چپتر 1617: مصیبتِ حیاتی
0هسته‌های روح به درشتیِ تخم‌مرغ که‌عظیم رنگشان از شدتِ تیرگی به سیاهی‌ارزششان می‌زد، بر کوه دانگ هون بارید.
هستهٔ روح تمامِ جوهرهٔ جانورِ روح را در خود جای می‌داد؛دوره‌ای پس از مرگِ جانورِ روح، جسدش به دود بدل می‌گشت و‌برای پراکنده می‌شد و تنها هستهٔ روح از آن بر جای می‌ماند.
هسته‌های روح مقادیر عظیمی از نشان‌های دائوی‌جوهره‌شان مسیر روح را در خود متراکم کرده بودند‌سرعتی و مادهٔ گویی تراز اول به شمار می‌رفتند.
هسته‌های روح در اندازه‌های گوناگونی یافت می‌شدند؛ هستهٔ یک جانورِ روحِ عادی تنها به درشتیِ دانهٔ برنج‌جوهره‌شان بود و فقط با رسیدن به رتبه ۶، هم‌اندازهٔ تخم‌مرغ می‌شد. هسته‌های رتبه ۷ اندکی بزرگ‌تر بودند،تزکیهٔ در حالی که هستهٔ روحِ یک جانورِ روحِ ازلیِ رتبه ۸، عظمتی به اندازهٔ یک کالسکه داشت.
پس از دوره‌ای مذاکره، خاندان فانگ سرانجام با درخواست فانگ یوان موافقت کرد و پنهانی مقادیر هنگفتی هستهٔ‌درخشش روح برای او فرستاد. این هسته‌های روح تقریباً همگی در سطح گوی رتبه ۶ بودند، شمارِ اندکی از‌دوباره آن‌ها به رتبه ۷ می‌رسید و از هسته‌های روحِ رتبه ۸، حتی یک عدد هم به چشم نمی‌خورد.
فانگ یوان دو هستهٔ روحِ رتبه ۸ در اختیار‌کالسکه داشت، اما آن‌ها را نگه داشته بود و نمی‌خواست برای‌کرد تولید گوی جسارت در کوه دانگ هون به کارشان بگیرد.
مواد جاودانِ رتبه ۸ معمولاً برای پالایش گویِ جاودانِ رتبه ۸درآمد یا بنا کردن آرایه‌ای عظیم به کار می‌رفتند. استفاده از آن‌ها‌تکان برای تولید گوی جسارت، تا حدودی هدر دادنِ ارزششان محسوب می‌شد.
همان‌طور که هسته‌های روح به پودر بدل می‌شدند و جوهره‌شان را‌هدر بر کوه دانگ هون می‌پاشیدند، درخشش کوه به لرزه درآمد. دیری‌دیری نپایید که گوهای جسارت با سرعتی شگرف شروع به متراکم شدن کردند.
فانگ یوان با دیدنِ این صحنه در‌کار دل سر تکان داد: «تزکیهٔ مسیر روحم می‌تونه‌پودر دوباره روی غلتک بیفته و به‌سرعت پیشرفت کنه.»
بنیان روح‌هم‌اندازهٔ برای فانگ یوان‌حالی اهمیتی حیاتی داشت.
به بردگی کشیدنِ جانورانِ سالِ ازلی نیازمندِ آن بود؛درخشش افزون بر این، هرچه بنیان روح ژرف‌تر می‌شد، فانگ‌شدن یوان می‌توانست جانورانِ سالِ ازلیِ بیشتری را به بردگی بکشد.
امپراتور یاما بنیان روح را مصرف می‌کرد؛ هرگاه جاودانه‌ای از مسیر خرد‌دادنِ دست به استنتاجی دربارهٔ فانگ یوان می‌زد، امپراتور یاما فعال می‌شد تا او‌سرعتی را پنهان کند و در این حین، بخشی از بنیان روحش را می‌کاست.
