشان نیز در کنارشان به خاک سپرده می‌شدند. در‌تحولات دورهٔ سنگوکو در ژاپن، جنگجویان با زره‌های باشکوه به میدان نبرد می‌رفتند و اهمیتی نمی‌دادند که این کار توجه دشمن را به خطراتی جلب کند.
در مورد روم و مصر نیز، از دوران باستان تا به امروز، چنین‌بود تحولات فرهنگی‌ای به چشم می‌خورد؛ هرچند همهٔ آن‌ها با هم تفاوت داشتند، اما‌چیزی یک نقطهٔ اشتراک میانشان بود — آن هم اثباتِ وجود داشتنِ فرد بود.
اثبات به جهان، اثبات به دیگران، که من‌دفن روزگاری وجود داشته‌ام و زیسته‌ام. حتی اگر می‌مردم،دورهٔ در این جهان، این شخص روزگاری زندگی کرده بود!
از این رو، درکِ چراییِ نوشتنِ زندگی‌نامه‌ها دشوار نبود. برخی افراد در زمان حیاتشان زندگی‌نامهٔ خود را می‌نوشتند، برخی دیگر اجازه می‌دادند نوادگانشان پس از مرگ آن‌ها را به رشتهٔ تحریر‌گفت درآورند. کسانی هم بودند که هیچ نواده‌ای نداشتند و دشمنانشان برایشان زندگی‌نامه می‌نوشتند! زندگی‌نامه‌هایی که در چنین شرایطی نوشته می‌شدند، غالباً به واقعیت نزدیک‌تر بودند و توصیفات بسیار دقیق‌تری در بر‌قهرمانان داشتند. همان‌گونه که می‌گویند، اغلب یک دشمن تو را بهتر از خانواده‌ات می‌شناسد. زندگی‌نامه‌هایی که به دست دشمنان نوشته می‌شدند، عاری از تملق بودند و می‌توانستند به آثاری کلاسیک بدل شوند.
میراث‌ها نیز همین‌گونه بودند.
زندگی‌نامه‌ها تجربیاتِ زندگیِ یک شخص را شرح می‌دادند. اما میراث‌ها در بر دارندهٔ‌بود بنیانِ قدرتی بودند که فرد برای زیستن در این جهان به آن نیاز داشت.اندیشید میراث، درکِ آن‌ها از طبیعت، افکارشان دربارهٔ جهان و نتیجه‌گیریِ آن‌ها از حقیقت بود.
درست مانند چین باستان، هیچ صنعتگری نمی‌خواست پیش از مرگ حسرتی‌همسرانشان به جا بگذارد؛ آن‌ها به هر دری می‌زدند تا جانشینی بیابند و‌نبرد نمی‌خواستند مهارت‌هایی که نسل به نسل منتقل شده بود، از بین برود.
مهارت‌ها و میراث‌ها، تأییدی بر ارزشِ فرد و ثبتِ موفقیت‌های او در‌آینده زندگی به شمار می‌رفتند. پس از به جا گذاشتن یک میراث، حتی‌هیچ اگر فرد از دنیا می‌رفت، می‌توانست اثری از خود در جهان باقی بگذارد.
یو مو چون میراث خود را به جا‌نامشان گذاشته بود؛ این کار حس شومی به همراه داشت‌طلا که نشان می‌داد او برای مرگ آماده شده است.
چه کسی‌اتفاقاتی میراث به‌حتی جا می‌گذاشت؟
هیچ‌کس که زندگیِ عالی‌عظیمی و چشم‌اندازِ آیندهٔ روشنی داشت،می‌شد میراثی از خود باقی نمی‌گذاشت.
در شرایط عادی، چه کسی میراث به جا می‌گذاشت؟ آموختنِ همه‌چیز‌بعد به یک شاگرد، به گرسنگیِ استاد می‌انجامید؛ پی بردن به نیات‌آگاه دیگران دشوار بود و اگر فردی بی‌احتیاطی می‌کرد، رقیبی برای خود می‌تراشید.
معمولاً تنها زمانی که فرد به پایان‌می‌خواستند عمر خود می‌رسید و می‌دانست که مرگ‌مقادیر نزدیک است، میراثی از خود به جا می‌گذاشت.
برای نمونه، راهب شراب گل،فانگ نیای دریای خون و دونگ‌دوباره فانگ چانگ فان این‌گونه بودند.
یو مو چون میراثی به جا گذاشته بود؛ کاملاً‌می‌شد آشکار بود که در نقشهٔ حیاتی‌ای که در آن‌ژاپن شرکت داشت، هیچ امیدی به زنده ماندنِ خود نداشت.
