چپتر 939: والامقامِ اهریمنِ رتبه نُهِ دارای دو کالبدِ مطلق؟
0از آنجا که خالقِ این روش هنوز نامی‌پنج بر آن ننهاده بود، فانگ یوان نامی موقت‌حیات برایش برگزید: روشِ احیای روزنهٔ جاودانِ مرگ و زندگی.
ارزشِ حقیقیِ‌عمر این روش‌رویارویی به‌راستی قیمت‌ناپذیر بود!
اگر این راز به بیرون درز می‌کرد، تمامِ دنیای تزکیه به لرزه درمی‌آمد و‌بگذارید وضعیتِ کنونیِ جهان دگرگون می‌گشت. جاودانه‌های بی‌شمار، حتی رتبه هشت‌های گوشه‌نشین، بی‌درنگ با تمامِ توان‌سرِ شروع به تحقیق روی آن می‌کردند و می‌کوشیدند تا این روش را به کار گیرند.
به محضِ اینکه بخشِ بزرگی از جاودانه‌ها به این روش‌پنج دست می‌یافتند، از آن پس، شمارِ جاودانه‌ها در تمامِ پنج‌توأمان منطقه به شکلی بی‌سابقه و انفجاری رو به افزایش می‌گذاشت.
از آنجا که روزنهٔ جاودانِ مرگ و زندگی اسرارِ حیات و ممات‌انفجاری را توأمان در خود داشت، می‌توانست از قدرتِ مصیبت‌های آسمانی و بلایای‌آسمانی زمینی بکاهد. و میزانِ این کاهش، دقیقاً به اندازهٔ پنجاه درصد بود!
این امر چه معنایی داشت؟
مسیرهای تزکیهٔ جاودانه‌ها دو‌می‌توانستند دشواریِ بزرگ داشت که‌روش‌های باید از آن‌ها عبور می‌کردند.
یکی محدودیتِ طول عمر‌بخشِ بود و دیگری، رویارویی‌می‌یافتند با مصیبت‌ها و بلایا.
بالا بردنِ سطح تزکیه نمی‌توانست طول عمر را افزایش دهد،شکلی از این رو جاودانه‌ها تنها می‌توانستند با هر ترفندِ ممکنی،داشت به دنبالِ روش‌های دیگری برای طولانی‌تر کردنِ عمرِ خود باشند.
بگذارید فعلاً‌عمر از این‌رویارویی موضوع بگذریم.
اکنون، باید‌دهد بر مصیبت‌ها و‌ترفندِ بلایا تأکید می‌شد.
جاودانه‌ها هر از گاهی با مصیبت‌ها و بلایا‌می‌یافتند روبه‌رو می‌شدند. مصیبت‌های آسمانی و بلایای زمینی همچون‌می‌گذاشت تیغِ جلادی بودند که بالای سرِ جاودانه‌ها تاب می‌خوردند.
در دورانِ صلح، بیشترِ جاودانه‌ها بر اثرِ مصیبت‌ها و بلایا جان می‌باختند. سوابقِ‌افزایش بی‌شمار در تاریخ و نمونه‌های عملی و تجربیاتِ زندگیِ واقعی، بارها و بارها‌زمینی به جاودانه‌ها یادآوری می‌کرد که این تهدیدها تا چه حد هولناک و مرگبارند!
بلایا و مصیبت‌ها پیش‌بینی‌ناپذیر بودند‌مصیبت‌ها و قدرتشان یکسان نبود، بلکه‌نمی‌توانست رفته‌رفته بر دشواریِ آن‌ها افزوده می‌شد.
جاودانه‌ها باید در تزکیهٔ خود سخت می‌کوشیدند‌دنبالِ و پیوسته قدرتشان را بالا می‌بردند تا‌بگذارید شانسی برای پشت سر گذاشتنِ مصیبت‌ها داشته باشند.
و تزکیه صرفاً امری نظری نبود؛ منابعی برای‌می‌یافتند تزکیه نیاز بود، مانند مواد جاودان، گوی جاودان،می‌گذاشت حرکت‌های کشندهٔ جاودان، خانه‌های گوی جاودان و غیره.
روزنهٔ جاودان بهترین مکان‌جاودانه‌ها برای پرورش و برداشتِ‌پنج مواد جاودان به شمار می‌رفت.
