چپتر 2239: خاستگاه یکسان
0پس از شش ساعت‌برایش تزکیه، سونگ یی شی‌اکنون حرکت کشنده‌اش را متوقف ساخت.
نفسی بیرون داد و چشمانش را گشود. توده‌ای از‌تزکیه‌اش بخارِ مبهم و وهم‌آلود را دید که از بازوان‌ماست تا پاهایش جریان یافت و سرانجام در سینه‌اش متوقف شد.
سونگ یی شی به بخار نگریست و در دل‌نیز شادمان گشت: «با این روند، می‌تونم تزکیهٔ این حرکت‌وقتی کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر رو ظرف نیم ماه تموم کنم.»
«عجیبه، چرا این جلسهٔ‌بگیرد تزکیه مؤثرتر از قبل به‌میراثِ نظر می‌رسید؟ فقط حسِ منه؟»
سونگ یی‌جاودانِ شی به‌آرامی‌برایش سر تکان داد.
او جوهر‌طبیعی جاودانش را‌اینکه بررسی کرد.
جوهر جاودانِ اندکی برایش باقی‌اکنون مانده بود و اکنون کمبودِ‌داشت سنگ‌های جوهر جاودان نیز داشت.
با خود اندیشید: «هوف، دربار آسمانی منبع سنگ‌های جوهر جاودانه، وقتی توزیعشون‌ماست رو متوقف کردن، تعداد سنگ‌های جوهر جاودانِ کل بازار به‌شدت افت کرد. من‌همون پنهانی کمکِ پدربزرگ رو دارم، اما بقیهٔ جاودانه‌ها باید روزگار سخت‌تری داشته باشن!»
سونگ یی‌جاودانِ شی با‌برایش خود آهی کشید.
اگر سنگ‌های جوهر جاودانِ کافی داشت، اکنون از‌می‌توانست آن‌ها برای بازیابی جوهر جاودانش بهره می‌گرفت تا‌خاندانِ تزکیهٔ حرکت کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر را ادامه دهد.
اما اکنون مجبور بود سرعتش را کم کند و اجازه دهد‌خود روزنه‌اش به‌طور طبیعی جوهر جاودان تولید کند. پس از اینکه جوهر‌بازار به حد مشخصی انباشته می‌شد، می‌توانست تزکیه‌اش را از سر بگیرد.
«بعد از اینکه حرکت کشندهٔ آبِ روانِ فسادناپذیر رو تموم کنم، می‌رم سراغِ آبِ روانِ بی‌احساس. میراثِ آبِ روانِ خاندانِ من میراثِ‌حرکات نمادینِ ماست، توی دریای شرقی زبونزده و حتی توی پنج منطقه هم کاملاً استثناییه. حرکات کشندهٔ دفاعیِ غیرفعال از همون اول هم‌دفاعی کمیابن، در حالت عادی، جاودانه‌ها فقط می‌تونن یکیشون رو تزکیه کنن و نمی‌تونن چند حرکت کشندهٔ دفاعیِ غیرفعال رو روی هم انباشته کنن.»
«اما میراثِ آبِ روانِ خاندانِ من مفهوم منحصربه‌فردی‌اکنون داره، نبوغ‌آمیزه. با استفاده از یک هستهٔ یکسان، می‌تونیم‌دربار حرکات کشندهٔ دفاعی غیرفعال رو روی هم انباشته کنیم.»
با اندیشیدن به این‌اینکه موضوع، سونگ یی شی‌می‌توانست کمی به پیشینهٔ خود بالید.
اما دیری‌باقی نپایید که چنین‌اکنون احساساتی محو گشت.
«هوف، هنوز‌می‌توانست تا موفقیت‌بگیرد فاصلهٔ زیادی دارم.»
«بعد از تکمیلِ آبِ روانِ‌باقی بی‌احساس، مصیبت رو از سر‌سنگ‌های می‌گذرونم و به رتبه هفت می‌رسم.»
