چپتر 1787: استاد اعظم مسیر قانون
0فانگ یوان پس از به دست آوردنِ‌زور تمام و کمالِ میراث حقیقی تائو ژو،سودمند بی‌درنگ رشته کوه پنج منطقه‌ای را ترک کرد.
درست مانند زندگی پیشین، این رشته کوه‌استنتاج‌هایی سرانجام به ناگزیر ویران گشت. اما نتیجهٔ‌کند کار برای فانگ یوان کاملاً متفاوت بود.
در زندگی گذشته، او در رشته کوه پنج منطقه‌ای کمین کرده و نبرد عظیمی به‌گذاشت راه انداخته بود. در آن زمان، میراث حقیقی تائو ژو به طور غیرمنتظره‌ای پدیدار گشت،اقدامی اما از آنجا که فانگ یوان مجبور به فرار بود، هیچ فرصتی برای تصاحب آن نیافت.
این بار اما، فانگ یوان که از اثر جوهر بر حذر بود، منتظر ماند‌پیش تا تعقیب‌کنندگانِ مرز جنوبی را در کمین‌گاه به دام بیندازد. پس از اسیر کردنِ تمامیِ‌زدن آن‌ها، زمان موعود فرا رسید و او برای تصاحب این میراث حقیقی قدم پیش گذاشت.
مدتی بعد، جناح حقِ مرز جنوبی‌موفقیت توافق می‌کردند تا از خاندان تیه‌روش‌های برای ساخت برج‌های فانوس حمایت کنند.
در آن زمان، دست‌زیادی زدن به هر اقدامی‌انجام برای فانگ یوان دردسرساز می‌شد.
برج‌های فانوسِ پراکنده به جاودانه‌های مرز‌اسیر جنوبی اجازه می‌داد تا با سرعت‌رسید و کاراییِ بسیار بیشتری جابه‌جا شوند.
در جریان نبرد نهایی در زندگی پیشین، فانگ یوان اطلاعات مهمی دربارهٔ میراث حقیقی تائو ژو از وو یونگ و چی چو‌خاندان یو به دست آورده و حتی ابرآرایه‌ای جاودان به همراه آنان برپا کرده بود. از این رو، آگاهیِ زیادی نسبت به آن داشت‌نهایی و با تمام استنتاج‌هایی که از پیش انجام داده بود، آمادگی کامل داشت تا آن را با موفقیت و به زور تصاحب کند.
فانگ یوان در‌داده دل آهی عمیق کشید:زور «میراث حقیقی تائو ژو!»
روش‌های نهفته در این میراث‌نسبت برای او بسیار سودمند بود‌آمادگی و کمک شایانی به او می‌کرد!
هرچند تائو ژو تنها در رتبه ۸کردنِ قرار داشت، اما اهمیتِ این میراث حقیقی حتی‌گذاشت از برخی میراث‌های حقیقیِ والامقام‌ها نیز فراتر می‌رفت.
زندگی گذشته‌اش‌جنوبی بهترین گواه بر‌بیندازد این مدعا بود.
فانگ یوان از روش‌های تائو ژو برای مقابله با آرایهٔ پیوسته و بی‌وقفهٔ نه‌ونه‌سودمند بهره گرفته بود؛ این کار چن یی و دیگران را با دردسرهای عظیمی روبه‌رو‌فراتر کرد و به فانگ یوان و متحدانش اجازه داد تا پیشرویِ چشمگیری داشته باشند!
روش‌های تائو ژو همچنین قادر‌نسبت بودند با حرکت کشندهٔ «قهرمانان‌آمادگی در میان مردم» مقابله کنند.
به لطفِ تقویتِ ناشی از «قهرمانان در‌کردنِ میان مردم»، قدرت نبردِ جاودانه‌های دربار آسمانی و‌گذاشت قارهٔ مرکزی به طرز چشمگیری افزایش یافته بود.
اما تا زمانی که درونِ دودِ‌اسیر پنج‌رنگ قرار داشتند، این جاودانه‌ها هرچه‌رسید قوی‌تر بودند، با پس‌زدگیِ شدیدتری مواجه می‌شدند.
این حرکتی‌انجام اسرارآمیز با‌آمادگی تأثیری شگفت‌انگیز بود!
فانگ یوان چاره‌ای جز‌زیادی تحسینِ آن نداشت؛ این روش‌داده سزاوارِ تمامِ ستایش‌های او بود.