چه نقشهٔ عظیمی می‌توانست باعث شود این خبرهٔ غیرقابلِ درکِ مسیر پالایش در‌دوباره میان جاودانه‌ها، احساس کند که جان سالم به در نخواهد برد؟ چه انگیزه‌ای‌غافلگیری او را به پیش می‌راند و باعث می‌شد حاضر به فدا کردنِ خود شود؟
حتی سونگ زی شینگ که به تازگی گریخته و زنده مانده‌شود بود، کسی که در بالاترین رده‌های جناح اهریمنیِ قاره مرکزی قرار‌همسرانشان داشت، حاضر بود برای این نقشهٔ عظیم جانش را فدا کند!
افزون بر این، یو مو چون شخصاً‌پانصد به سونگ زی شینگ گفته بود که وارثی‌خبر برای میراثش برگزیده است. این کار غیرعادی بود!
اگر سونگ زی شینگ نیتِ بدی در سر داشت و‌خدمتکاران پنهانی به سراغ وارث می‌رفت، می‌توانست به راحتی میراث یو‌زره‌های مو چون را به چنگ آورد و خود را قدرتمندتر سازد.
در مورد یو مو چون، اگر بنیانش‌حتی فاش می‌شد، سونگ زی شینگ به سادگی‌متولد می‌توانست با او مقابله کرده و سرکوبش کند.
اینکه یو مو چون چنین اطلاعات ارزشمندی را‌نامشان دربارهٔ میراثش به سونگ زی شینگ گفته بود،جواهرات نشان می‌داد که به او اعتمادِ کامل دارد.
چنین سطحی‌اتفاقاتی از اعتماد‌حتی واقعاً بی‌نظیر بود!
سونگ زی شینگ به فرقهٔ لنگرگاهِ اژدهای بی‌شمار خیانت کرده بود و شهرتِ‌خاک پلیدی داشت، اما چگونه توانسته بود تا این حد اعتماد یو مو چون را‌توجه جلب کند؟ آیا به خاطرِ کاریزمای او بود، یا دلایل دیگری در میان بود؟
با شنیدن اینکه یو مو چون میراثی به جا گذاشته است،بعد سونگ زی شینگ بی‌تفاوت ماند و هیچ قصدی برای تصاحب آن‌آگاه نداشت. او گفت: «آره، ما هم باید یه سری تدارکات ببینیم.»
سونگ زی شینگ لبخند مرموزی‌قهرمانان زد و افزود: «منم می‌خوام‌ماندگار یه چیزی بهت نشون بدم.»
در لحظهٔ بعد، تلاطمی در استخر‌یوان خون به وجود آمد و جنینی خونین‌بود از زیرِ خون به سطح آب آمد.
جنین خونین به اندازهٔ یک کُره‌اسب بود؛ درونِ‌دفن جنین، می‌شد پیکری انسان‌نما را دید که همچون نوزادی‌سنگوکو در خود جمع شده و به خواب رفته بود.
با دیدن این جنین خونین، مردمک چشمان یو مو چون‌پانصد منقبض شد و با ناباوری گفت: «این... این... تو واقعاً‌مقابل جداسازیِ بدنِ اهریمنِ خون رو تا این حد توسعه دادی؟»
سونگ زی شینگ لبخند زد و با حالتی مغرورانه گفت: «با اینکه یه دستورالعمل کاملِ گوی جاودانِ خدای خون به دست‌خدمتکاران نیاوردم، اما چند تا دستورالعملِ باقی‌مونده از خدای خون جمع کرده بودم. این جنین خونین رو بر اساس همون دستورالعمل‌های باقی‌مونده‌کند ساختم. با ترکیب کردنِ تکنیکِ مسیر خونِ دشت‌های شمالی و حرکت کشندهٔ جاودانم، یعنی جداسازیِ بدنِ اهریمنِ خون، این به وجود اومد.»
«بدن جعلی که با جداییِ بدنِ اهریمنِ خون ساخته میشه، برای موندگاری جوهر جاودان مصرف می‌کنه و محدودیت زمانی داره. اما بدنی که‌غافلگیری این جنین خون می‌سازه، جوهر جاودان مصرف نمی‌کنه و می‌تونه دست‌کم دویست تا سیصد سال دوام بیاره. می‌تونه مستقل تزکیه کنه، آگاهیِ خودش‌دنیای رو داره، و می‌تونه با تزکیه قوی‌تر بشه و به یک جاودانه تبدیل بشه. از نظر ظاهری هم دقیقاً شبیه خودم خواهد بود.»
یو مو چون با‌عظیمی نگاهی حاکی از درک‌دفن مطلب پرسید: «نقشه‌ت اینه که...؟»
«درسته. تا وقتی نقشه موفق بشه، مردنم مشکلی نیست. اما اگه نقشه شکست‌دوباره بخوره، باید براش چاره‌ای اندیشید. سونگ زی شینگ باید زنده بمونه. حتی اگه‌غافلگیری من قربانی بشم، جنین خون دومین سونگ زی شینگ رو به وجود میاره.»