«با رقابت سه والامقام و‌مشخصی ادغام دو آسمان، جنگ آشوبناک پنج‌بعد منطقه ممکنه هر لحظه شعله‌ور بشه!»
سونگ یی شی در اصل جواهرِ ارزشمندِ خاندانش بود، پدربزرگش به او عشق می‌ورزید‌دربار و از حمایت خاندان برخوردار بود، از این رو هیچ کمبودی در منابع نداشت.دارم ظاهر خیره‌کننده‌اش نیز او را به یکی از شش زیباروی دریای شرقی بدل کرده بود.
اما زندگیِ‌می‌توانست بی‌دغدغه‌اش دیگر‌بگیرد نمی‌توانست بازگردد.
اوضاع با سرعتی سرسام‌آور در حال تغییر بود و سونگ یی شی به‌هیچ‌وجه‌داشت احساس امنیت نمی‌کرد. در حال حاضر، تمام نیروهای برترِ جناح حق در دریای‌به‌شدت شرقی به جبههٔ فانگ یوان پیوسته بودند؛ چیزی که در گذشته غیرقابل‌تصور بود!
فشار خارجی باعث شد تا‌مشخصی این جواهر ارزشمند، سونگ یی شی،بعد میل شدیدی به تزکیه پیدا کند.
به‌ویژه زمانی که بزرگِ اعظمِ اولِ خاندان‌سنگ‌های سونگ، یعنی سونگ چی یوان که پدربزرگش نیز‌آسمانی بود، اخبار تکان‌دهنده‌ای به سونگ یی شی داد.
در آن نامه، سونگ چی یوان پیش از اشاره به دستوراتِ اتحاد عشق بزرگ‌دریای آسمان و زمین، بی‌وقفه پرچانگی کرده بود؛ آن‌ها قصد داشتند تعدادی از جاودانه‌های مردمان دریایی‌عادی را از دربار امپراتوری مردمان دریایی انتخاب کنند تا در روزنهٔ جاودانِ فرمانروا زندگی کنند.
با وجود اینکه فانگ یوان نسبتِ زن به مردِ مورد نظرش‌جاودان را مشخص نکرده بود، دربار امپراتوری مردمان دریایی عمداً برخی از‌توزیعشون جاودانه‌های زن را با زیباترین ظاهر و برازنده‌ترین رفتار برگزیده بود.
علاوه بر این، فانگ یوان هرگز به داشتنِ هیچ‌گونه تمایلات عاشقانه‌ای شناخته نمی‌شد، او همیشه تا‌خاندانِ زمانی که به یک والامقام بدل گشت، با فشار خارجی عظیمی روبه‌رو بود، اما اکنون که‌اول می‌توانست با دربار آسمانی و آسمان دیرزیستی رقابت کند، فشار روی او به‌شدت کاهش یافته بود.
در امتدادِ همین رشته افکار،اکنون سونگ چی یوان به والامقامِ‌داشت جاودانِ خورشید عظیم اشاره کرده بود.
در آن زمان، پس از اینکه والامقامِ جاودانِ خورشید‌میراثِ عظیم به مقامِ والامقام رسید، تمام زیبارویانِ جهان را‌پنج به حضور پذیرفت و پنج کاخِ حرم‌سرا بنا کرد.
پس از آن،اندکی او به دیگر‌مانده والامقام‌ها اشاره کرده بود.
هر ده والامقام در‌اینکه زندگیِ خود شریکانی داشتند،می‌توانست تنها تعدادشان متفاوت بود.
حتی والامقامِ جاودانِ صورت فلکی که ازدواج نکرده‌جاودان بود نیز زمانی عاشق شده بود، ماجرایی که‌منبع پای یک جاودانهٔ انسانِ دگرگونه در میان بود...
سونگ چی یوان برای سنجشِ‌بعد نیتِ نوهٔ عزیزش، به‌طور مبهم‌خاندانِ ایده‌ای را مطرح کرده بود.
«اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ بخواد همسر یا‌اکنون صیغه‌ای انتخاب کنه، خاندان سونگ منو بهش تقدیم می‌کنه؟!»دربار در ابتدا، سونگ یی شی بسیار خشمگین شده بود.
اما چند روز بعد، آرام گرفت و منطقی به آن اندیشید:بعد «پدربزرگ منو مجبور نمی‌کنه، فقط داره این احتمال رو مطرح می‌کنه‌زبونزده و می‌خواد ببینه آیا من مایلم این کار رو بکنم یا نه.»
«با این حال، اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ مثل والامقامِ جاودانِ‌خود خورشید عظیم شخصاً این دستور رو بده و بخواد زیبارویان رو جمع‌آوری‌به‌شدت کنه، چطور می‌تونم فرار کنم؟ خاندان سونگ چطور می‌تونه ازم محافظت کنه؟»
سونگ یی شی که همیشه همچون یک‌سراغِ دُرنا مغرور بود، پس از درک این‌دریای موضوع، در درون احساس تلخ‌کامی و درماندگی کرد.
«اگه همچین وضعیتی پیش بیاد، نمی‌تونم وبالِ گردنِ خاندانی بشم که منو پرورش داده و بزرگ کرده. پدربزرگ اون‌قدر دوستم داره که پنهانی ازم حمایت‌بازار مالی کرد و گویِ جاودانِ جامهٔ آب رو بهم داد، اگه به خاطر این گویِ جاودان نبود، چطور می‌تونستم حرکت کشنده رو اصلاح کنم و‌دهد میراثِ آبِ روان رو با موفقیت تزکیه کنم؟ چطور می‌تونم لطفش رو جبران کنم؟ چطور می‌تونم اجازه بدم بی‌میلیِ من به نابودیِ خاندان سونگ ختم بشه؟»
«چطور می‌تونم این‌قدر خودخواه باشم؟» با‌انباشته اندیشیدن به این موضوع، سونگ یی شی‌سراغِ احساس عذاب وجدانِ عمیقی در درونش کرد.
در امتداد این‌مانده افکار، او به‌کمبودِ جنبهٔ عمیق‌تری اندیشید.
«اگه والامقامِ جاودانِ عشق بزرگ چنین نیاتی داشته باشه، به خاطر خاندان هم که شده، باید خودم رو‌پنج بهش تقدیم کنم. چرا باید تا اون موقع صبر کنم؟ چرا نمی‌تونم پا رو فراتر بذارم و خودم پیش‌قدم‌منحصربه‌فردی بشم؟ اگه بتونم موفق بشم، تنها با فدا کردنِ خودم، شکوفاییِ خاندان سونگ رو برای سالیانِ بی‌شمار تضمین می‌کنم!»
«هوف، دیگه بهش فکر نمی‌کنم...»
فانگ یوان نمی‌دانست که تنها یک‌انباشته دستور از جانب او، به چنین افکارِ‌سراغِ تحریف‌شده‌ای در میان زیردستانش منجر شده است.
در واقع، فانگ یوان اصلاً خبر نداشت‌سنگ‌های که سونگ یی شی اکنون درگیرِ احساساتِ پیچیده‌ای‌آسمانی است؛ او در حال بررسیِ دستاوردهای اخیرش بود.
هنگامی که سونگ یی شی تزکیه می‌کرد، فانگ یوان پنهانی‌خاندانِ از طریقِ نشان‌های دائوِ مسیر پالایش در منطقهٔ دریاییِ احساساتِ شاعرانه،استثناییه روش‌هایی را به کار گرفته بود تا به او یاری برساند.
فانگ یوان سرسری آن را آزمود؛ تلاشی که‌اکنون به آسانیِ نفس کشیدن بود، اما دستاوردهای تزکیهٔ‌هوف سونگ یی شی دست‌کم ده درصد افزایش یافت.
