چپتر 1787: استاد اعظم مسیر قانون
0فانگ یوان پس از به دست آوردنِاستنتاجهایی تمام و کمالِ میراث حقیقی تائو ژو،کند بیدرنگ رشته کوه پنج منطقهای را ترک کرد.
درست مانند زندگی پیشین، این رشته کوهآورده سرانجام به ناگزیر ویران گشت. اما نتیجهٔآگاهیِ کار برای فانگ یوان کاملاً متفاوت بود.
در زندگی گذشته، او در رشته کوه پنج منطقهای کمین کرده و نبرد عظیمی بهقدم راه انداخته بود. در آن زمان، میراث حقیقی تائو ژو به طور غیرمنتظرهای پدیدار گشت،کنند اما از آنجا که فانگ یوان مجبور به فرار بود، هیچ فرصتی برای تصاحب آن نیافت.
این بار اما، فانگ یوان که از اثر جوهر بر حذر بود، منتظر ماندتنها تا تعقیبکنندگانِ مرز جنوبی را در کمینگاه به دام بیندازد. پس از اسیر کردنِ تمامیِمقابله آنها، زمان موعود فرا رسید و او برای تصاحب این میراث حقیقی قدم پیش گذاشت.
مدتی بعد، جناح حقِ مرز جنوبیداشت توافق میکردند تا از خاندان تیهموفقیت برای ساخت برجهای فانوس حمایت کنند.
در آن زمان، دستمهمی زدن به هر اقدامیحتی برای فانگ یوان دردسرساز میشد.
برجهای فانوسِ پراکنده به جاودانههای مرزدام جنوبی اجازه میداد تا با سرعتموعود و کاراییِ بسیار بیشتری جابهجا شوند.
در جریان نبرد نهایی در زندگی پیشین، فانگ یوان اطلاعات مهمی دربارهٔ میراث حقیقی تائو ژو از وو یونگ و چی چونیز یو به دست آورده و حتی ابرآرایهای جاودان به همراه آنان برپا کرده بود. از این رو، آگاهیِ زیادی نسبت به آن داشتهمچنین و با تمام استنتاجهایی که از پیش انجام داده بود، آمادگی کامل داشت تا آن را با موفقیت و به زور تصاحب کند.
فانگ یوان درآگاهیِ دل آهی عمیق کشید:استنتاجهایی «میراث حقیقی تائو ژو!»
روشهای نهفته در این میراثدربارهٔ برای او بسیار سودمند بودجاودان و کمک شایانی به او میکرد!
هرچند تائو ژو تنها در رتبه ۸بیندازد قرار داشت، اما اهمیتِ این میراث حقیقی حتیقدم از برخی میراثهای حقیقیِ والامقامها نیز فراتر میرفت.
زندگی گذشتهاشزور بهترین گواه برعمیق این مدعا بود.
فانگ یوان از روشهای تائو ژو برای مقابله با آرایهٔ پیوسته و بیوقفهٔ نهونهکند بهره گرفته بود؛ این کار چن یی و دیگران را با دردسرهای عظیمی روبهرواهمیتِ کرد و به فانگ یوان و متحدانش اجازه داد تا پیشرویِ چشمگیری داشته باشند!
روشهای تائو ژو همچنین قادردربارهٔ بودند با حرکت کشندهٔ «قهرمانانجاودان در میان مردم» مقابله کنند.
به لطفِ تقویتِ ناشی از «قهرمانان دربیندازد میان مردم»، قدرت نبردِ جاودانههای دربار آسمانی وقدم قارهٔ مرکزی به طرز چشمگیری افزایش یافته بود.
اما تا زمانی که درونِ دودِکشید پنجرنگ قرار داشتند، این جاودانهها هرچهمیکرد قویتر بودند، با پسزدگیِ شدیدتری مواجه میشدند.
این حرکتیبرپا اسرارآمیز بازیادی تأثیری شگفتانگیز بود!
فانگ یوان چارهای جزمهمی تحسینِ آن نداشت؛ این روشابرآرایهای سزاوارِ تمامِ ستایشهای او بود.