از آنجا که محیطِ روزنهٔ جاودان خاص بود، نشان‌های دائوی بسیاری داشت و می‌توانست مواد جاودانِ مرتبط و مناسبی را‌کردنِ بسته به شرایطِ جاودانه پرورش دهد. افزون بر این، در مقایسه با پنج منطقه، زمان در روزنهٔ جاودان بسیار سریع‌تر‌می‌خوردند جریان داشت؛ بنابراین مواد جاودان می‌توانستند با دفعاتِ بیشتری برداشت شوند و در مجموع سودِ بالاتری به همراه داشته باشند.
دلیلِ دیگری نیز وجود داشت؛ پرورشِ منابعِ تزکیه‌روش‌های در روزنهٔ جاودان بسیار امن‌تر بود و جاودانه‌موضوع می‌توانست به‌راحتی آن‌ها را با خود حمل کند.
قرار دادنِ مواد‌اینکه جاودان در بیرون‌جاودانه‌ها بسیار خطرناک بود.
نه‌تنها دیگران می‌توانستند به‌آسانی آن‌ها را غصب کنند، بلکه خبرگانِ‌شکلی زورگویی همچون اهریمن‌بانوی آسمانِ سوزان نیز پیدا می‌شدند که در‌داشت صورتِ ناکامی در تصاحبشان، برای نابودیِ آن‌ها دست به کار می‌شدند.
با وجود این، مشکل اینجا بود که‌بالا هر مصیبت آسمانی و بلای زمینی، پیامدهای‌ترفندِ منفیِ سنگینی برای روزنهٔ جاودان به بار می‌آورد.
پشت سر گذاشتنِ مصیبت‌ها و بلایا به‌خودیِ‌خود برای‌روش‌های جاودانه‌ها کارِ ساده‌ای نبود. جلوگیری از آسیب رسیدن‌موضوع به کلِ روزنهٔ جاودانِ آن‌ها تقریباً ناممکن می‌نمود.
منابعِ تزکیه‌ای که در روزنهٔ‌بزرگی جاودان انباشته شده بود، غالباً‌پنج تا حدِ زیادی نابود می‌گشت.
جاودانه‌ها برای ادامهٔ تزکیهٔ خود مجبور می‌شدند بارِ‌پنج دیگر منابعِ تزکیه را گردآوری کنند، حتی برخی از‌ممات آن‌ها ناچار می‌شدند همه‌چیز را از صفر آغاز کنند.
در این‌عمر صورت، چرخه‌ای‌رویارویی باطل شکل می‌گرفت.
گردآوریِ منابعِ تزکیه، تزکیه کردن، افزایشِ قدرت، پشت‌روش‌های سر گذاشتنِ مصیبت‌ها... گردآوریِ دوبارهٔ منابع، تزکیه کردن،موضوع افزایشِ کُندِ قدرت، پشت سر گذاشتنِ مصیبت‌های حتی سخت‌تر...
مصیبت‌ها و بلایا پیوسته نیرومندتر می‌شدند، در حالی که منابعشان باید هر بار از نو گردآوری می‌شد و‌حیات این امر، رشدِ قدرتِ جاودانه را به‌شدت به تأخیر می‌انداخت. قدرتِ بسیاری از جاودانه‌ها برای همگام شدن با‌امر سرعتِ موردنیاز کافی نبود، حتی گاهی رشدشان متوقف می‌گشت؛ پس چگونه می‌توانستند با مصیبت‌ها و بلایای هولناک‌تر مقابله کنند؟
از این رو، از دورانِ باستان، جاودانه‌های بی‌شماری‌پنج همه‌چیزِ خود را در برابر مصیبت‌های آسمانی و بلایای‌ممات زمینی از دست داده و از بین رفته بودند.
هو جاودانه نمونه‌ای بارز بود.
او چهار بلای زمینی را پشت سر گذاشته بود، اما در بلای پنجم، با یک‌فعلاً سایهٔ آذرخشِ افسونِ آبی روبه‌رو شد و جان باخت. وسواسِ او به جانِ سرزمین برای‌تاب سرزمین متبرک هو جاودانه بدل گشت که در نهایت فانگ یوان آن را تصاحب کرد.
البته روشی برای کاهشِ این تهدید‌جاودانه‌ها وجود داشت و آن، بیرون بردنِ‌شکلی منابعِ تزکیه پیش از وقوعِ حادثه بود.
پیش از این،بزرگی فانگ یوان چنین‌می‌یافتند کاری کرده بود.