«اگه تمام توانم رو به‌مشخصی کار بگیرم، بازدهیِ تزکیهٔ سونگ‌بگیرد یی شی ده‌ها برابر می‌شه!»
«اون داره تو مسیر آب تزکیه می‌کنه. چون این یه روش دفاعیِ‌اندیشید غیرفعاله، یه جورایی به مسیر پالایش ربط پیدا می‌کنه. اگه این یه‌افت تلاش واقعی برای پالایش گو بود، تأثیر من حتی بیشتر از این می‌شد.»
«این یعنی می‌تونم از مسیر پالایش استفاده کنم تا به بقیه تو پالایش گو‌دریای کمک کنم. هم‌زمان، می‌تونم تلاش‌هاشون رو هم به باد بدم. یا حداقل، بدون اجازهٔ‌حالت من، هیچ‌کس نمی‌تونه توی قلمرو نشان‌های دائوی مسیر پالایشِ من، گوی جاودانی رو پالایش کنه!»
این حقیقتی رعب‌آور بود.
قدرت یک والامقام‌تولید در تمام و کمالِ‌می‌شد خود به نمایش درمی‌آمد.
فانگ یوان غرق در شعف‌اکنون گشت، اما هم‌زمان حسی از‌داشت سنگینی بر وجودش سایه انداخت.
اگر مسیر پالایشِ او می‌توانست چنین تأثیر شگرفی داشته باشد، بدین‌نمادینِ معنا بود که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم و والامقامِ جاودانِ صورت‌حرکات فلکی نیز نفوذ مشابهی در مسیر بخت و مسیر خرد خواهند داشت.
«اگه تمام نشان‌های دائوی مسیر پالایش رو توی پنج منطقه و دو آسمان پالایش کنم، در حالی‌دربار که همواره جهان رو زیر نظر دارم، اگه هر جاودانه‌ای بخواد گوی جاودانی پالایش کنه، می‌تونم تلاشش رو‌باید نابود کنم. تو این حالت، می‌تونم کاری کنم که فقط جناحِ خودم بتونه گوی جاودان رو پالایش کنه؟»
فانگ یوان‌طبیعی در این‌اینکه اندیشه فرو رفت.
اما دیری‌باقی نپایید که سرش‌اکنون را تکان داد.
اگر جاودانه‌ها در روزنه‌های جاودانِ خود‌می‌رم به پالایش گو می‌پرداختند، فانگ یوان‌ماست قادر نبود بر آن‌ها اثری بگذارد.
چرا که روزنه‌های جاودان،برایش جهان‌هایی کاملاً مجزا و‌اکنون منزوی به شمار می‌رفتند.
اما اگر جاودانه‌ای در محیط بیرون به پالایش‌می‌توانست گو دست می‌زد، فانگ یوان می‌توانست آن را‌خاندانِ حس کند و بر آن نفوذ داشته باشد.
با کنار گذاشتن ماجرای سونگ یی شی،سنگ‌های فانگ یوان تمام توجه خود را معطوف‌دربار به تودهٔ مرجانیِ خاصی در اعماق دریا کرد.
این مرجان‌ها سرشار از مواد گویِ مسیر پالایش بودند؛ آن‌ها نقطهٔ‌نمادینِ منابعِ طبیعیِ مسیر پالایش در آسمان و زمین محسوب می‌شدند و‌حرکات با وجود ارزش بسیار بالایشان، هنوز توسط هیچ‌کس کشف نشده بودند.
فانگ یوان به تأمل‌برایش پرداخت و موشکافانه به‌اکنون بررسی آن مشغول شد.
او حرکات کشندهٔ مسیر زمان را‌انباشته به کار گرفت تا روند شکل‌گیری‌می‌رم این تودهٔ مرجانی را نظاره کند.