آرایهٔ پیوسته و بیوقفهٔ نهونه و «قهرمانان در میان مردم» روشهایی در سطح والامقامها بودند،قدم اما میراث حقیقی تائو ژو در کمال شگفتی میتوانست با آنها مقابله کند؛ حقیقتی کهکنند باعث حیرتِ بسیاری از جاودانهها شد و آنان را در بهت و ناباوری فرو برد.
«این بار، حتی اگه نتونم راهی برای درهمشکستنِ "قهرمانان درکمک میان مردم" پیدا کنم، میتونم از دودِ پنجرنگ برای مقابلهحقیقیِ باهاش استفاده کنم. اونوقت کار برای قارهٔ مرکزی حسابی سخت میشه!»
«اما روشهای این میراث حقیقی چندان انعطافپذیر نیستن. برای استفاده ازشون حتماً باید یهکند آرایهٔ جاودان برپا بشه. با وجود اینکه این روش رو بلدم، نیازی به یه آرایهٔبرخی جاودانِ ثابت و بیحرکت ندارم. باید روی همین پایه و اساس تغییراتی توش ایجاد کنم.»
همانطور که به میراث حقیقیدربارهٔ تائو ژو مینگریست، این افکارجاودان از ذهن فانگ یوان گذشت.
همانگونه که انتظار داشت، آرایهای که با همراهیِ جاودانههایکردنِ مرز جنوبی و دشتهای شمالی برپا کرده بود، در واقعبعد عصاره و جوهرهٔ میراث حقیقی تائو ژو به شمار میرفت.
در این میراث حقیقی، تائوعمیق ژو نامِ این آرایه راکمک «آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای» گذاشته بود.
و خبر خوب این بود که افزون بر اینداده آرایه، حرکت کشندهٔ جاودانِ دیگری نیز وجود داشت کهروشهای ارزش آن با آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای برابری میکرد.
این حرکت با نامِ «چیِ نورِ ژرفِ پنجمحدودیتی»حتی شناخته میشد؛ حرکتی که با فعالسازیاش، میتوانست چیِ نوریداشت متشکل از پنج رنگ را به بیرون ساطع کند.
تأثیر این چیِ نور، مشابهِ دیوارهای منطقهای بود. درکردنِ درونِ آن، جاودانههای پنج منطقه با پسزدگی مواجه میشدندمدتی و هرچه حرکتشان قدرتمندتر بود، پسزدگیِ شدیدتری را متحمل میگشتند.
البته از آنجا که فانگ یوانکشید موجودیتی استثنایی به شمار میرفت، درمیکرد درون این چیِ نور محدودیتی نداشت.
آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای ونسبت چیِ نورِ ژرفِ پنجمحدودیتی؛ این دو،کامل عصارهٔ میراث حقیقی تائو ژو بودند.
افزون بر اینها،اطلاعات دو گویِ جاودانیونگ نیز باقی مانده بود.
این گوهای جاودان، کرمهای گویِ مسیردام قانون بودند؛ یکی گویِ رتبه ۸موعود «منطقه» و دیگری گویِ رتبه ۷ «محدودیت».
گویِ منطقهٔ رتبه ۸ به وضوحکشید گوی حیاتی تائو ژو بود که دوشادوشِهرچند او تا رتبه ۸ ارتقا یافته بود.
روزنهٔ جاودانِبرپا تائو ژوزیادی حفظ نشده بود.
بر اساس اطلاعاتِ میراث حقیقی، تائو ژو در آن زمانجاودان بسیار فقیر بود. بیشترِ منابعِ او صرفِ تحقیقاتش شده وداده در روزنهٔ جاودانِ او تقریباً هیچ چیزی باقی نمانده بود.
و مهمتر از همه، پیش از مرگ، روزنهٔ جاودانِکردنِ خود را برای جناح حقِ مرز جنوبی به جامدتی گذاشته بود تا بتواند میراث حقیقیاش را پنهان نگه دارد.
فانگ یوان در حالی کهعمیق به میراث حقیقی مینگریست، احساساتِکمک عمیقی وجودش را فرا گرفت.
این تائو ژو نابغهای شگفتانگیز بود. او تمامِ زمانداده و توانِ عمرش را وقفِ تحقیق کرده و منابع ونهفته نیروی انسانیِ عظیمی را در این راه سرمایهگذاری کرده بود.