حرکتِ کشندهٔ سوزاندنِ روح برای فورانِ بخت نیز به بنیان روح وابسته بود. همچنین حرکتِ هدایتِ روح به رؤیا وجود‌درآمد داشت؛ فانگ یوان پیش از این، این حرکت کشنده را تماماً بررسی کرده بود و می‌دانست که احتمال شکست در‌به‌سرعت آن هست. اما اگر بنیان روحِ فانگ یوان از هدفش فراتر می‌رفت، درصدِ موفقیتِ این حرکت کشنده به مراتب بیشتر می‌شد.
فانگ یوان در نامه‌اش مستقیماً از نام اصلی خود‌کالسکه استفاده کرده و هویت سوان بو جین را کنار‌موافقت گذاشته بود؛ پاسخ خاندان فانگ دور از انتظارش نبود.
از نگاهِ یک نیروی برتر، نیروی تنهایی چون فانگ یوان نمی‌توانست قلمروهایشان را تصاحب کند و در‌شروع بهترین حالت، تنها قادر به سرقتِ بخشی از منابعشان بود. اما سایر نیروهای برتر تفاوت داشتند؛ آن‌ها‌بنیان می‌توانستند با اعزام نیروهایشان، قلمروها را به زور اشغال کنند و تمام نقاط منابع را به چنگ آورند.
بزرگ‌ترین تهدید برای خاندان فانگ، دیگر‌آرایه‌ای نیروهای جناح حق بودند که با‌دادنِ طمع به آن‌ها چشم دوخته بودند.
«گذشته از این، صحرای غربی تا حدودی‌کار خاصه. جاودانه‌های صحرای غربی یکم راحت‌تر از‌همان‌طور جاودانه‌های چهار منطقهٔ دیگه تن به سازش می‌دن.»
این امر به خاطر نرم‌خویی‌حالی جاودانه‌های صحرای غربی نبود، بلکه‌داشت ریشه در محیطِ آنجا داشت.
برخلاف مناطق دیگر، صحرای غربی آکنده از بیابان‌های بی‌کران و واحه‌ها بود. اگر واحه‌ای در جریان نبرد میان استادان گو نابود می‌شد، آن‌ها هیچ بنیانی برای بقا نداشتند و به‌سادگی‌بیفته همراه با یکدیگر هلاک می‌گشتند. از سوی دیگر، واحه‌های گوناگون منابع متفاوتی تولید می‌کردند و استادان گو برای جبران کمبودهای تزکیه‌شان، به یاری یکدیگر نیازمند بودند. از این رو، استادان‌پنهان گو اغلب کاروان‌هایی تشکیل می‌دادند و مسافت‌های طولانی را می‌پیمودند که معمولاً بسیار خطرناک و طاقت‌فرسا بود. بدین ترتیب، روابطِ همکارانهٔ بسیاری میان استادان گو و همچنین نیروهای مختلف شکل می‌گرفت.
بنابراین از دیرباز، استادان گوی صحرای غربی‌عظیم چنان پرورش یافته بودند که برای بقای‌محسوب هر دو طرف، سازش کنند و امتیاز بدهند.
هر جاودانه‌ای، گام‌به‌گام از مرحلهٔ استاد گو تزکیه‌استفاده کرده بود. این عادت در استخوان‌هایشان ریشه دوانده و‌می‌پاشیدند دیگر بخشی از ذاتِ جاودانه‌های صحرای غربی شده بود.
فانگ یوان در زندگی اولش، مدتی در‌عظمتی صحرای غربی پرسه زده بود و از‌فانگ ذاتِ مردمانِ این منطقه آگاهیِ کامل داشت.
اگر فانگ یوان جاودانه‌های صحرای غربی را اسیر می‌کرد،درخشش نیروهای جناح حقِ صحرای غربی سریع‌تر از مرز جنوبی تن‌کردند به سازش می‌دادند و نگرششان نیز واقع‌بینانه‌تر و معقول‌تر می‌بود.