اما در واقعیت،دیگری جاودانه‌های بسیار اندکی دست‌بالا به چنین کاری می‌زدند.
آن‌ها مسلماً احمق‌تنها نبودند، پس دلیلِ‌ممکنی این امر چه بود؟
دلیلِ آن به ماهیتِ هدف‌گیرندهٔ مصیبت‌های آسمانی و بلایای زمینی بازمی‌گشت. برای نمونه، جاودانه‌ای در مسیر‌می‌گذاشت چوب که تمامِ منابعِ مسیر چوبِ خود را پیش از رویارویی با یک مصیبت یا بلا‌دقیقاً بیرون می‌برد، ممکن بود در عوض مصیبت یا بلایی از مسیر آتش را به خود جلب کند.
پس از پشت سر گذاشتنِ مصیبت، روزنهٔ جاودان به‌شدت تحتِ‌شکلی تأثیر قرار می‌گرفت و نشان‌های دائوی بسیاری از مسیر آتش‌داشت به دست می‌آورد که به تغییراتی در محیط و دما می‌انجامید.
وقتی جاودانهٔ مسیر چوب تمامِ منابعِ تزکیه‌ای را که‌سطح پیش‌تر بیرون برده بود بازمی‌گرداند، بسیاری از آن منابع‌برای دیگر برای پرورش در این محیطِ کاملاً جدید مناسب نبودند.
در نقطهٔ مقابل، اگر منابعِ مسیر چوب در سرزمین متبرک نگه داشته می‌شدند و مصیبتی‌فعلاً از مسیر چوب را به خود جلب می‌کردند، نشان‌های دائوی مسیر چوب در روزنهٔ جاودان‌تاب افزایش می‌یافت؛ هرچند تلفاتی به بار می‌آمد، اما محیطِ روزنهٔ جاودان از پیش هم آرمانی‌تر می‌گشت.
نمونه‌های بی‌شمار از موفقیت و شکست، و خلاصه‌های بی‌شمار از تجربیاتِ پیشینیان یک‌بی‌سابقه چیز را به‌روشنی ثابت می‌کرد: نگه‌داشتنِ منابع به هنگامِ رویارویی با مصیبت خردمندانه‌تر از‌بلایای بیرون بردنِ آن‌ها بود و سودِ بیشتری برای مسیر تزکیهٔ جاودانه به همراه داشت.
فانگ یوان پیش‌تر منابعش را بیرون برده بود‌پنج و این کار به بلایی از مسیر خون‌حیات انجامید که ذاتاً برای رشدِ منابعِ پیشین نامناسب بود.
با وجود این، سرزمین متبرک هو‌بلایا جاودانه با مسیرِ او سازگار نبود، بنابراین‌می‌توانستند این موضوع مشکلِ بزرگی به شمار نمی‌رفت.
بعدها، وقتی تای بای یون شنگ با بلایی در روزنهٔ جاودانش روبه‌رو شد، حتی با آگاهی‌موضوع از اینکه میزانِ خسارت تا چه حد می‌تواند سنگین باشد، تصمیم گرفت منابعش را نگه دارد. دلیلش‌صلح این بود که روزنهٔ جاودانی که بلای زمینی را از سر می‌گذراند، حیاتی‌ترین بنیانِ او محسوب می‌شد.
تنها با درکِ این دست اطلاعات بود‌دست که شخص می‌توانست به ارزشِ هولناکِ روشِ‌انفجاری روزنهٔ جاودانِ مرگ و زندگی پی ببرد!
هرچند جاودانه‌ها موجوداتی والامقام و برتر از عوام بودند، اما مصیبت‌ها و بلایا بالای سرشان سایه انداخته‌ممات بود؛ آن‌ها ناچار بودند بی‌وقفه تزکیه کنند، در هر مرحله از تزکیهٔ خود پیشرفتِ عظیمی رقم بزنند و‌معنایی پیوسته به این پیشرفت ادامه دهند، تنها در این صورت بود که می‌توانستند به بقای خود ادامه دهند.
اما اگر از روزنهٔ‌رویارویی جاودانِ مرگ و زندگی‌بردنِ برخوردار بودند، همه‌چیز تفاوت می‌یافت.
این روزنه مستقیماً قدرتِ‌می‌توانستند مصیبت‌ها و بلایا را‌روش‌های تا پنجاه درصد کاهش می‌داد!