او در محتوای میراث حقیقی، از آزمایشهای بیشمارشحتی نوشته بود؛ تلاشهایی که در هر یک ازنسبت آنها جانِ خود را به خطر انداخته بود.
حتی پس از رسیدن به رتبه ۸،بیندازد اغلب به درونِ دیوارهای منطقهای میرفت تارسید ژرفای آنها را با تمام وجود تجربه کند.
این کاری نبودکند که از عهدهٔکشید افراد عادی برآید.
از این رو، روزنهٔ جاودانِ او به شدت فقیر بود و به زحمت میتوانست ازآهی پسِ تغذیهٔ گوهای جاودانش برآید. از آنجا که او به عنوان یک جاودانهٔ رتبه ۸میراثهای پیوسته در درون دیوارهای منطقهای با پسزدگی مواجه میشد، روزنهاش فرصتی برای توسعه نیافته بود.
«حالا باید روزنهٔ جاودانم رودربارهٔ مدیریت کنم تا بتونم از پسِهمراه تغذیهٔ این دو گوی جاودان بربیام.»
«و بعدش...»
فانگ یوانزور با دوراهیِآهی دشواری روبهرو شد.
باید آرایهٔ محدودیت پنجزیادی منطقهای را برمیگزید یاانجام چیِ نورِ ژرفِ پنجمحدودیتی را؟
هر دوی آنها از گوهای منطقه و محدودیت به عنوان هسته استفاده کرده و به تعدادِ بیشماری گویِ فانیِ مکملداده نیاز داشتند. اگر آرایه را برپا میکرد، دیگر نمیتوانست از چیِ نورِ ژرفِ پنجمحدودیتی بهره ببرد. به همین ترتیب، اگربرخی چیِ نورِ ژرفِ پنجمحدودیتی را انتخاب میکرد، در میانهٔ نبرد زمانِ کافی برای برپایی آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای در اختیار نداشت.
برپاییِ آرایه نقطه ضعفِ بزرگی بهدام همراه داشت؛ چرا که یک آرایهٔموعود ثابت، نیازمندِ قدرتِ یک رگهٔ زمین بود.
در میراث حقیقی تائو ژو به روشنی بیان شده بودکمک که آرایهٔ محدودیت پنج منطقهای نه تنها باید روی زمینحقیقیِ برپا میشد، بلکه میبایست درونِ یک رگهٔ زمین ریشه میدواند.
بنابراین، در زندگی پیشین، چینسبت چو یو گوی جاودان رگهٔآمادگی زمین را به آن افزوده بود.
اما در این زمان،مهمی گوی جاودان رگهٔ زمینحتی هنوز پدیدار نشده بود.
اگر آرایهای ایجاد میشد، چندان کاربردی به شمار نمیآمد، چرا که فانگ یوان نمیتوانست در لحظات حساس آنمدتی را بیرون کشیده و به کار گیرد. مگر آنکه از گوی پرچم آرایه یا جانِ آرایه برای جابهجاییپراکنده آن بهره میگرفت، اما این کار به اصلاحات و استنتاجهای فراوانی نیاز داشت و نتیجهاش هم نامعلوم بود.
انتخاب چیِ نورِ ژرفِ پنج محدودیتکشید آسانتر و قدرتمندتر بود، اما نمیتوانستمیکرد به اندازهٔ یک آرایه دوام بیاورد.
افزون بربرپا این، نقطهضعف خودنسبت را نیز داشت.
هر بار که این حرکت به کارآورده میرفت، جاودانه ناچار بود مقدار عظیمی ازآگاهیِ چیِ زمین را درون روزنهٔ جاودانش مصرف کند!
این مصرف به قدری هنگفتکمینگاه بود که حتی فانگ یوانتمامیِ با دیدن آن مبهوت ماند.
«با این حال، راهی برایعمیق رفع نقطهضعفِ چیِ نورِ ژرفِکمک پنج محدودیت وجود داره... هوم؟ رسیدم.»
با رسیدن به غاریزیادی که ظاهری عادی داشت، فانگداده یوان دست از تفکر کشید.
فانگ یوان به نرمی سر تکانیونگ داد: «خوب پنهان شده، حتی منآنان هم نتونستم چیز مشکوکی حس کنم.»