اما اگر جاودانه‌های دشت‌های شمالی را اسیر می‌کرد، اوضاع کاملاً متفاوت می‌بود. جاودانه‌های دشت‌های‌محسوب شمالی اغلب دلاور بودند و از مرگ هراسی نداشتند؛ آن‌ها حتی ممکن بود نجات یافتن‌کردند را برای خود مایهٔ ننگ بدانند. فانگ یوان با چنین اسیرانی دچار دردسرِ بزرگی می‌شد.
در روزهای پس از آن، فانگ یوان تزکیهٔ مسیر روحش‌هدر را از سر گرفت و در عین حال، به اخاذی از‌دیری نیروهای جناح حقِ مرز جنوبی و جستجوی روحِ اسیران ادامه داد.
هدفِ جستجوی‌هم‌اندازهٔ روحِ فانگ یوان،حالی شیا چا بود.
هرچند جستجوی روحِ او نسبتاً دشوار بود، اما فانگ یوان بدون پیشرفت‌دیری هم نمانده بود. زمان در روزنهٔ جاودانِ فانگ یوان با سرعتِ بالایی‌تزکیهٔ می‌گذشت و با تلاشِ پیوسته در گذر زمان، دستاوردهای بسیاری کسب کرده بود.
دیری نپایید که فانگ‌بنا یوان، حرکات کشندهٔ جاودانِ‌کار شیا چا را غارت کرد.
شیا چا برازندهٔ مقامِ بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان شیا بود؛ او دو‌ارزششان مجموعه حرکت کشنده ابداع کرده بود که گویِ جاودانِ بهار، تابستان، پاییز‌سرعتی و زمستان را در بر می‌گرفت و هر مجموعه شامل چهار حرکت می‌شد.
مجموعهٔ نخستِ حرکات کشنده، عمدتاً برای‌ازلیِ نبرد به کار می‌رفت: قیچی بهاری،مذاکره بادبزن تابستانی، ادراک پاییزی و بالاپوش زمستانی.
در این میان، فانگ یوان پیش‌تر قیچی بهاری و بادبزن تابستانی‌درآمد را به چشم دیده بود. این دو حرکت کشنده بی‌نهایت درنده‌تکان بودند و قدرتِ رتبه ۸ را به کمال به نمایش می‌گذاشتند.
ادراک پاییزی یک حرکت کشندهٔ کاوشگرانه‌آرایه‌ای بود که ضعفِ فانگ یوان را‌دادنِ در زمینهٔ کاوش به‌خوبی جبران می‌کرد.
بالاپوش زمستانی نیز‌بنا یک حرکت کشندهٔ دفاعی‌کار با تأثیری خارق‌العاده بود.
مجموعهٔ دومِ حرکات کشنده برای مدیریتِ‌ازلیِ روزنهٔ جاودان استفاده می‌شد: شخم‌زنی بهاری،مذاکره وجین تابستانی، برداشت پاییزی و ذخیره زمستانی.
هر حرکت مبتکرانه و ژرف بود؛ اما بخشِ هولناک‌تر ماجرا آنجا بود‌دیری که اگر این چهار حرکت هماهنگ با هم به کار می‌رفتند، قدرتشان‌تزکیهٔ تشدید می‌شد و تأثیری استثنایی در مدیریتِ روزنهٔ جاودان بر جای می‌گذاشتند.
افزون بر این‌ها، البته حرکاتِ دیگری نیز وجود داشتند که برای‌هدر درمان، جابه‌جایی یا مانورهای گریز به کار می‌رفتند؛ همگی بی‌نقص بودند،دیری اما یارای برابری با این دو مجموعه حرکت کشنده را نداشتند.
در حقیقت، مفهوم‌سازیِ حرکات کشندهٔ جاودان‌عظیم فرایندی دشوار بود و نیازمندیِ بالایی‌ارزششان به توانایی و استعدادِ جاودانه‌ها داشت.