با کاهشِ چشمگیرِ قدرتِ مصیبت‌ها و بلایا، تلفاتِ منابعِ تزکیه کمتر می‌شد،شکلی در حالی که هیچ افتی در شمارِ نشان‌های دائوی به‌دست‌آمده رخ نمی‌داد؛قدرتِ همین امر کافی بود تا چرخهٔ تزکیهٔ جاودانه را غرق در سود کند.
گردآوریِ منابعِ تزکیه، تزکیه کردن، افزایشِ قدرت، پشت سر گذاشتنِ مصیبت‌ها... بر روی‌افزایش همان بنیانِ اولیه، شخص می‌توانست به گردآوریِ منابع ادامه دهد، حتی سریع‌تر تزکیه کند،بکاهد افزایشِ قدرتِ بیشتری را تجربه کند و مصیبتی اندک قوی‌تر را پشت سر بگذارد...
تنها با داشتنِ یک روزنهٔ جاودانِ زنده، مصیبت‌ها و بلایا پیوسته نیرومندتر‌تنها می‌شدند؛ جاودانه‌ها در همان حالتِ عادی نیز به‌سختی می‌توانستند آن‌ها را تاب بیاورند،موضوع و با بالا رفتنِ سطح تزکیه‌شان، پیشرفت برایشان حتی دشوارتر از پیش می‌گشت.
و اگر تنها یک روزنهٔ جاودانِ مرده داشتند، روزنهٔ جاودان‌طولانی‌تر پیوسته فرو می‌ریخت، منابع نمی‌توانستند به‌سرعت گردآوری شوند و هیچ‌می‌شد امیدی به پیشرفت نبود؛ این صرفاً پایانی محکوم به نابودی بود.
با وجود این، روزنهٔ جاودانِ مرگ و زندگی چرخه‌ای را پدید می‌آورد‌شکلی که به قدرتِ جاودانه اجازه می‌داد همچون گلولهٔ برف بزرگ و انباشته شود‌مصیبت‌های و اطمینانِ بسیار بیشتری در پشت سر گذاشتنِ مصیبت‌های آینده به دست آورد!
بی‌شک، این دستاوردی‌بزرگی بود که از‌می‌یافتند عصرِ کنونی فراتر می‌رفت!
این روش می‌توانست تمامِ دنیای جاودانه‌ها را دگرگون‌بردنِ سازد، کلِ جهان را دستخوشِ انقلاب کند و‌دنبالِ از آن پس، تاریخِ استادان گو را تغییر دهد.
شاید صرفاً یک روشِ احیا‌ترفندِ به نظر می‌رسید، اما چنین قدرتِ‌کردنِ هیولاواری را در خود نهفته داشت!
دقیق‌تر بگوییم، این دیگر فقط‌بزرگی یک روشِ احیای ساده نبود، بلکه‌منطقه یک روشِ تزکیه به شمار می‌رفت.
این تکنیک که بر پایهٔ مفهومِ والامقام اهریمن بی‌کران تکامل‌شکلی یافته بود، بدون شک بسیار برتر از روش‌های تزکیه‌ای بود‌داشت که طیِ سالیانِ بی‌شمار سینه به سینه منتقل شده بودند!
چنین شاهکارِ عظیمی، در بسترِ تاریخِ‌بلایا زمین، همچون اختراعِ موتور بخار، الکتریسیته و‌می‌توانستند ماشین‌حساب بود؛ آن‌ها اهمیتی فوق‌العاده شگرف داشتند!
روش‌های سنتیِ تزکیهٔ استاد گو از عصرِ رن‌روش‌های زو به ارث رسیده بودند و از آن زمان‌بگذریم تاکنون، تقریباً هیچ تغییری در آن‌ها ایجاد نشده بود.
اگر روشِ روزنهٔ جاودانِ مرگ و زندگی‌دست عمومی می‌شد، به نظریهٔ نسبیتِ عامِ اینشتین‌انفجاری می‌مانست که قانونِ اولِ نیوتون را «سرنگون» کرد!
اگر پای دیگر جاودانه‌ها در میان بود، شاید تا مدتی پذیرشِ‌بی‌سابقه این موضوع برایشان دشوار می‌نمود و حتی آن را خیالی غیرواقعی‌قدرتِ می‌پنداشتند؛ حتی ممکن بود این کار توهین به مقدسات تلقی شود!
