چپتر 442: گوی قدرت جون

قبیلهٔ مان بر درهٔ هونگ یان تسلط داشت.‌می‌کرد​ آن‌ها در این سال‌ها در چند نبرد پیروز‌یوان​ شده و قلمرو خود را به‌شدت گسترش داده بودند.

دشت‌های شمالی‌خریده​ با مرز‌ادعا​ جنوبی تفاوت داشت.

مرز جنوبی اقلیمی کوهستانی و جنگلی داشت؛ دفاع در آن آسان و یورش بردن دشوار بود‌بالا​ و سفرهای طولانی هزینه‌های گزافی در پی داشت. از این رو، خاندان‌های مرز جنوبی بر توسعهٔ‌برابر​ درونی تمرکز می‌کردند، منابع را آرام‌آرام می‌اندوختند، رشدی باثبات داشتند و تبار خویش را خالص نگه می‌داشتند.

اما دشت‌های شمالی علفزاری پهناور بود که فتوحات بی‌شماری در آن جریان داشت. قبایل دشت‌های شمالی همان‌قدر که سریع اوج می‌گرفتند،‌ششصد​ به همان سرعت نیز سقوط می‌کردند. چند پیروزی می‌توانست قبیله‌ای کوچک را به قبیله‌ای متوسط، و سپس به قبیله‌ای بزرگ تبدیل کند.‌بخواد​ با این حال، تنها یک شکست کافی بود تا همان قبیلهٔ بزرگ از هم بپاشد و به چندین قبیلهٔ کوچک تجزیه شود.

قبیلهٔ مان به‌تازگی قبیلهٔ شی را در خود ادغام‌تحقیق​ کرده بود و بزرگ شی وو از قبیلهٔ شی،‌شخص​ اکنون به بزرگِ بیرونیِ قبیلهٔ مان بدل گشته بود.

او استاد گویی در مسیر استخوان بود و همان کسی به شمار‌فانگ​ می‌رفت که تمام گوهای بامبوی استخوانیِ بازار را خریده بود، چرا که‌پرسید​ ادعا می‌کرد در حال تحقیق روی دستورالعملِ جدیدی برای مسیر گو است.

فانگ یوان نام این شخص را در‌گوی​ خاطر سپرد و سپس از مغازه‌دار دربارهٔ‌دارم​ کرم‌های گوی مسیر روح و مسیر قدرت پرسید.

مغازه‌دار گفت: «گوی قدرت جین رتبه ۱ دارم‌جین​ که می‌تونه قدرت استاد گو رو یک جین بالا‌سنگ​ ببره. قیمت هر گو دویست و بیست سنگ ازلیه.»

«گوی قدرت ده جین رتبه ۲ هم دارم‌می‌کرد​ که قدرت استاد گو رو ده جین زیاد‌یوان​ می‌کنه و ششصد و نود سنگ ازلی فروخته می‌شه.»

«گوی قدرت جون رتبه ۳ هم موجوده؛ هر جون‌جدیدی​ برابر با سی جینه و هر کدوم از این گوها‌دربارهٔ​ چهار هزار و پانصد و پنجاه سنگ ازلی قیمت داره.»

«با اینکه گوی قدرت ده جون رتبه ۴ رو الان‌پرسید​ ندارم، ولی اگه مشتری بخواد می‌تونم بگم براش بیارن. قیمت هر‌سنگ​ گوی قدرت ده جون سی و شش هزار سنگ ازلی درمیاد.»

مغازه‌دار رشته‌ای از قیمت‌ها را‌قدرت​ که کاملاً با آن‌ها آشنایی‌دارم​ داشت، پشت سر هم ردیف کرد.

در پایان افزود: «البته اینا فقط گوی قدرت جین و گوی قدرت جون بودن. اگه مشتری بخواد توی مسیر قدرت قدم برداره و‌کرم‌های​ به گوی قدرت جانور نیاز داشته باشه، گوی قدرت گرگ هم داریم. این گو بهتون قدرت یه گرگ رو می‌ده و استقامت و‌می‌شه​ تحملتون رو هم بالا می‌بره. گوی قدرت اسب هم دارم که قدرت یه اسب رو بهتون می‌بخشه و واسه دویدن خیلی به کار میاد.»