چرا چنین نقطهٔ‌مانده منابعِ مسیر پالایشی‌کمبودِ شکل گرفته بود؟
هزاران سال‌می‌توانست پیش، هیچ‌چیز‌بگیرد در اینجا نبود.
اما یک ماهی‌اندکی غرق‌شده در این‌مانده مکان جان داده بود.
نشان‌های دائوی مسیر پالایش و مسیر‌انباشته قانونِ ماهی غرق‌شده در اطراف پراکنده شده‌سراغِ و بر محیط پیرامون تأثیر گذاشته بود.
پس از گذشت چند صد سال،کمبودِ جسد ماهی غرق‌شده به‌کلی تجزیه گشت‌اندیشید و محیط نیز به ثبات رسید.
در ابتدا، انواع ماهی‌ها و میگوها به‌صورت گروهی‌بی‌احساس به این مکان جذب شدند. پس از آن، جانورانِ‌حتی متوسط و بزرگ نیز به این ناحیه روی آوردند.
جریان‌های متلاطم دریا، بذرها‌برایش و مرجان‌ها را با خود‌کمبودِ به این سو کشانده بود.
پس از هزاران سال توسعه و انتخاب‌می‌شد طبیعی، به لطف فرصت‌های فرخنده و روند‌بی‌احساس تکامل، این نقطهٔ منابع در نهایت پدیدار گشت.
تمرکز فانگ یوان بر‌بود روی نشان‌های دائوی مسیر پالایش‌نیز در این تودهٔ مرجانی بود.
طی هزاران سال، نشان‌های دائوی مسیر پالایش در این مکان‌خاندانِ مدام در حال افزایش و کاهش بودند و بی‌ثباتیِ شدیدی‌کاملاً داشتند. اما سرانجام، این توده تا این حد رشد کرده بود.
«تا وقتی بتونم روند توسعهٔ این نقطهٔ منابعِ مسیر پالایش‌سنگ‌های رو شبیه‌سازی کنم، با زمان کافی، می‌تونم چنین نقطهٔ منابعِ‌جاودانه مسیر پالایشی رو تو هر جای روزنهٔ جاودانِ فرمانروا ایجاد کنم!»
البته روش آسان‌تری نیز وجود داشت؛ اینکه مستقیماً یک‌تزکیه‌اش آرایهٔ مسیر پالایش ایجاد کند و با مصرف مواد‌ماست جاودان، محیطی مشابه با این نقطهٔ منابعِ مرجانی پدید آورد.
اما این روش مستلزم آن بود‌کمبودِ که آرایه دارای گویِ جاودان باشد‌اندیشید و همچنین جوهر جاودان مصرف می‌کرد.
در مقابل، ایجاد یک نقطهٔ منابعِ مسیر پالایش‌بی‌احساس از طریق پراکندگیِ طبیعیِ نشان‌های دائو، نه نیازی به‌حتی مصرف جوهر جاودان داشت و نه گویِ جاودان می‌طلبید.
در حقیقت، فانگ یوان همواره برای توسعهٔ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا از روشِ برپاییِ آرایه‌ها استفاده کرده‌هوف بود؛ با بنا کردنِ آرایه‌های جاودان در همه‌جا، او در لحظه نقاط منابع را پدید می‌آورد.اما برای نمونه، گره‌های رگهٔ زمین و گره‌های رگهٔ آب، همگی آرایه‌هایی بودند که او خلق کرده بود.
این آرایه‌ها نه‌تنها از گویِ جاودان بهره‌می‌شد می‌بردند، بلکه برخی از آن‌ها منابع جاودان‌بی‌احساس را به‌عنوان هستهٔ خود به کار می‌گرفتند.
این روشی سریع بود که‌اکنون زمان بسیار اندکی می‌طلبید، اما‌داشت هزینهٔ هنگفتی به همراه داشت.