«اهریمنِ آذرخشِ شرور» از قارهٔ مرکزی، پیش از آنکه بتواند حرکت کشندهٔ «خدای آذرخش»فانگ را استنتاج کند، چند سالی را در تزکیهٔ انزوا گذراند. این در حالی بود‌گوی که او دستورالعمل گویِ جاودانِ خدای خون را به عنوان مرجع در اختیار داشت.
در شرایط عادی و بدون یاری گرفتن از روش‌های مسیر‌لرزه خرد، جاودانه‌ای به طور میانگین به پنج تا شش سال‌دیدنِ زمان نیاز داشت تا حرکت کشنده‌ای را استنتاج و طراحی کند.
برگزیدنِ کرم‌های گویِ مناسب از میان انبوهی از کرم‌های گو، کار آسانی نبود. در ترکیب کرم‌های گو نیز گزینه‌های بی‌شماری پیش رو قرار‌نپایید داشت. حتی اگر حرکت کشنده‌ای طراحی می‌شد، در صورتی که ارزش کاربردی نداشت، بی‌فایده بود؛ و اگر عوارض جانبی‌اش بیش از حد شدید‌حیاتی بود، به کار نمی‌آمد. پس از تکمیلِ حرکت کشنده، مرحلهٔ آزمایش و ارتقای آن فرا می‌رسید که دشواریِ به‌مراتب بیشتری به همراه داشت.
طبیعتاً، این زمانِ پنج تا شش ساله به این معنا‌هدر نبود که جاودانه تمام تمرکز خود را تنها معطوف به‌درآمد استنتاج حرکت کشنده کند و دست از کارهای دیگر بکشد.
اگر جاودانه منابعی چون دستورالعمل‌های گوی جاودان‌عظمتی یا میراث‌های گذشتگان را در اختیار داشت، می‌توانست‌سرانجام این مدت زمان را باز هم کاهش دهد.
با وجود این،ارزششان زمانِ صرف‌شده معمولاً‌پودر به سال کشیده می‌شد.
به نظر می‌رسید فانگ یوان حرکات کشنده را به آسانی استنتاج و اصلاح می‌کند؛ دلیل اصلیِ این امر،می‌پاشیدند نور خرد بود. هر چه باشد، گوی خردِ رتبه ۹ چیزی نبود که بتوان آن را دست‌کم گرفت.می‌تونه دلیل مهم دیگری نیز در کار بود و آن، سطح تبحر ژرف او در انواع و اقسام مسیرها بود.
گوی‌های جاودان و حرکات کشندهٔ جاودانی که از شیا چا به دست آورده‌محسوب بود، قدرت فانگ یوان را در زمینهٔ مسیر زمان به شدت تقویت کرد؛ به‌شدن گونه‌ای که می‌توان گفت پیشرفتی عظیم، همچون فورانِ یک آتشفشان، را تجربه کرده است.
اما فانگ یوان‌اندکی با مسئلهٔ نسبتاً‌ازلیِ بغرنجی روبه‌رو بود.
«بهار و تابستان هر دو گویِ جاودانِ رتبه ۸ هستن و فقط‌دیری با جوهر جاودانِ رتبه ۸ فعال می‌شن. من تنها یه جاودانهٔ رتبه ۷روحم هستم، بدون استفاده از روش‌های دیگه حتی صلاحیت پالایش اونا رو هم ندارم.»
«پس همچنان باید‌گویِ تزکیه‌ام رو به‌آرایه‌ای رتبه ۸ ارتقا بدم!»
«اون وقت، نه تنها می‌تونم از بهار‌کار و تابستان استفاده کنم، بلکه گویِ جاودانِ‌همان‌طور شمشیر خرد هم در اختیارم خواهد بود.»
فانگ یوان شروع به‌بزرگ‌تر استنتاجِ مسائلی پیرامون ارتقایش‌اندازهٔ به رتبه ۸ کرد.
چند روز‌دادنِ بعد، استنتاجِ او‌همان‌طور به پایان رسید.