هر چه باشد، زامبی‌های جاودان جایگاهِ پستی داشتند، در حالی‌نمی‌توانست که این روش اهمیتِ بسیاری برای روزنه‌های جاودانِ مردهٔ آن‌ها قائل‌عمرِ بود و در عوض، آن‌ها را در جایگاهی والا قرار می‌داد.
اما روحِ خودِ فانگ یوان متعلق به زمین‌روش‌های بود؛ او ذهنی باز داشت و اقتدارِ روشِ‌موضوع سنتیِ تزکیهٔ گو عمیقاً در ذهنش ریشه ندوانده بود.
در این لحظه،اینکه ذهنش آکنده از‌جاودانه‌ها تحسین و شگفتی بود!
«روش‌های بشری در گذر زمان پیوسته پیشرفت می‌کنه و تاریخ همچنان نوشته‌انفجاری می‌شه. تزکیهٔ گو رو کاملاً می‌شه شاخهٔ دیگه‌ای از علم در نظر‌آسمانی گرفت که پا به پای زمان جلو می‌ره و توسعه پیدا می‌کنه.»
«در گذشته و دوران باستان، نوابغ خردمند و توانمندِ بی‌شماری بودن که‌تنها دستاوردهای باشکوه و درخشانی داشتن. اما نسل‌های آینده روی شانه‌های پیشینیان خودشون می‌ایستن‌موضوع و با استفاده از بنیانِ اون‌ها، به دستاوردهای حتی درخشان‌تر و خیره‌کننده‌تری می‌رسن.»
درست مانند همان زامبیِ جاودان و قدرتمندِ مرموزی که روشِ احیایِ روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی را ابداع کرده بود؛اکنون او بر شانه‌های جاودانهٔ پیر، کونگ جوئه، ایستاده بود و با بهره‌گیری از دستاوردهای والامقامِ اهریمنِ بی‌کران در‌جان مسیر قانون و ترکیبِ آن‌ها با نبوغِ خویش، سرانجام توانسته بود این روشِ بهبودیافتهٔ تزکیه را خلق کند.
فانگ یوان‌محضِ غرق در‌بخشِ اندیشه ماند.
هر چه بیشتر در این باره‌می‌یافتند می‌اندیشید، بیشتر به عمق و نبوغِ‌انفجاری نهفته در این روشِ احیا پی می‌برد.
در این مدت کوتاه، فانگ یوان تنها توانسته بود‌سطح درکی سطحی از این تکنیکِ درخشان به دست آورد و‌طولانی‌تر هنوز از درکِ جوهره و خاستگاهِ این نبوغ عاجز بود.
او می‌دانست که پیروی از این‌ممکنی روش، مسیر درستی است و نتیجه‌اش‌عمرِ نیز برای او ایده‌آل خواهد بود.
اما نمی‌دانست چه‌اینکه اصولی در این روش‌دست به کار رفته است.
می‌توان گفت توضیحِ روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی‌می‌یافتند ساده بود، اما فانگ یوان همچنان از‌افزایش درکِ اصولِ نهفته در آن ناتوان بود.
محتوایِ روشِ احیایِ روزنهٔ‌رویارویی جاودانِ مرگ‌وزندگی ساده نبود،بردنِ بلکه بسیار پیچیده بود.
از آنجا که این روش، هر مسیرِ تزکیه‌روش‌های را به روش‌های احیای متفاوتی تقسیم می‌کرد، کرم‌های‌موضوع گوی متفاوتی نیز باید متناسب با آن‌ها پالایش می‌شدند.
برای نمونه، فانگ یوان مسیر قدرت را تزکیه می‌کرد؛ از این رو، به‌بی‌سابقه مقدار زیادی گوی اعمال قدرت، تعداد بی‌شماری گوی ناامیدی و انواع بسیارِ دیگری از‌بلایای گوهای مکمل نیاز داشت تا در نهایت بتواند یک آرایهٔ گوی چندلایه خلق کند.
فانگ یوان با دقت‌جاودانه‌ها به این ایده‌ها اندیشید و‌منطقه آن‌ها را بسیار جالب یافت.
وقتی فانی‌ها تزکیه را آغاز می‌کردند، برای بیداریِ روزنه‌شان‌سطح به گوی امید نیاز بود. با وجود این، روشِ‌برای فعلی به گوی ناامیدی و گوی اعمال قدرت نیاز داشت.