آرایهٔ پیوسته و بی‌وقفهٔ نه‌ونه و «قهرمانان در میان مردم» روش‌هایی در سطح والامقام‌ها بودند،گذاشت اما میراث حقیقی تائو ژو در کمال شگفتی می‌توانست با آن‌ها مقابله کند؛ حقیقتی که‌اقدامی باعث حیرتِ بسیاری از جاودانه‌ها شد و آنان را در بهت و ناباوری فرو برد.
«این بار، حتی اگه نتونم راهی برای درهم‌شکستنِ "قهرمانان در‌موعود میان مردم" پیدا کنم، می‌تونم از دودِ پنج‌رنگ برای مقابله‌توافق باهاش استفاده کنم. اون‌وقت کار برای قارهٔ مرکزی حسابی سخت میشه!»
«اما روش‌های این میراث حقیقی چندان انعطاف‌پذیر نیستن. برای استفاده ازشون حتماً باید یه‌سودمند آرایهٔ جاودان برپا بشه. با وجود اینکه این روش رو بلدم، نیازی به یه آرایهٔ‌می‌رفت جاودانِ ثابت و بی‌حرکت ندارم. باید روی همین پایه و اساس تغییراتی توش ایجاد کنم.»
همان‌طور که به میراث حقیقی‌نسبت تائو ژو می‌نگریست، این افکار‌آمادگی از ذهن فانگ یوان گذشت.
همان‌گونه که انتظار داشت، آرایه‌ای که با همراهیِ جاودانه‌های‌آن‌ها مرز جنوبی و دشت‌های شمالی برپا کرده بود، در واقع‌حقِ عصاره و جوهرهٔ میراث حقیقی تائو ژو به شمار می‌رفت.
در این میراث حقیقی، تائو‌بیندازد ژو نامِ این آرایه را‌موعود «آرایهٔ محدودیت پنج منطقه‌ای» گذاشته بود.
و خبر خوب این بود که افزون بر این‌آهی آرایه، حرکت کشندهٔ جاودانِ دیگری نیز وجود داشت که‌هرچند ارزش آن با آرایهٔ محدودیت پنج منطقه‌ای برابری می‌کرد.
این حرکت با نامِ «چیِ نورِ ژرفِ پنج‌محدودیتی»انجام شناخته می‌شد؛ حرکتی که با فعال‌سازی‌اش، می‌توانست چیِ نوری‌کشید متشکل از پنج رنگ را به بیرون ساطع کند.
تأثیر این چیِ نور، مشابهِ دیوارهای منطقه‌ای بود. در‌آن‌ها درونِ آن، جاودانه‌های پنج منطقه با پس‌زدگی مواجه می‌شدند‌جناح و هرچه حرکتشان قدرتمندتر بود، پس‌زدگیِ شدیدتری را متحمل می‌گشتند.
البته از آنجا که فانگ یوان‌اسیر موجودیتی استثنایی به شمار می‌رفت، در‌رسید درون این چیِ نور محدودیتی نداشت.
آرایهٔ محدودیت پنج منطقه‌ای و‌کامل چیِ نورِ ژرفِ پنج‌محدودیتی؛ این دو،کشید عصارهٔ میراث حقیقی تائو ژو بودند.
افزون بر این‌ها،آگاهیِ دو گویِ جاودان‌داشت نیز باقی مانده بود.
این گوهای جاودان، کرم‌های گویِ مسیر‌اسیر قانون بودند؛ یکی گویِ رتبه ۸رسید «منطقه» و دیگری گویِ رتبه ۷ «محدودیت».
گویِ منطقهٔ رتبه ۸ به وضوح‌اسیر گوی حیاتی تائو ژو بود که دوشادوشِ‌قدم او تا رتبه ۸ ارتقا یافته بود.
روزنهٔ جاودانِ‌انجام تائو ژو‌آمادگی حفظ نشده بود.
بر اساس اطلاعاتِ میراث حقیقی، تائو ژو در آن زمان‌آمادگی بسیار فقیر بود. بیشترِ منابعِ او صرفِ تحقیقاتش شده و‌سودمند در روزنهٔ جاودانِ او تقریباً هیچ چیزی باقی نمانده بود.
و مهم‌تر از همه، پیش از مرگ، روزنهٔ جاودانِ‌آن‌ها خود را برای جناح حقِ مرز جنوبی به جا‌جناح گذاشته بود تا بتواند میراث حقیقی‌اش را پنهان نگه دارد.
فانگ یوان در حالی که‌بیندازد به میراث حقیقی می‌نگریست، احساساتِ‌موعود عمیقی وجودش را فرا گرفت.
این تائو ژو نابغه‌ای شگفت‌انگیز بود. او تمامِ زمان‌آهی و توانِ عمرش را وقفِ تحقیق کرده و منابع و‌تنها نیروی انسانیِ عظیمی را در این راه سرمایه‌گذاری کرده بود.