صرف‌نظر از مصیبت‌های آسمانی و بلاهای زمینی، برای ارتقا از‌حدودی رتبه ۷ به رتبه ۸، باید از سه مصیبت کبیر‌لرزه عبور می‌کرد؛ مصیبت‌هایی که هر یک از قبلی قدرتمندتر می‌شد.
فانگ یوان در حال‌کردن حاضر به سومین و آخرین‌حدودی مصیبت کبیر بسیار نزدیک بود.
تهدیدِ این مصیبت‌اندکی کبیر برای او‌ازلیِ چندان زیاد نبود.
حتی اگر ارادهٔ آسمان آن را تا بیشترین حدِ‌درخشش ممکن تقویت می‌کرد، فانگ یوان با حرکت کشندهٔ «افشای‌شدن راز آسمانی» همچنان ابتکار عمل را محکم در دست داشت.
آنچه موجب نگرانیِ فانگ یوان‌کردن می‌شد، مصیبت کبیر نبود، بلکه‌حدودی احتمالِ وقوعِ یک بلای انسانی بود.
برای رویارویی با مصیبت کبیر، او باید روزنهٔ جاودان‌حدودی خود را در جایی مستقر می‌کرد و برای جذب‌درخشش چی آسمان و زمین، با دنیای بیرون ارتباط می‌گرفت.
در آن هنگام، موقعیتِ فانگ یوان مستقیماً در معرضِ‌کالسکه دیدِ ارادهٔ آسمان قرار می‌گرفت و هم‌زمان، دشواریِ دفاع‌موافقت در برابر استنتاج‌های دیگران نیز به شدت افزایش می‌یافت.
دربار آسمانی به هیچ وجه این فرصت را‌می‌پاشیدند از دست نمی‌داد؛ آن‌ها بی‌شک تا این لحظه تخمین‌هایی‌شروع از سطح تزکیهٔ فانگ یوان به دست آورده بودند.
اگر فانگ یوان در مرز جنوبی با مصیبت روبه‌رو می‌شد، به‌هدر محض آنکه جاودانه‌های مرز جنوبی از این موضوع مطلع می‌شدند، حتی‌دیری با وجود اسیرانی که در دست او بود، برای کشتنش هجوم می‌آوردند!
چرا که با از میان برداشتنِ فانگ‌کار یوان، دیگر از دردسرهای آینده در امان می‌ماندند‌پودر و در درازمدت، منافعِ به‌مراتب بیشتری نصیبشان می‌شد.
دربار آسمانی پیش‌تر در تجارت ماهی اژدهای فانگ یوان اختلال ایجاد کرده بود و درآمد او به شدت کاهش یافته بود. این امر نشان می‌داد‌تقریباً که روحِ شبح دیگر قادر به مقاومت نیست و دربار آسمانی در جستجوی روحِ او پیشرفت چشمگیری داشته است. با گذشت زمان، دربار آسمانی اطلاعاتِ‌بنا بیشتری به چنگ می‌آورد؛ در حالی که با افتِ ارزشِ مداومِ انواع روش‌های موجود در میراث حقیقیِ روحِ شبح، فانگ یوان در وضعیتِ منفعلانه‌تری گرفتار می‌شد.
«در حال حاضر، دربار آسمانی‌همان‌طور دشمن اصلیِ منه. کلید حیاتی در‌درآمد نبرد با دربار آسمانی، گویِ تقدیره.»
«اگه دربار آسمانی گویِ تقدیر رو به طور کامل‌استفاده بازیابی کنه، دیگه هیچ شانسی برای پیروزی نخواهم داشت. اما‌درخشش اگه بتونم نابودش کنم، می‌تونم به مبارزه باهاشون ادامه بدم.»
فانگ یوان که پیش‌تر استنتاج کرده بود به احتمال زیاد روش‌دادنِ نابودیِ گویِ تقدیر در میراث حقیقی نیلوفر سرخ نهفته است، اندیشید: «و‌گوهای کلید حیاتی برای نابودیِ گویِ تقدیر، در میراث حقیقیِ نیلوفر سرخ نهفته‌ست.»