پیش از این، فانگ یوان برای گام برداشتن در مسیر قدرتِ باستانی از‌یوان​ گوی قدرت جانور استفاده می‌کرد. گوی قدرت جین و گوی قدرت جون گزینه‌های‌جین​ جایگزین و محبوبی بودند که در چند صد سال اخیر پدیدار شده بودند.

هرچند مسیر قدرت ضعیف شده بود‌کرم‌های​ و دیگر شکوه گذشته را نداشت، اما‌رتبه​ همچنان پیشرفت‌هایی در آن به چشم می‌خورد.

کسی که این دستاورد را رقم زده بود، جاودانه‌ای رتبه ۷ و نامدار در دشت‌های شمالی به‌سنگ​ نام چو دو بود که «جاودانهٔ سلطه‌گر» لقب داشت. او همان کسی بود که گوی قدرت جین و‌پنجاه​ گوی قدرت جون را ابداع کرد و حتی گوی جاودانِ «قدرت هزار جون» رتبه ۶ را پالایش نمود.

هر جون‌بامبوی​ برابر با‌بازار​ سی جین بود.

هزار جون‌خریده​ برابر با سی‌می‌کرد​ هزار جین می‌شد.

در یکی از افسانه‌های زمین، چوب‌دستیِ جینگو بانگِ بودایِ مبارزِ پیروزمند تنها‌جین​ سیزده هزار و پانصد جین وزن داشت. نیزهٔ سه‌شاخه و دولبهٔ ئر‌می‌کنه​ لانگ شن نیز تنها بیست و پنج هزار و دویست جین بود.

چو دو سیصد سال پیش به یک جاودانه بدل گشت.‌دارم​ دستورالعملی که او پالایش کرد، به شکلی گسترده رواج یافت و‌ششصد​ به‌سرعت به شاخهٔ اصلیِ مسیر قدرت در دشت‌های شمالی تبدیل شد.

مسیر قدرتِ باستانی از گوی قدرت جانور استفاده می‌کرد؛ مانند گوی قدرت گاو نر‌است​ سبز، گوی قدرت بیائو، گوی قدرت اژدها و غیره. از آنجا که مواد اولیهٔ دوران‌جین​ باستان در این زمانه به‌شدت کمیاب شده بود، هزینهٔ پالایش گو سر به فلک می‌کشید.

برتریِ دستورالعملِ جاودانهٔ سلطه‌گر، چو دو، در این بود که مواد‌است​ آن به‌راحتی یافت می‌شد و هزینهٔ اندکی داشت؛ افزون بر این،‌روح​ نرخ موفقیت در پالایش این گوها بالاتر از گوی قدرت جانور بود.

در حال حاضر، دشت‌های شمالی به احتمال زیاد منطقه‌ای بود که مسیر قدرت در آن‌می‌تونه​ بیشترین رونق را داشت. دشت‌های شمالی همواره صحنهٔ نبردها و فتوحات بود و با توجه‌جون​ به هزینهٔ پایینِ مسیر قدرت، این مسیر افزایشِ قدرتِ آشکاری به استادان گوی رتبه‌پایین می‌بخشید.

از این رو، بسیاری از استادان‌پرسید​ گو در دشت‌های شمالی، مسیر قدرت را‌ببره​ به عنوان مسیر فرعیِ خود تزکیه می‌کردند.

آن‌ها اغلب در نبردهای سهمگینی می‌جنگیدند و هنگامی که جوهر‌روی​ ازلیِ خود را به پایان می‌رساندند، برای مبارزه به بدن فیزیکی‌شان‌مغازه‌دار​ نیاز پیدا می‌کردند. در چنین مواقعی، قدرت فیزیکی اهمیتی حیاتی می‌یافت.

در زمین جمله‌ای وجود داشت: جنگ، کاتالیزوری برای پیشرفت فناوری است.‌است​ این جمله در این دنیا نیز کاملاً صدق می‌کرد. دشت‌های شمالی‌روح​ مکانی بود که کرم‌های گوی جدید پیوسته در آن ابداع می‌شدند.