او در محتوای میراث حقیقی، از آزمایش‌های بی‌شمارش‌انجام نوشته بود؛ تلاش‌هایی که در هر یک از‌عمیق آن‌ها جانِ خود را به خطر انداخته بود.
حتی پس از رسیدن به رتبه ۸،کردنِ اغلب به درونِ دیوارهای منطقه‌ای می‌رفت تا‌پیش ژرفای آن‌ها را با تمام وجود تجربه کند.
این کاری نبود‌کمین‌گاه که از عهدهٔ‌اسیر افراد عادی برآید.
از این رو، روزنهٔ جاودانِ او به شدت فقیر بود و به زحمت می‌توانست از‌کمک پسِ تغذیهٔ گوهای جاودانش برآید. از آنجا که او به عنوان یک جاودانهٔ رتبه ۸گذشته‌اش پیوسته در درون دیوارهای منطقه‌ای با پس‌زدگی مواجه می‌شد، روزنه‌اش فرصتی برای توسعه نیافته بود.
«حالا باید روزنهٔ جاودانم رو‌نسبت مدیریت کنم تا بتونم از پسِ‌کامل تغذیهٔ این دو گوی جاودان بربیام.»
«و بعدش...»
فانگ یوان‌جنوبی با دوراهیِ‌دام دشواری روبه‌رو شد.
باید آرایهٔ محدودیت پنج‌آمادگی منطقه‌ای را برمی‌گزید یا‌کند چیِ نورِ ژرفِ پنج‌محدودیتی را؟
هر دوی آن‌ها از گوهای منطقه و محدودیت به عنوان هسته استفاده کرده و به تعدادِ بی‌شماری گویِ فانیِ مکمل‌سودمند نیاز داشتند. اگر آرایه را برپا می‌کرد، دیگر نمی‌توانست از چیِ نورِ ژرفِ پنج‌محدودیتی بهره ببرد. به همین ترتیب، اگر‌مقابله چیِ نورِ ژرفِ پنج‌محدودیتی را انتخاب می‌کرد، در میانهٔ نبرد زمانِ کافی برای برپایی آرایهٔ محدودیت پنج منطقه‌ای در اختیار نداشت.
برپاییِ آرایه نقطه ضعفِ بزرگی به‌اسیر همراه داشت؛ چرا که یک آرایهٔ‌رسید ثابت، نیازمندِ قدرتِ یک رگهٔ زمین بود.
در میراث حقیقی تائو ژو به روشنی بیان شده بود‌موعود که آرایهٔ محدودیت پنج منطقه‌ای نه تنها باید روی زمین‌توافق برپا می‌شد، بلکه می‌بایست درونِ یک رگهٔ زمین ریشه می‌دواند.
بنابراین، در زندگی پیشین، چی‌کامل چو یو گوی جاودان رگهٔ‌عمیق زمین را به آن افزوده بود.
اما در این زمان،زیادی گوی جاودان رگهٔ زمین‌انجام هنوز پدیدار نشده بود.
اگر آرایه‌ای ایجاد می‌شد، چندان کاربردی به شمار نمی‌آمد، چرا که فانگ یوان نمی‌توانست در لحظات حساس آن‌جناح را بیرون کشیده و به کار گیرد. مگر آنکه از گوی پرچم آرایه یا جانِ آرایه برای جابه‌جایی‌اجازه آن بهره می‌گرفت، اما این کار به اصلاحات و استنتاج‌های فراوانی نیاز داشت و نتیجه‌اش هم نامعلوم بود.
انتخاب چیِ نورِ ژرفِ پنج محدودیت‌اسیر آسان‌تر و قدرتمندتر بود، اما نمی‌توانست‌رسید به اندازهٔ یک آرایه دوام بیاورد.
افزون بر‌انجام این، نقطه‌ضعف خود‌کامل را نیز داشت.
هر بار که این حرکت به کار‌استنتاج‌هایی می‌رفت، جاودانه ناچار بود مقدار عظیمی از‌کند چیِ زمین را درون روزنهٔ جاودانش مصرف کند!
این مصرف به قدری هنگفت‌بیندازد بود که حتی فانگ یوان‌موعود با دیدن آن مبهوت ماند.
«با این حال، راهی برای‌بیندازد رفع نقطه‌ضعفِ چیِ نورِ ژرفِ‌موعود پنج محدودیت وجود داره... هوم؟ رسیدم.»
با رسیدن به غاری‌آمادگی که ظاهری عادی داشت، فانگ‌آهی یوان دست از تفکر کشید.