یو مو چون با چهره‌ای مشتاق به جنین‌نامشان خون نگریست و پرسید: «می‌تونم روی این جنین‌جواهرات خون تحقیق کنم؟ تازه یه الهامِ جدید گرفتم!»
«البته، برو و تحقیق کن. اما مراقب‌پانصد باش، جنین خون نمی‌تونه این حوضچهٔ خون‌وجود رو ترک کنه، حتی برای یه لحظه.»
«هوم، می‌فهمم، نگران نباش.»
قارهٔ مرکزی،طبیعی سرزمین متبرک‌همچین هو جاودانه.
با نگاه به گوی حفرهٔ زمین‌بزرگ که پیش رویش قرار داشت، فانگ‌مرگ یوان نفسی از هوای کدر بیرون داد.
این دومین گوی حفرهٔ زمین در سرزمین متبرک هو‌آینده جاودانه بود؛ اولی به فرقهٔ درنای جاودان متصل بود، در‌آگاه حالی که این یکی به خانهٔ انسِ جان ارتباط داشت.
پیش از این، او نخستین معامله را با خانهٔ انسِ جان انجام داده بود. شمارِ زیادی‌دورهٔ از گوی کیسه هوا که حامل گوی جسارت بودند، به خانهٔ انسِ جان فرستاده شد. فانگ یوان‌روم صد و هشتاد سنگ جوهر جاودان به دست آورد که مشکلِ فوریِ او را فعلاً برطرف می‌کرد.
در واقع، پس از دوئلِ فانگ یوان و فنگ جین هوانگ،بعد چیزِ واقعاً ارزشمند، تکنیک احیای زامبی نبود که فنگ جین هوانگ‌آگاه به او داده بود، بلکه همکاری با خانهٔ انسِ جان بود.
دلیل اینکه فنگ جین هوانگ این روش را به عنوان‌ماندگار شرط‌بندی مطرح کرد، این بود که اگرچه فانگ یوان یک‌می‌شد زامبی جاودان بود، اما نمی‌توانست از این تکنیک بهره ببرد.
اما او نمی‌دانست که فانگ یوان همچنان روزنهٔ‌بعد فانیِ نخستینِ خود را دارد. او نتوانسته بود‌نداشت فانگ یوان را کاملاً در تنگنا قرار دهد.
با این صد و هشتاد سنگ جوهر جاودان، فانگ یوان بی‌درنگ نیمی‌کنارشان از آن‌ها را به جوهر جاودان انگور سبز تبدیل کرد. به این‌اهمیتی ترتیب، او از حالتِ ضعفِ خود خارج شد و قدرت نبردش را بازیافت.
یک روز بعد، او بار دیگر با‌حتی فرقهٔ درنای جاودان معامله کرد و مبلغِ‌متولد قابل‌توجهی سنگ جوهر جاودان به دست آورد.
نگرشِ فرقهٔ درنای‌نیاکان جاودان بسیار ملایم‌تر‌بزرگ از گذشته بود.
بدیهی بود که آن‌ها فهمیده بودند: اگر بیش از‌آینده حد بر فانگ یوان سخت بگیرند، ممکن است او‌موضوع به جای آن‌ها، به خانهٔ انسِ جان گرایش پیدا کند.
در عین حال، فرقهٔ درنای جاودان می‌خواست نشان دائوی موفقیت را از فانگ یوان بخرد؛ آن‌ها بهای‌سنگوکو هنگفتی پیشنهاد دادند و از او خواستند تا یک گوی جاودان رتبه ۶ پالایش کند. آن‌ها دستورالعمل گوی‌باستان جاودان را به رایگان در اختیار فانگ یوان می‌گذاشتند و تمام مواد جاودان را نیز خودشان فراهم می‌کردند.
حتی ده فرقهٔ بزرگ باستانی‌اتفاقاتی در قارهٔ مرکزی نیز تقاضای‌پانصد بی‌وقفه‌ای برای گویِ جاودان داشتند.
در قبالِ این درخواست، فانگ یوان تا جای ممکن طفره‌ماندگار می‌رفت؛ او نگفت که پیش‌تر آن را مصرف کرده است، تنها‌خدمتکاران اظهار داشت که برای فکر کردن به زمانِ بیشتری نیاز دارد.
از آنجا که فرقهٔ درنای‌فانگ جاودان خواسته‌ای از فانگ یوان داشت،متولد رفتارشان آشکارا بهتر از معمول بود.