از همان بزرگ شی وو که به‌گوی​ قبیلهٔ مان پیوسته بود، می‌شد نگرشِ استادان‌دارم​ گوی دشت‌های شمالی را نسبت به نوآوری دریافت.

جاودانهٔ سلطه‌گر بعدها در نبردی به دست فنگ جیو گه که از دربار آسمانی نزول‌دویست​ کرده بود، کشته شد. پس از مرگش، نسل‌های آینده به او لقب «غروب مسیر قدرت» را‌گوها​ دادند و با اعلام خبر مرگ او، استادان گوی بی‌شماری در دشت‌های شمالی به تلخی گریستند.

فانگ یوان با خود اندیشید: «آه... شمار نوابغ و استعدادها در این دنیا به کثرت ستارگانِ آسمانِ شب است؛ افراد بااستعداد همچون کپورهای درون رودخانه‌اند. پنج منطقه بیش از حد پهناورند؛ وسعتِ زمینِ من حتی با یکی از این مناطق‌زیاد​ هم قابل‌قیاس نیست. به‌ویژه در نبردِ پانصد سال آینده، اژدهایان و مارها از دل خاک برمی‌خیزند، خبرگان و قدرتمندان به رقابت می‌پردازند و هیولاهای پیر، یکی پس از دیگری از انزوای خویش خارج می‌شوند، در حالی که استعدادهای تازه‌نفس به قدرت‌فقط​ می‌رسند. قهرمانان و فاتحانِ بی‌شمار، و شخصیت‌های گوناگون از جناح حق و جناح اهریمنی با یکدیگر سرشاخ شده و در نبردی بر سر مرگ و زندگی درگیر می‌شوند. این حقیقتاً رویدادی باشکوه و مهیج است که در تاریخ ثبت خواهد شد.»

«من پیش از این مخفیانه از گوی رفع کهنگی استفاده کرده‌ام تا پوست برنزی باستانی، استخوان‌های آهنین جوهره و تاندون‌های فولادین طلایی،‌روح​ و حتی اشباح جانورم را از بین ببرم. نخست اینکه، این اشباح جانورِ مسیر قدرت ریشه در مرز جنوبی دارند؛ آن‌ها در دشت‌های‌موجوده​ شمالی محدود می‌شوند و نمی‌توان به‌خوبی از آن‌ها بهره برد. دوم اینکه، اگر شبح جانوری را احضار کنم، خطر افشای هویتم وجود دارد.»

«اکنون بزرگ‌ترین برتریِ من کوه دانگ هون و پانصد سال تجربه‌ام است. با منابع سرزمین متبرک، می‌توانم در مسیر بردگی قدم بگذارم. اما مسیر بردگی‌ششصد​ یک نقطه ضعف دارد و آن تاکتیکِ "قطع کردن سر رهبر" است؛ از این رو، به مسیر قدرت نیاز دارم تا مکمل آن باشد. حالا‌براش​ که ظاهر چانگ شان یین را به خود گرفته‌ام، باید با دشت‌های شمالی نیز هم‌رنگ شوم؛ پس باید از همین گوی قدرت جون استفاده کنم.»

افکار فانگ یوان چرخید و پس از‌گفت​ گرفتن تصمیم خود، گویِ قدرتِ ده جونِ‌قیمت​ رتبه ۴ را از مغازه‌دار طلب کرد.

سپس، نگاهش را‌استخوانیِ​ به کرم‌های گویِ‌چرا​ مسیر روح دوخت.

تعداد کرم‌های گویِ‌چرا​ مسیر روح بسیار بیشتر‌روی​ از مسیر قدرت بود.

برای حمله، گویِ آتشِ شبح، گویِ گریهٔ شبح، گویِ چهرهٔ شبح، گویِ‌جین​ تبرِ شبح و موارد دیگری به چشم می‌خورد. برای حبس و سردرگمی‌می‌کنه​ نیز گویِ قفسِ شبح، گویِ دستِ شبح و گویِ دیوارکوبِ شبح وجود داشتند.