بدون امید،دهد ناامیدی چگونه‌می‌توانستند معنا می‌یافت؟
بدون ناامیدی،محضِ امید از‌بخشِ کجا سرچشمه می‌گرفت؟
ناامیدی و امید، این دو‌دست مفهوم در تضاد با یکدیگر بودند،بی‌سابقه اما در کنار هم همزیستی داشتند.
درست مانند مفهوم مرگ و زندگی بود. با‌بردنِ از بین رفتنِ یکی، دیگری نیز معنای خود‌دنبالِ را برای شکل‌گیریِ یک مفهوم از دست می‌داد.
فانگ یوان در دل برنامه‌ریزی کرد: «گوی ناامیدی و گوی اعمال قدرت صرفاً گوهای فانی هستن، پس جمع‌آوری‌شون سخت نیست. دستورالعمل‌های گوی مربوط به‌همچون اون‌ها هم اینجا هست، می‌تونم به مویین‌ها دستور بدم شبانه‌روز اون‌ها رو پالایش کنن. حتی اگه مقدار مورد نیاز زیاد باشه، می‌تونم توی سه‌هولناک ماه تمومش کنم. به محض اینکه کامل بشه، می‌تونم بی‌درنگ احیای خودم رو شروع کنم و یه روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی به دست بیارم! فقط اینکه...»
فقط اینکه روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی‌بزرگی که از این طریق به‌پنج دست می‌آمد، تا حدودی ناامیدکننده بود.
زیرا روزنهٔ جاودانِ مسیر قدرتِ فانگ یوان از پیش تا حد زیادی متلاشی شده بود.اسرارِ با استفاده از همین روزنهٔ جاودانِ مردهٔ باقی‌مانده به عنوان پایه، روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگیِ تازه‌شکل‌گرفته‌دقیقاً طبیعتاً ضعیف‌تر می‌شد. چه از نظر اندازه، چه محیط و چه بنیان، همگی دچار کاستی بودند.
وقتی فانگ یوان در دشت‌های شمالی مجبور به عروج شده بود،دهد بنیانِ روزنهٔ جاودانش از همان ابتدا بالا نبود؛ وسعتش ۳۵۰۰ کیلومتر مربع‌بگذارید بود و سرعت گذر زمان در آن، ۱۶ برابرِ دنیای بیرون بود.
یک سرزمین متبرکِ درجه‌پایین حداکثر ۲۰۰۰ کیلومتر مربع وسعت دارد، می‌تواند شاخهٔ‌عمرِ کوچکی از رود زمان را به درون بکشد و بیش از ۱۰همچون دانه جوهر جاودان تولید کند، در حالی که سرزمینی با منابع اندک است.
یک سرزمین متبرکِ درجه‌متوسط می‌تواند وسعتی بین ۲۷۰۰ تا ۴۰۰۰ کیلومتر مربع‌شکلی داشته باشد، شاخهٔ کمی بزرگ‌تری از رود زمان را به درون بکشد،قدرتِ بیش از ۲۰ دانه جوهر جاودان تولید کند و منابع فراوانی داشته باشد.
روزنهٔ جاودانِ مسیر قدرتِ پیشینِ فانگ یوان، تنها یک سرزمین متبرکِ درجه‌متوسط بود. اکنون، اگر‌اسرارِ از سرزمین متبرکِ کوچک‌شدهٔ فعلی‌اش برای احیا استفاده می‌کرد، قطعاً به یک سرزمین متبرکِ درجه‌پایین‌دقیقاً تبدیل می‌شد و به احتمال زیاد، حتی در میان درجه‌پایین‌ها نیز در پایین‌ترین سطح قرار می‌گرفت.
بی‌شک، این امر‌دیگری برای تزکیهٔ آیندهٔ‌بلایا فانگ یوان نامطلوب بود.
با وجود این، بخشی از محتوایِ روشِ‌دنبالِ احیایِ روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی وجود داشت که‌بگذارید فانگ یوان را به شدت هیجان‌زده می‌کرد.
در طول فرایند پالایش، او می‌توانست از اجساد دیگر زامبی‌های جاودانِ مسیر قدرت به عنوان مواد جاودان استفاده کرده و آن‌ها را در‌می‌توانست یک آرایهٔ گو پالایش کند. این کار درجهٔ روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگیِ ایجادشده را افزایش می‌داد؛ سرزمین متبرکِ درجه‌پایینِ او می‌توانست به درجه‌متوسط بازگردد‌محدودیتِ و تا زمانی که زامبی‌های جاودانِ مسیر قدرت به اندازهٔ کافی وجود داشتند، حتی ممکن بود بتواند سرزمین متبرکش را به درجه‌بالا ارتقا دهد!