«و برای به دست آوردنِ میراث حقیقیِ نیلوفر سرخ، باید در‌دوره‌ای رود زمان بجنگم. اینکه بتونم خط دفاعیِ دربار آسمانی رو در‌برای هم بشکنم یا نه، به همین سومین مصیبت کبیر بستگی داره.»
«اگه بتونم ازش عبور کنم، رتبه ۸ می‌شم و می‌تونم از‌درآمد گوی‌های جاودانِ بهار، تابستان و شمشیر خرد استفاده کنم. قدرت نبردم‌تکان به سرعت اوج می‌گیره و در نبردِ رود زمان شانسی خواهم داشت.»
«اگه نتونم ازش عبور کنم، مرگم حتمیه. حتی اگه از روی شانس زنده بمونم، فرصت و‌پودر زمان‌بندی رو از دست می‌دم. با یک قدم عقب افتادن، این عقب‌موندگی مدام ادامه پیدا می‌کنه.تکان مگه اینکه دربار آسمانی اشتباه فاحشی مرتکب بشه، وگرنه فرصت دیگه‌ای برای جبران به من نمی‌دن.»
ذهنِ فانگ یوان همچون یخ‌آرایه‌ای سرد بود و به خوبی‌هدر از وضعیتِ خود آگاهی داشت.
اکنون مهم‌ترین مسئله، برنامه‌ریزی برای‌حالی چگونگیِ عبور از سومین مصیبت کبیر‌دوره‌ای و رسیدن به رتبه ۸ بود.
در روزهای بعد، فانگ یوان علاوه بر تزکیهٔ روحِ خود، جستجوی روحِ‌دیری شیا چا و مدیریتِ روزنهٔ جاودانش، بر کاوش در قلمروهای رؤیا، تمرینِ‌تزکیهٔ حرکات کشندهٔ جاودانِ جدید و همچنین اصلاحِ حرکات کشندهٔ قدیمی تمرکز کرد.
اصلاحِ حرکات کشندهٔ قدیمی ضروری بود؛ به ویژه حرکات کشندهٔ مسیر روح که به‌محسوب ارتقای چشمگیری نیاز داشتند. در غیر این صورت، اگر جاودانه‌های دربار آسمانی حرکات کشندهٔ‌شدن مسیر روح را خنثی یا مهار می‌کردند، فانگ یوان در وضعیتی به‌شدت منفعلانه گرفتار می‌شد.
در مورد تمرینِ حرکات کشندهٔ جدید، فانگ یوان بیشتر به تمرینِ روش‌های شیا چا می‌پرداخت. او‌جوهره‌شان در حال حاضر تنها در رتبه ۷ قرار داشت، اما از آنجا که گویِ پاییز و گویِ‌تزکیهٔ زمستان نیز تنها در رتبه ۷ بودند، می‌توانست حرکات کشندهٔ جاودانِ مربوط به آن‌ها را تمرین کند.
به طور معمول، در‌بزرگ‌تر تمرینِ حرکات کشنده دو‌اندازهٔ دشواریِ اصلی به چشم می‌خورد.
نخستین مورد، احتمال بالایِ مجروح شدن بود. اما فانگ یوان کالبدِ جاودانِ فرمانروا را‌گوهای در اختیار داشت که نشان‌های دائوی آن با یکدیگر در تضاد نبودند؛ همچنین گویِ‌روی «انسان همچون گذشته» را نیز داشت، بنابراین غلبه بر این مشکل چندان دشوار نبود.
دومین مورد، مصرفِ جوهر جاودان بود. اگر جوهر جاودان به سرعت مصرف می‌شد، باید سنگ‌های جوهر جاودان‌جوهره‌شان را به جوهر جاودان پالایش می‌کرد. فانگ یوان پیش از این با کمبودِ منابع مالی روبه‌رو بود،تزکیهٔ اما اکنون تجارت‌های متعددی در دست داشت و از این رو، هیچ کمبودی در سرمایه احساس نمی‌کرد!