برای دفاع، گویِ پیراهنِ مهرومومِ شبح، گویِ سپرِ روح و موارد دیگر در دسترس‌قیمت​ بود. برای شفا، گویِ چیِ شبح، گویِ اشکِ شبح و غیره یافت می‌شد. برای بررسی،‌جینه​ گویِ چشمِ شبح و برای حرکت، گویِ پروازِ روح و گویِ شبحِ گریزپا مهیا بود.

همچنین گویِ سربازِ شبح، گویِ شبحِ ناپایداری، گویِ شبحِ‌تحقیق​ سفر هوایی و گویِ شبحِ مادرِ نُه فرزند نیز‌شخص​ به چشم می‌خورد که همگی به مسیر بردگی مربوط می‌شدند.

این شکوهِ‌خریده​ واقعیِ یک‌ادعا​ مسیرِ بزرگ بود.

مسیر قدرت اکنون بسیار ضعیف شده بود، در‌روح​ حالی که مسیر روح همچنان پابرجا و استوار می‌نمود؛‌ببره​ این نکته به راحتی در اینجا قابل مشاهده بود.

کرم‌های گویِ مسیر قدرت تنها شامل گویِ قدرتِ جین، گویِ قدرتِ جون و گویِ‌قیمت​ قدرتِ جانور می‌شد که بیشترشان برای حمله بودند. در زمینهٔ دفاع، بررسی و پشتیبانی، گزینه‌های‌جینه​ اندکی وجود داشت. ساختنِ یک مجموعه گو تنها از کرم‌های مسیر قدرت کار دشواری بود.

اما در مورد مسیر روح، کرم‌های گوی بسیاری در تمام‌روی​ جنبه‌های مختلف وجود داشت. با تشکیل یک مجموعه، این گوها‌سپرد​ می‌توانستند یکدیگر را یاری کرده و تأثیرات بهتری به دست آورند.

به چو دو، جاودانهٔ سلطه‌گر نگاه کنید؛ او‌دستورالعملِ​ جاودانهٔ مسیر قدرت بود، اما برای دفاع، بررسی،‌خاطر​ ذخیره‌سازی و غیره از کرم‌های گوی دیگری استفاده می‌کرد.

فانگ یوان با هدفی مشخص آمده بود؛ او تمام این‌پرسید​ کرم‌های گویِ مسیر روح را کنار گذاشت و تنها به‌بیست​ دنبال آن‌هایی گشت که می‌توانستند برای پالایش روح استفاده شوند.

هیچ گویِ رتبه ۴ برای‌قدرت​ این کار وجود نداشت، اما تعدادی‌می‌تونه​ گویِ رتبه ۳ در دسترس بود.

گویِ روحِ الهی، گویِ روحِ اژدها، گویِ روحِ یخ، گویِ روحِ رؤیا، گویِ روحِ ماه، گویِ روحِ‌نام​ سردار، گویِ روحِ کینه، گویِ روحِ شعر، گویِ روحِ اسب، گویِ روحِ قهرمان، گویِ جانِ چی، گویِ‌ببره​ جانِ کالبد، گویِ جانِ ابر، گویِ جانِ باد، گویِ جانِ ببر و موارد دیگر به چشم می‌خورد.

این کرم‌های گو می‌توانستند روح‌می‌کرد​ را پالایش کنند و هر‌برای​ کدام کاربرد منحصربه‌فردِ خود را داشتند.

برای مثال، با پالایش روح و تبدیل آن به روح یخ، در‌جین​ آینده وقتی استاد گو از کرم‌های گوی نوع یخ استفاده می‌کرد، تقویت‌می‌کنه​ قابل‌توجهی به دست می‌آورد. جانِ ابر و جانِ باد نیز تأثیرات مشابهی داشتند.

اگر شخصی از گویِ روحِ اژدها برای پالایشِ روحِ‌رتبه​ اژدها استفاده می‌کرد، هنگام به‌کارگیریِ گویِ قدرتِ اژدها، گویِ‌ازلیه​ فلس‌های اژدها یا گویِ سفرِ اژدها، تأثیر آن‌ها افزایش می‌یافت.