پس از انجام این دو معامله، فانگ یوان با استفاده از سنگ‌های‌کنارشان جوهر جاودانی که در اختیار داشت، تعدادی بردهٔ مویین از آسمانِ زردِ گنجینه‌نمی‌دادند خرید تا جایگزینِ آن‌هایی کند که در جریانِ پالایشِ گو جان باخته بودند.
قیمت برده‌های مویین ارزان نبود.
سنگ‌های جوهر جاودانِ فانگ یوان تازه‌بزرگ پر شده بود، اما پس از‌مرگ این خرید، دوباره همگی تمام شدند.
خوشبختانه، اکنون فانگ یوان مقدارِ‌فانگ قابل‌توجهی جوهر جاودان انگور سبز داشت‌متولد و بسیار امن‌تر از گذشته بود.
با وجود خرید برده‌های مویین، فانگ یوان‌همراهشان تنها تلفاتِ پیشینِ خود را جبران می‌کرد‌سپرده و نمی‌توانست مقیاسِ لانه‌های سنگی را گسترش دهد.
به دلیل معامله با‌همچین خانهٔ انسِ جان، حجمِ تجارتِ‌یوان گوی جسارت افزایش یافته بود.
فانگ یوان با استفاده از دو لانهٔ سنگی نمی‌توانست پاسخگویِ تقاضای بازار باشد. او‌مقادیر نقشه کشید تا بخشی از سنگ‌های جوهر جاودان را پس‌انداز کند و چهارمین لانهٔ‌سنگوکو سنگی را بسازد و همچنین برده‌های مویینِ کافی برای پر کردنِ آن‌ها به دست آورد.
کمبودِ بودجه بسیار جدی بود؛ سومین لانهٔ‌پانصد سنگیِ فانگ یوان با استفاده از سرمایه‌ای که‌خبر هی لو لان فراهم کرده بود، ساخته شد.
اما با یاریِ سرزمین متبرک فرم ستاره، و کسب‌وکارهای‌می‌شد متعددِ سرور ستاره وان شیانگ در زمینهٔ معاملاتِ حشراتِ گو،جنگجویان فانگ یوان توانست مبلغِ هنگفتی سنگ جوهر جاودان پس‌انداز کند.
این امر موجب شد‌همچین تا زمانِ موردنیازِ فانگ یوان‌یوان برای انباشتِ سرمایه کاهش یابد.
فانگ یوان در حالی که سنگ‌های‌بزرگ جوهر جاودان را جمع‌آوری می‌کرد، از‌مرگ نور خرد برای انجام استنتاج‌ها بهره می‌گرفت.
یک ماه بعد در سرزمین متبرک هو جاودانه، فانگ یوان با موفقیت گوی جاودان‌وجود تغییر فرم را در چهرهٔ نیمه‌آشنا ادغام کرد. با استفاده از سطح تبحرِ استاد بزرگِ‌راستی مسیر قدرت، فانگ یوان با موفقیت دستورالعمل رتبه ۵ گوی تلاش تمام‌عیار را استنتاج کرد.
برخلاف یک دستورالعمل گوی باستانی، استنتاجِ فانگ یوان‌دفن از مواد پالایش گویی بهره می‌برد که در‌دورهٔ حال حاضر به راحتی در جهان یافت می‌شدند.
گوی تلاش تمام‌عیار، گوی حیاتیِ روزنهٔ دوم جاودانِ فانگ یوان‌پانصد بود؛ این گو در تمام این مدت در رتبه ۴ باقی‌موضوع مانده بود و رتبه‌اش بسیار پایین‌تر از خودِ فانگ یوان بود.
با این دستورالعمل گو، فانگ یوان‌بزرگ وظیفهٔ جدیدی پیش رو داشت و‌مرگ آن، پالایشِ گوی تلاش تمام‌عیار بود.
پس از یک بار‌حتی شکست، گوی تلاش تمام‌عیار‌بعد به رتبه ۵ رسید.
«اگه بتونم گوی تلاش تمام‌عیار رو به رتبه ۶ ارتقا بدم،همسرانشان تقویتِ قدرتِ خودِ بی‌شمار عظیم خواهد بود و فقط از گویِ‌میدان جاودانِ قدرتِ خویشتن ضعیف‌تر میشه. متأسفانه، چنین کاری از توانم خارجه.»
پس از این تلاشِ موفقیت‌آمیز،اتفاقاتی فانگ یوان سعی کرد دستورالعمل گوی‌بعد چی خانوادهٔ کوچک را استنتاج کند.
نتیجه شکستی تمام‌عیار بود!
تبحر مسیر چیِ فانگ یوان تنها در‌پانصد سطح عادی قرار داشت و او حتی یک‌خبر شبه‌استاد هم نبود؛ این نتیجه‌ای کاملاً قابل‌درک بود.