سپس، ارادهٔتعقیبکنندگانِ تائو ژوجنوبی را بیرون فرستاد.
ارادهٔ تائو ژو چند قدم به جلوروشهای برداشت. غار تغییر شکل داد و فورانیتنها از معنای حقیقی از دیوارهها تراوش کرد.
ارادهٔ تائو ژوآگاهیِ این معنای حقیقی رااستنتاجهایی به فانگ یوان سپرد.
فانگ یوان ابتدا آن را بررسییونگ کرد و پس از اینکه مشکلی دربرپا آن نیافت، بیدرنگ آن را جذب نمود.
لحظهای بعد، اومرز به استاد اعظمِدام مسیر قانون بدل گشت!
این معنای حقیقیِ تائو ژو میتوانست به شخصینهفته فاقد هرگونه بنیان در مسیر قانون، این امکان رااهمیتِ بدهد که در دم به استاد اعظم تبدیل شود.
البته فانگ یوان بنیان خودش را داشت؛ او استاد بزرگِ مسیر قانون بود. با وجود اینکهعمیق فانگ یوان اکنون همچنان یک استاد اعظم به شمار میرفت، بنیان اولیهاش هدر نرفت؛ بلکه رویوالامقامها هم انباشته شد، هرچند که به تغییر کیفی برای رسیدن به سطح استاد متعال دست نیافت.
فانگ یوان اندیشید: «به نظردربارهٔ میرسه تائو ژو در زمانجاودان حیاتش، استاد اعظمِ مسیر قانون بوده.»
هرگاه سطح تبحر درجنوبی هر مسیری به استاد اعظمکردنِ میرسید، تغییری کیفی پدیدار میگشت.
جاودانههای رتبهزور ۸، نخبگانِآهی نخبگان بودند.
چی چو یو از خاندان چی، استاداستنتاجهایی اعظمِ مسیر آرایه بود که میتوانست از نشانهایآهی دائوی طبیعی برای ایجاد آرایههای جاودان استفاده کند.
اهریمنبانوی آسمانِ سوزان استاد اعظمِ مسیر آتش بود؛ درابرآرایهای آن زمان وقتی برای فانگ یوان تلهای گذاشت، او بهانجام هیچ وجه نتوانست آن را در مواد جاودان حس کند.
والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح، استاد اعظمِ تمامی مسیرها بود، و این نشان میداد که او تا چه حد قدرتمند است. دستاورد یکتوافق عمرِ بسیاری از جاودانههای رتبه ۸، تنها یک جنبه از والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح به شمار میرفت. اگر در آن زمان فانگجابهجا یوان ورق را برنمیگرداند، والامقامِ اهریمنِ روحِ شبح به دربار آسمانی نفوذ کرده بود و فرقهٔ سایه کل جهان را تحت کنترل درمیآورد.
اما اینکه چرا تائو ژو مسیر محدودیتروشهای را تزکیه میکرد ولی معنای حقیقی مسیرتنها قانون را از خود به جا گذاشت؟
زیرا مسیر محدودیت شاخهای فرعی ازداشت مسیر قانون بود؛ مسیر کوچکی کهموفقیت هنوز به طور کامل جدا نشده بود.
این درست مانند مسیر احساس بود که ازحتی مسیر خرد مشتق میشد؛ این مسیر در استفاده ازداشت افسون و احساسات برای تأثیرگذاری بر دیگران تخصص داشت.
حقیقت این بود که مسیر قانون، مسیرهای کوچکترِ بسیاریکردنِ داشت که از آن مشتق شده بودند و درمدتی این زمینه بدون شک مسیر شماره یک به حساب میآمد.
معروفترینِ آنها،زور مسیر محدودیت وعمیق مسیر شبح بودند.
مسیر شبح از مسیر قانون مشتق شده بود و برآمادگی توهمات و اشباح، در مرز میان حقیقت و دروغ تمرکز داشتکمک و هنوز به طور کامل از مسیر قانون جدا نگشته بود.
فانگ یوان چند گوی جاودانِ مسیر قانونآورده در اختیار داشت که شامل گوی احتیاط،آگاهیِ گوی بزرگ، گوی مبارزه و موارد دیگر میشدند.