فانگ یوان به نرمی سر تکان‌داشت داد: «خوب پنهان شده، حتی من‌موفقیت هم نتونستم چیز مشکوکی حس کنم.»
سپس، ارادهٔ‌جنوبی تائو ژو‌دام را بیرون فرستاد.
ارادهٔ تائو ژو چند قدم به جلو‌کردنِ برداشت. غار تغییر شکل داد و فورانی‌پیش از معنای حقیقی از دیواره‌ها تراوش کرد.
ارادهٔ تائو ژو‌داده این معنای حقیقی را‌زور به فانگ یوان سپرد.
فانگ یوان ابتدا آن را بررسی‌داشت کرد و پس از اینکه مشکلی در‌زور آن نیافت، بی‌درنگ آن را جذب نمود.
لحظه‌ای بعد، او‌کمین‌گاه به استاد اعظمِ‌اسیر مسیر قانون بدل گشت!
این معنای حقیقیِ تائو ژو می‌توانست به شخصی‌تمامیِ فاقد هرگونه بنیان در مسیر قانون، این امکان را‌بعد بدهد که در دم به استاد اعظم تبدیل شود.
البته فانگ یوان بنیان خودش را داشت؛ او استاد بزرگِ مسیر قانون بود. با وجود اینکه‌شایانی فانگ یوان اکنون همچنان یک استاد اعظم به شمار می‌رفت، بنیان اولیه‌اش هدر نرفت؛ بلکه روی‌گواه هم انباشته شد، هرچند که به تغییر کیفی برای رسیدن به سطح استاد متعال دست نیافت.
فانگ یوان اندیشید: «به نظر‌نسبت می‌رسه تائو ژو در زمان‌آمادگی حیاتش، استاد اعظمِ مسیر قانون بوده.»
هرگاه سطح تبحر در‌دام هر مسیری به استاد اعظم‌آن‌ها می‌رسید، تغییری کیفی پدیدار می‌گشت.
جاودانه‌های رتبه‌جنوبی ۸، نخبگانِ‌دام نخبگان بودند.
چی چو یو از خاندان چی، استاد‌زور اعظمِ مسیر آرایه بود که می‌توانست از نشان‌های‌کمک دائوی طبیعی برای ایجاد آرایه‌های جاودان استفاده کند.
اهریمن‌بانوی آسمانِ سوزان استاد اعظمِ مسیر آتش بود؛ در‌داده آن زمان وقتی برای فانگ یوان تله‌ای گذاشت، او به‌نهفته هیچ وجه نتوانست آن را در مواد جاودان حس کند.
والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح، استاد اعظمِ تمامی مسیرها بود، و این نشان می‌داد که او تا چه حد قدرتمند است. دستاورد یک‌خاندان عمرِ بسیاری از جاودانه‌های رتبه ۸، تنها یک جنبه از والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح به شمار می‌رفت. اگر در آن زمان فانگ‌جریان یوان ورق را برنمی‌گرداند، والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح به دربار آسمانی نفوذ کرده بود و فرقهٔ سایه کل جهان را تحت کنترل درمی‌آورد.
اما اینکه چرا تائو ژو مسیر محدودیت‌کردنِ را تزکیه می‌کرد ولی معنای حقیقی مسیر‌پیش قانون را از خود به جا گذاشت؟
زیرا مسیر محدودیت شاخه‌ای فرعی از‌موفقیت مسیر قانون بود؛ مسیر کوچکی که‌روش‌های هنوز به طور کامل جدا نشده بود.
این درست مانند مسیر احساس بود که از‌انجام مسیر خرد مشتق می‌شد؛ این مسیر در استفاده از‌کشید افسون و احساسات برای تأثیرگذاری بر دیگران تخصص داشت.
حقیقت این بود که مسیر قانون، مسیرهای کوچک‌ترِ بسیاری‌آن‌ها داشت که از آن مشتق شده بودند و در‌جناح این زمینه بدون شک مسیر شماره یک به حساب می‌آمد.
معروف‌ترینِ آن‌ها،جنوبی مسیر محدودیت و‌بیندازد مسیر شبح بودند.
مسیر شبح از مسیر قانون مشتق شده بود و بر‌عمیق توهمات و اشباح، در مرز میان حقیقت و دروغ تمرکز داشت‌قرار و هنوز به طور کامل از مسیر قانون جدا نگشته بود.
فانگ یوان چند گوی جاودانِ مسیر قانون‌استنتاج‌هایی در اختیار داشت که شامل گوی احتیاط،کند گوی بزرگ، گوی مبارزه و موارد دیگر می‌شدند.