با مرگِ زامبی‌های جاودان، روزنه‌شان کاملاً متلاشی می‌شد و نشان‌های دائوی درون روزنه در بدنِ زامبی جاودان باقی می‌ماند. از‌داشت این رو، بدنِ زامبی‌های جاودان غنی از نشان‌های دائو بود و نوع خاصی از مواد جاودان به شمار می‌رفت. اگر‌باید به خاطر این موضوع نبود، نیای کهن شوئه هو بی‌شرمانه به گورستان زامبی‌های جاودان نفوذ نمی‌کرد تا اجساد را بدزدد.
در بخش پایانیِ‌دیگری این قسمت، به وضوح‌بالا مکتوب شده بود —
اگر شخصی می‌توانست بدنِ یک زامبیِ جاودان با کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم را به‌فعلاً دست آورد و از آن در طول فرایند احیا استفاده کند، روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگیِ ایجادشده‌تاب از یک سرزمین متبرکِ درجه‌بالا فراتر می‌رفت و به یک سرزمین متبرکِ درجه‌عالی تبدیل می‌شد!
و پس از احیای‌بخشِ زامبی جاودان، او صاحبِ کالبدِ‌شمارِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم می‌شد!!
از آنجا که هی لو لان با کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ‌بی‌سابقه عظیم به یک جاودانه ارتقا یافته و صاحب یک سرزمین متبرکِ‌قدرتِ درجه‌عالی شده بود، فانگ یوان چیزهای بسیاری در این باره می‌دانست.
قلب فانگ یوان از شدت هیجان به تپش افتاد: «یه سرزمین متبرکِ درجه‌عالی فضای پهناوری بیش از ۶۷۰۰ کیلومتر مربع داره.عمرِ هر سال، مقدار جوهر جاودانی که تولید می‌کنه از ۵۰ دانه فراتر می‌ره! سرعت گذر زمان حتی بیشتره، بنابراین می‌شه منابع ارزشمندی‌بیشترِ رو تو فواصل زمانی بسیار کوتاه به دست آورد! تازه، کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم می‌تونه قدرت نبردم رو چندین برابر کنه!»
از این نکته نیز می‌شد دریافت‌ممکنی که روشِ روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی، روشی‌عمرِ بی‌نظیر برای افزایش استعدادِ یک جاودانه بود!
ده کالبد مطلق...
آن‌ها قدرتی بی‌نهایت عظیم‌جاودانه‌ها داشتند، اما نقص‌هایشان حتی‌پنج از آن هم بزرگ‌تر بود!
از آنجا که زمان سریع‌تر می‌گذشت، بلایا و مصیبت‌ها نیز‌نمی‌توانست سریع‌تر و با دفعات بیشتری فرا می‌رسیدند و قدرتشان به طور‌عمرِ فزاینده‌ای هولناک‌تر می‌شد! برای تزکیهٔ جاودانه‌ها، این یک تابوی بزرگ بود!
با نگاهی به تاریخ می‌شد دریافت که هیچ‌یک از ده والامقامِ‌کردنِ برتر، دارای یکی از ده کالبد مطلق نبودند. حتی در میان جاودانه‌های‌می‌شدند رتبه ۸ نیز، داشتن یکی از ده کالبد مطلق بسیار نادر بود.
خلاصه آنکه، فردی با یکی از ده کالبد مطلق می‌توانست در میان هم‌رده‌های خود بی‌رقیب‌افزایش باشد و حتی با کسانی که رتبه‌ای بالاتر از او داشتند مبارزه کند، اما آن‌ها‌میزانِ پتانسیل رشد نداشتند و زیر رگبارِ بلایا و مصیبت‌ها، به سادگی نمی‌توانستند عمر طولانی داشته باشند.
با وجود این،بزرگی این نقصِ عظیم برای‌شمارِ فانگ یوان وجود نداشت!
تنها یک دلیل برای آن‌مصیبت‌ها وجود داشت — او صاحب‌نمی‌توانست روشِ احیای روزنهٔ جاودانِ مرگ‌وزندگی بود.
و یک روزنهٔ جاودانِ‌می‌توانستند مرگ‌وزندگی، قدرت بلایا و مصیبت‌ها‌برای را به نصف کاهش می‌داد!