ویژگیهای مسیر قانونمرز به سادگی از اینبیندازد موارد قابل مشاهده بود.
بزرگ، کوچک، بلند، کوتاه، چاق، لاغر، دور، نزدیک، خوب،سودمند بد، گرد، مربع، منحنی، مستقیم، حقیقت، دروغ، قوی، ضعیف، یک،میراثهای دو، سه، چهار؛ اینها همگی کرمهای گویِ مسیر قانون بودند.
از آنجا که مسیر قانوننسبت مفهومی عظیم بود، در نتیجهآمادگی مسیرهای کوچکترِ منشعبِ فراوانی داشت.
«در میان تمام مسیرها، کرمهای گویِیونگ مسیر قانون وسیعترین دامنهٔ کاربرد رو دارن،برپا یا بهتره بگم، برای استفاده کاربردیترین هستن.»
«برای مثال، گویِ مسیر قانونِ "قوی"،دام میتونه با هر مسیری ترکیب بشهموعود تا هر حرکت کشندهای رو قدرتمندتر کنه.»
مسیر قانون مزیت دیگری نیز داشت؛ جاودانهروشهای غالباً میتوانست با استفاده از آن، معنایتنها حقیقیِ مختص به خود را خلق کند.
این مزیتبرپا در مسیر خردنسبت نیز وجود داشت.
معنای حقیقی شامل «حقیقتِ»مهمی مسیر قانون و همچنینحتی ارادهٔ مسیر خرد میشد.
به غیر از این دو مسیر، واقعاً جاودانههایاسیر بسیار کمی از مسیرهای دیگر وجود داشتند کهپیش میتوانستند از خود معنای حقیقی به جا بگذارند.
ده والامقامزور از اینآهی قاعده مستثنی بودند.
این هیولاها محدود به عقل سلیمداشت نبودند؛ آنها موجوداتی بیهمتا به شمارموفقیت میرفتند که نمیشد با منطق ارزیابیشان کرد.
معنای حقیقی تائواطلاعات ژو برای فانگ یوانآورده غافلگیریِ بسیار مسرتبخشی بود!
زیرا او میدانست که وو یونگدام و چی چو یو در زندگیموعود پیشین آن را به دست نیاورده بودند.
درک این موضوع دشوار نبود.
فانگ یوان پیش اززیادی این، بخش زیادی ازانجام حقیقت را استنتاج کرده بود.
جناح حقِ مرز جنوبی، تائو ژو را در زمان حیاتش سرکوب کرده بود. او پیشزیادی از مرگ، روزنهٔ جاودانش را رها کرد تا توجه جناح حق را منحرف سازد، در حالیسودمند که میراث حقیقیاش را برپا کرد و معنای حقیقی خود را در جای دیگری پنهان نمود.
جناح حقِ مرز جنوبی روزنهٔ جاودانِ تائو ژو را به دست آوردند. آنها گمانرسید میکردند که تحقیقات او بینتیجه بوده است، زیرا قادر نبودند ورای رشته کوه پنجفانوس منطقهای را ببینند، از این رو نتوانستند میراث حقیقی تائو ژو را کشف کنند.
با وجود اینکه میراث حقیقی تائو ژو دفعهٔ قبلسودمند به دست جناح حقِ مرز جنوبی افتاده بود، امابرخی معنای حقیقی تائو ژو از دید آنها پنهان مانده بود.
معنای حقیقی تائو ژو برای فانگداشت یوانِ کنونی بسیار سودمند بود و دقیقاًزور در بهترین زمان ممکن به دستش رسید.
زیرا او بهاطلاعات تازگی با شی باآورده را اسیر کرده بود.
غار-بهشتِ این جاودانهٔ رتبه ۸ مسیردام قانون، با سطح تبحر اولیهٔ فانگموعود یوان در مسیر قانون قابل الحاق نبود.
«میخواستم با چی چو یو وارد معاملهروشهای بشم تا چند قلمرو رؤیای مسیر قانون بهرتبه دست بیارم و سطح تبحرم رو بالا ببرم.»
«فکرش رو نمیکردم همچین اتفاقینسبت بیفته. دیگه نیازی نیست صبر کنم،کامل میتونم تو زحمت زیادی صرفهجویی کنم.»