ویژگی‌های مسیر قانون‌کمین‌گاه به سادگی از این‌کردنِ موارد قابل مشاهده بود.
بزرگ، کوچک، بلند، کوتاه، چاق، لاغر، دور، نزدیک، خوب،آن‌ها بد، گرد، مربع، منحنی، مستقیم، حقیقت، دروغ، قوی، ضعیف، یک،حقِ دو، سه، چهار؛ این‌ها همگی کرم‌های گویِ مسیر قانون بودند.
از آنجا که مسیر قانون‌کامل مفهومی عظیم بود، در نتیجه‌عمیق مسیرهای کوچک‌ترِ منشعبِ فراوانی داشت.
«در میان تمام مسیرها، کرم‌های گویِ‌داشت مسیر قانون وسیع‌ترین دامنهٔ کاربرد رو دارن،زور یا بهتره بگم، برای استفاده کاربردی‌ترین هستن.»
«برای مثال، گویِ مسیر قانونِ "قوی"،اسیر می‌تونه با هر مسیری ترکیب بشه‌رسید تا هر حرکت کشنده‌ای رو قدرتمندتر کنه.»
مسیر قانون مزیت دیگری نیز داشت؛ جاودانه‌کردنِ غالباً می‌توانست با استفاده از آن، معنای‌پیش حقیقیِ مختص به خود را خلق کند.
این مزیت‌انجام در مسیر خرد‌کامل نیز وجود داشت.
معنای حقیقی شامل «حقیقتِ»زیادی مسیر قانون و همچنین‌انجام ارادهٔ مسیر خرد می‌شد.
به غیر از این دو مسیر، واقعاً جاودانه‌های‌تمامیِ بسیار کمی از مسیرهای دیگر وجود داشتند که‌مدتی می‌توانستند از خود معنای حقیقی به جا بگذارند.
ده والامقام‌جنوبی از این‌دام قاعده مستثنی بودند.
این هیولاها محدود به عقل سلیم‌موفقیت نبودند؛ آن‌ها موجوداتی بی‌همتا به شمار‌روش‌های می‌رفتند که نمی‌شد با منطق ارزیابی‌شان کرد.
معنای حقیقی تائو‌آگاهیِ ژو برای فانگ یوان‌استنتاج‌هایی غافلگیریِ بسیار مسرت‌بخشی بود!
زیرا او می‌دانست که وو یونگ‌اسیر و چی چو یو در زندگی‌رسید پیشین آن را به دست نیاورده بودند.
درک این موضوع دشوار نبود.
فانگ یوان پیش از‌آمادگی این، بخش زیادی از‌کند حقیقت را استنتاج کرده بود.
جناح حقِ مرز جنوبی، تائو ژو را در زمان حیاتش سرکوب کرده بود. او پیش‌آهی از مرگ، روزنهٔ جاودانش را رها کرد تا توجه جناح حق را منحرف سازد، در حالی‌حقیقیِ که میراث حقیقی‌اش را برپا کرد و معنای حقیقی خود را در جای دیگری پنهان نمود.
جناح حقِ مرز جنوبی روزنهٔ جاودانِ تائو ژو را به دست آوردند. آن‌ها گمان‌پیش می‌کردند که تحقیقات او بی‌نتیجه بوده است، زیرا قادر نبودند ورای رشته کوه پنج‌کنند منطقه‌ای را ببینند، از این رو نتوانستند میراث حقیقی تائو ژو را کشف کنند.
با وجود اینکه میراث حقیقی تائو ژو دفعهٔ قبل‌آن‌ها به دست جناح حقِ مرز جنوبی افتاده بود، اما‌جناح معنای حقیقی تائو ژو از دید آن‌ها پنهان مانده بود.
معنای حقیقی تائو ژو برای فانگ‌موفقیت یوانِ کنونی بسیار سودمند بود و دقیقاً‌نهفته در بهترین زمان ممکن به دستش رسید.
زیرا او به‌آگاهیِ تازگی با شی با‌استنتاج‌هایی را اسیر کرده بود.
غار-بهشتِ این جاودانهٔ رتبه ۸ مسیر‌اسیر قانون، با سطح تبحر اولیهٔ فانگ‌رسید یوان در مسیر قانون قابل الحاق نبود.
«می‌خواستم با چی چو یو وارد معامله‌کردنِ بشم تا چند قلمرو رؤیای مسیر قانون به‌گذاشت دست بیارم و سطح تبحرم رو بالا ببرم.»
«فکرش رو نمی‌کردم همچین اتفاقی‌کامل بیفته. دیگه نیازی نیست صبر کنم،کشید می‌تونم تو زحمت زیادی صرفه‌جویی کنم.»