در مقابل، توسعهٔ طبیعی هزینه‌های پایینی داشت (هیچ نیازی به‌خاندانِ گویِ جاودان نبود و مواد جاودان به‌آرامی و به‌طور طبیعی‌کاملاً انباشته می‌شدند)، اما زمانِ موردنیاز برای آن بسیار طولانی بود.
«مهم نیست کدوم روش باشه،باقی هر دو ریشهٔ یکسانی دارن؛سنگ‌های هر دو فقط حرکات کشنده هستن.»
آرایه‌های جاودان نوعی حرکت کشنده بودند، و پراکندگیِ طبیعیِ نشان‌های دائو نیز در‌سراغِ واقع یک حرکت کشندهٔ غیرفعال به شمار می‌رفت. تنها تفاوت این بود که‌کاملاً این حرکت کشنده، ماهیت دفاعی نداشت، بلکه برای توسعهٔ یک محیط به کار می‌رفت.
«صبر کن.» فانگ یوان به‌اکنون حرکات کشندهٔ پنهان‌سازی الهی، پنهان‌سازی‌داشت شبحی و تونل بی‌فضا اندیشید.
پنهان‌سازی الهی و پنهان‌سازی شبحی، هر دو پوششی ضخیم و متراکم از نشان‌های‌توی دائو بر روی روح ایجاد می‌کردند؛ پوششی که به جامه‌ای ابریشمی با بافتی‌اول درهم‌تنیده می‌مانست. آن‌ها هیچ جوهر جاودانی مصرف نمی‌کردند و حرکات کشندهٔ دفاعیِ غیرفعالی بودند.
افزون بر این، تونل بی‌فضا نیز توسط والامقامِ اهریمنِ آسمان‌دزد خلق شده بود و در نقاط مختلفِ پنج منطقه‌منبع و دو آسمان به کار می‌رفت تا مسافت سفر را کوتاه کند. این حرکت کشنده که به سیصد هزار سال‌باشن پیش تعلق داشت، هنوز هم فعال بود، اما با ادغام دو آسمان، اکنون بخش اعظمِ آن باید نابود شده باشد.
«ماهیتِ این حرکات کشنده‌اینکه هیچ تفاوتی با اون‌می‌توانست نقطهٔ منابعِ مرجانی نداره.»
فانگ یوان به‌مانده گویِ جاودانِ بختِ‌کمبودِ هماوردِ آسمان اندیشید.
این گویِ جاودان، یک گویِ مصرفی بود که پس از‌خاندانِ استفاده می‌توانست بختی عظیم و هماوردِ آسمان‌ها به جاودانه ببخشد‌کاملاً و پس از آن، دیگر نیازی به مصرف جوهر جاودان نداشت.
در ماهیتِ امر، چه‌برایش تفاوتی میانِ آن و‌اکنون نقطهٔ منابعِ مرجانی وجود داشت؟
سپس، فانگ‌طبیعی یوان به دریای‌مشخصی پالایشِ ناتمام اندیشید.
این همان قلمروِ نهانِ آسمان و زمین در‌جاودان مسیر پالایش بود که جانِ سرزمین لانگ یا‌منبع با تمام وجود در پیِ خلقِ آن بود!
«قلمروِ نهانِ آسمان و زمین اصلاً چیه؟ صرفاً تجمعی از نشان‌های دائو تو یه مسیرِ خاصه‌زبونزده تا یه اثرِ ویژه رو شکل بده. کوه دانگ هون، گوی جسارت تولید می‌کنه، در حالی‌کنن که دیوار بلورینِ چیان کون می‌تونه هر اتفاقی رو که تو این دنیا می‌افته بازتاب بده.»
«قلمروهای نهانِ آسمان و زمین، شکلِ غاییِ نقاط‌اکنون منابع هستن؛ اونا در عین حال جنبهٔ دیگه‌ای‌هوف از کرم‌های گو و حرکات کشنده به حساب میان.»
«پس یعنی‌طبیعی همه‌چیز ریشهٔ‌اینکه یکسانی داره؟»