فانگ یوان مدتی جست‌وجو کرد و گویی که برایش‌تحقیق​ مناسب‌تر باشد نیافت، از این رو همان گویِ روحِ گرگ‌خاطر​ را که از پیش قصد خریدش را داشت، انتخاب کرد.

از دوران باستان،‌چرا​ روح و بردگی‌تحقیق​ ریشه‌های یکسانی داشتند.

مسیر بردگی در اصل از مسیر روح منشعب شده‌قدرت​ بود؛ وقتی استادان گو آن را با مسیر خردِ ازلی‌دویست​ ترکیب کردند، مسیر بردگی سرانجام به مسیری مستقل تبدیل شد.

گویِ بردگیِ جانور و گویِ برده‌داری، برای‌گفت​ کنترل روح به کار می‌رفتند و به فرد‌دویست​ اجازه می‌دادند تا به فرمانروای ذهن تبدیل شود.

اگر فانگ یوان روحِ گرگ را پالایش‌ادعا​ می‌کرد، این کار در به بردگی کشیدنِ‌است​ دسته‌های گرگ کمک شایانی به او می‌کرد.

قیمت گویِ روحِ گرگِ رتبه ۳، هفت هزار و هفتصد سنگ ازلی‌فانگ​ بود. فانگ یوان آن‌ها را به صورت عمده خرید و تمام موجودی‌پرسید​ مغازه، یعنی هر هشت گویِ روحِ گرگ را از آنِ خود کرد.

تأثیر گویِ روحِ گرگ می‌توانست روی هم انباشته‌روح​ شود؛ یک گویِ روحِ گرگِ رتبه ۳ برای‌بالا​ پالایشِ روحِ صد مردِ فانگ یوان کافی نبود.

کرم‌های گوی وحشی ارادهٔ خاص خود را داشتند و پالایش آن‌ها دشوار بود.‌ببره​ اما کرم‌های گویی که فانگ یوان خرید، پیش‌تر توسط دیگران پالایش شده بودند، از‌موجوده​ این رو با پایان یافتن معامله، تمام این گوها تحت کنترل فانگ یوان درآمدند.

او تمام این گوها را درون‌چرا​ روزنه‌اش نگه داشت و پس از خروج‌برای​ از آنجا، به سراغ مغازه‌های دیگر رفت.

هدف او گویِ بردگیِ گرگِ‌می‌کرد​ رتبه ۲ و ۳ و همچنین‌است​ گویِ روحِ گرگِ رتبه ۳ بود.

یک میلیون سنگ ازلی کافی نبود،‌کرم‌های​ اما آنچه فانگ یوان می‌خواست، گوهای‌جین​ رایج رتبه ۲ و ۳ بود.

او تمایل‌کرم‌های​ داشت گویِ رتبه‌قدرت​ ۴ نیز بخرد.

اما این بازار بسیار کوچک بود؛ گوهای‌ادعا​ رتبه ۴ معدودی در آن یافت می‌شد‌است​ و هیچ‌کدام نیز باب میل او نبود.

پس از سه روز، فانگ یوان در بازار‌دستورالعملِ​ مشهور شد. تمام مغازه‌ها می‌دانستند که یک قدرتمندِ‌خاطر​ رتبه ۴ در حال خرید عمدهٔ گو است.

تا روز پنجم، فانگ یوان‌دربارهٔ​ هزینهٔ زیادی کرده بود؛ بیش از‌گفت​ پانصد تا ششصد هزار سنگ ازلی.

در این مدت،‌گوی​ او اغلب در‌پرسید​ مرتعِ بازار قدم می‌زد.

در مرتع، دام‌های بسیاری فروخته می‌شد که در این میان، اسب‌های شکم‌بزرگ بیشترین‌برای​ محبوبیت را داشتند. حتی فانی‌ها نیز به شدت به این اسب نیاز داشتند.‌قدرت​ اما کسانی که گرگ‌های کوهان‌دار را برای نبرد می‌خریدند، بیشتر استادان گو بودند.