این امر خطر را به‌بزرگی سطحی کاملاً قابل‌قبول می‌رساند و‌پنج چرخهٔ بسیار سودمندتری را شکل می‌داد.
«با جمع‌آوریِ اجسادِ زامبی‌های جاودانِ معمولیِ مسیر قدرت، در بهترین حالت می‌تونم یه سرزمین متبرکِ درجه‌بالا به دست بیارم. اما اگه بتونم جسد یه زامبی جاودان با یکی از‌کاهش ده کالبد مطلق رو گیر بیارم، می‌تونم صاحبِ کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم بشم و یه سرزمین متبرکِ درجه‌عالی داشته باشم؛ علاوه بر این، قدرت بلایا و مصیبت‌ها هم نصف‌ممکنی می‌شه. تا زمانی که وقت کافی برای تزکیه داشته باشم، قدرتم پیوسته رشد می‌کنه و فرصت این رو پیدا می‌کنم که برای اون تختِ پادشاهیِ مطلقِ رتبه ۹ رقابت کنم!»
چشمان فانگ‌عمر یوان در‌رویارویی شعله‌های اشتیاق سوخت.
والامقام‌های رتبه ۹ در جهان شکست‌ناپذیر بودند؛ این حقیقتی بود که همگان به آن اذعان داشتند.موضوع اگر از دوران باستان تا کنون، هیچ والامقامی با ده کالبد مطلق وجود نداشته است، آیا‌دورانِ این بدان معنا بود که آن‌ها حتی در میان والامقام‌های رتبه ۹ نیز قدرتمندترین خواهند بود؟
در این‌محضِ جهان، قدرتمندترین در‌بزرگی تمام طول تاریخ؟
«من روزنهٔ فانیِ اولم رو هم دارم. اگه احیام بی‌دردسر پیش بره، می‌تونم دوباره از این روش برای‌توأمان تزکیهٔ مسیر زمان استفاده کنم و روزنهٔ فانیِ اولم رو به یه سرزمین متبرکِ درجه‌عالی تبدیل کنم. اون‌مسیرهای موقع، نه تنها کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم رو دارم، بلکه کالبدِ ماهِ باستانیِ برهوت رو هم خواهم داشت!»
کالبد مطلق دوگانه!
و با گذشت‌تنها زمان، یک والامقام‌ممکنی با کالبد مطلق دوگانه؟
با اندیشیدن به این‌بخشِ موضوع، فانگ یوان تا‌می‌یافتند مرز اشک ریختن پیش رفت.
در پانصد سال از زندگیِ پیشین و در این زندگی، او از جایی به جای دیگر آواره‌ممات بود، سختی‌های بسیاری را تاب آورده و در میان مرگ و زندگی خطر کرده بود. سرانجام، اکنون،امر در این لحظه، مسیر امیدوارکننده‌ای را یافته بود که می‌توانست او را به جاه‌طلبیِ بزرگِ جاودانگی برساند!
زندگی ابدی هدفی واهی به نظر‌بلایا می‌رسید، اما اگر کسی قدرت کافی‌تنها نداشت، از همان ابتدا هدفی غیرقابل‌دستیابی بود.
«زامبی‌های جاودانِ مسیر قدرت همین الانشم تعدادشون کمه، از اونجا که به اتحاد زامبی‌ها ملحق شدم، نمی‌تونم‌بگذریم اعضای اتحاد رو هدف قرار بدم. زامبی جاودان با کالبدِ رزمِ حقیقیِ قدرتِ عظیم، از کجا می‌تونم‌بیشترِ یکیش رو پیدا کنم؟ هُمف. در حال حاضر، فقط یه هدفِ بی‌نقص وجود داره — هی لو لان!!»
در آن لحظه،اینکه چشمان فانگ یوان‌جاودانه‌ها با برقی درنده‌خو درخشید.
«هرچند برای فرار از سرزمین متبرکِ دربار امپراتوری باهات همکاری کردم‌بی‌سابقه و بعداً هم منافع زیادی به دست آوردم و تجربهٔ نسبتاً‌قدرتِ خوشایندی بود، اما برای جاه‌طلبی‌ای که دنبالش هستم، تو باید قربانی بشی.»
لبخندی محو‌عمر بر رخسار فانگ‌مصیبت‌ها یوان پدیدار گشت.
بی‌رحم.
سنگدل!