همچنین استادان گوی بسیاری بودند که جانوران وحشی را شکار کرده و‌فانگ​ در اینجا می‌فروختند؛ مانند گاوهای نر، اسب‌ها، شاهین‌ها و غیره. در چمنزار، گرگ‌ها‌گفت​ بیشتر از همه به چشم می‌خوردند و به تعداد زیاد نیز فروخته می‌شدند.

فانگ یوان پرس‌وجو کرد و اجناس‌کرم‌های​ و قیمت‌ها را سنجید، تا اینکه دستهٔ‌رتبه​ گرگ‌های پشت‌ستبری را که می‌خواست، پیدا کرد.

فانگ یوان گرگ‌های ریش زهرآگین و گرگ‌های باد را در اختیار داشت. جایگزین کردن گرگ‌های ریش زهرآگین دشوار بود و از آنجا که‌ازلی​ در نور خورشید ضعیف می‌شدند، محکوم به حذف شدن بودند. گرگ‌های باد سرعت بالایی داشتند، در حالی که گرگ‌های پشت‌ستبر از دفاع بالایی‌براش​ برخوردار بودند. اگر آن‌ها به ارتش گرگ‌های او اضافه می‌شدند، به خوبی با هم همکاری می‌کردند و یک دستهٔ گرگِ مناسب را شکل می‌دادند.

اما در روز نهم، فانگ یوان به طور‌می‌کرد​ تصادفی متوجه شد که در میان گروهی از‌یوان​ گرگ‌های آب، یک جانور جهش‌یافتهٔ جوان وجود دارد.

او بی‌درنگ و بدون جلب‌می‌کرد​ سوءظن، این گرگ‌های آب را خرید‌است​ و سود کلانی نصیب خود کرد.

بازار سیزده‌خاطر​ روز به‌مغازه‌دار​ طول انجامید.

فانگ یوان بیش از هزار گرگ آب، مواد پالایش‌رتبه​ گوی فراوان و همچنین غذای لازم برای تغذیهٔ کرم‌های گویش‌زیاد​ را خرید و در روز دهم آنجا را ترک کرد.

پس از خریدهایش، تنها‌بازار​ سه هزار سنگ ازلی‌می‌کرد​ برای او باقی مانده بود.

پول مانند آب روان خرج می‌شد؛ گه گوانگ با‌جدیدی​ شگفتی تماشا می‌کرد و در خفا «چانگ شان یین»‌مغازه‌دار​ را می‌ستود. این قهرمان به راستی طبعی بلند داشت.

فانگ یوان به همراه‌مغازه‌دار​ قبیلهٔ گه بازگشت و در‌قدرت​ اقامتگاه پیشین خود مستقر شد.

او با تمام وجود به تزکیه پرداخت؛ از یک‌رتبه​ سو با استفاده از گویِ روحِ گرگ روحش را پالایش‌زیاد​ می‌کرد و از سوی دیگر به پالایش گو مشغول بود.

پس از دو بار شکست، او با موفقیت‌می‌کرد​ گویِ پوستِ گرگِ پشت‌طلاییِ رتبه ۳ را به‌یوان​ گویِ پوستِ گرگِ لاجوردیِ رتبه ۴ پالایش کرد.

گویِ پوستِ گرگِ لاجوردی برای دفاع به‌روی​ کار می‌رفت و با وجود رایج بودنش،‌نام​ مشکلِ ضعفِ دفاعیِ فانگ یوان را برطرف ساخت.

در این روز، او پالایش روح خود را‌روح​ به پایان رساند و دست از تزکیه کشید،‌بالا​ که ناگهان فریادی از بیرون اتاقش به گوش رسید.

در را باز کرد و‌قدرت​ از استاد گویی که آنجا‌دارم​ نگهبانی می‌داد پرسید: «چه خبره؟»

استاد گو با چهره‌ای درهم‌کشیده پاسخ داد: «ارشد، بانوی بزرگ‌روی​ ما، گه یائو، کشته شده. گروه جست‌وجو لباس‌های پاره‌اش رو توی‌مغازه‌دار​ چمنزار زهرآگین پیدا کردن. اون توسط گرگ‌های ریش زهرآگین کشته شده!»