چپتر 2300: چپتر ۲۳۰۰: زادهشده با گویِ رتبه ۵
0حس الهی فانگنمیرسید یوان بهسرعت در روزنهٔمقصد جاودانِ فرمانروا گسترش یافت.
فانگ یوان با خود اندیشید: «شاید بهترکرده باشد چند آرایهٔ کوچکِ مسیر خرد بسازمزشت تا حس الهیام راحتتر در اینجا پخش شود.»
حس الهیاش با سرعتی شگرف حرکت میکرد، اما روزنهٔ جاودانِنمیرسید فرمانروا بیش از حد پهناور بود. بررسیِ دقیقِ روزنهٔ جاودان درگوشهای هر بار ورود، برای فانگ یوان دردسرِ زیادی به همراه داشت.
جاودانههای عادی با چنین مشکلی دستبهگریبان نبودند. اگرچهپسری روزنهٔ جاودانِ آنها دنیایی کوچک خوانده میشد، امادرحالیکه هرگز به پایِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروای فانگ یوان نمیرسید.
دیری نپایید کهنمیرسید حس الهیِ فانگالهیِ یوان به مقصد رسید.
صحرای غربیزنی کوچک، شهرهزینهای مردمان مرکبی.
در گوشهای دوردنیایی از چشمِ شهر،میشد خانوادهای زندگی میکرد.
مردِ خانواده، استاد گویِ جوان از نژاد مردمان مرکبی بودنوزاد که استعدادی محدود داشت و تنها به تزکیهٔ رتبه ۲گفت دست یافته بود. اکنون، با چهرهای مضطرب بیرونِ اتاق قدم میزد.
ونگونگ—!
صدای گریهٔ نوزادیدید از درون اتاقاستخدامش به گوش رسید.
بیدرنگ موجیآنها از شادی برخوانده چهرهٔ مرد نشست.
او شتابان وارد اتاق شد وطبیب همسرش را در کنارِ طبیبِ زنی دیدکاملاً که با هزینهای گزاف استخدامش کرده بود.
طبیب زن، نوزادِنمیرسید پسری از مردمان مرکبیمقصد را در آغوش داشت.
نوزاد بسیار کوچکدید و زشت، امااستخدامش کاملاً سالم بود.
طبیب زن لبخندی به مرد زدمیشد و درحالیکه نگاهش را به بازوینپایید نوزاد میدوخت، گفت: «همهچیز طبیعیه، بهجز...»
در دستانِ نوزاد،گزاف یک جفت کرمطبیب گو به چشم میخورد.
آنها گویِفرمانروای اتحادِ گوشتدیری و استخوان بودند!
طبیب زن در بهت فرو رفته بود؛ از آنجا کهپسری خود امرِ زایمان را بر عهده داشت، با چشمانِ خویش دیدهمیدوخت بود که این جفت کرمِ گو همراه با نوزاد زاده شدهاند.
طبیب زن از مردِ مرکبی پرسید:میشد «اگه تمام مدت اینجا نبودم، عمراًنپایید باورش میکردم. این... کارِ معبد بارداریه؟»
مردِ مرکبیهزینهای بیدرنگ متوجهِاستخدامش ماجرا شد.
با دیدنِفرمانروای کرمهای گو، چشمانشنپایید خیسِ اشک شد.
با توجه به توان و ثروتش،استخدامش برای به دست آوردنِ چنین کرمهای گوییبسیار باید زمان و تلاشِ گزافی صرف میکرد.
اما اکنون، این جفتکوچک کرمِ گویِ کمیاب همراهپایِ با پسرش زاده شده بودند!
این غافلگیریِ بینهایت شیرینی بود.
مردِ مرکبی سر تکان داد و با بغض گفت: «آره...غربی بعد از اینکه معبد بارداری ساخته شد، من و همسرمخانواده رفتیم تا امتحانش کنیم. کی فکرشو میکرد واقعاً جواب بده!»
طبیب زن آهی کشید و گفت: «شما نباید تنها کسانی باشید که نتیجهبسیار گرفتن. این معبد بارداری واقعاً همونطور که میگفتن کار میکنه؛ کمک میکنه سریعدستانِ بچهدار بشید و اگه خوششانس باشید، بچهها با کرمهای گو به دنیا میان.»
مردِ مرکبیآنها میخواست چیزی بگوید،خوانده اما مردد ماند.
طبیب زنهزینهای نگاهی مشکوکاستخدامش به او انداخت.
در این هنگام، زنِ مرکبیِ بیحال ازمقصد روی تخت به سخن آمد و ازگوشهای طبیب خواست تا تبارشان را آزمایش کند.
طبیب زن جا خورد؛ تازهگزاف فهمیده بود که آنها نگرانند مباداآغوش این نوزاد از خونِ خودشان نباشد.
بیدرنگ پسآنها از آن،کوچک آزمایش انجام گرفت.
همهچیز بههزینهای خیر واستخدامش خوشی ختم شد.
مردِ مرکبی که دیگر هیچ تردیدی در دل نداشت، نوزادغربی را در آغوش فشرد و درحالیکه اشکِ شوق میریخت، گفت: «ایناستاد پسرِ منه... بالاخره یه پسر دارم. خدای من، بالاخره پسردار شدم!»
حس الهیِ فانگ یوانهزینهای این صحنه را نظارهطبیب کرد و بیصدا دور شد.
این معبدآنها بارداری، از تدارکاتِخوانده خودِ او بود.
خانههای گویِ فانیِ بسیاری از این دست وجود داشتند. فانگنوزاد یوان پس از ساختنشان، آنها را در سراسرِ روزنهٔ جاودانِگفت فرمانروا مستقر کرده بود تا مردم از آنها بهرهمند شوند.
معبد بارداری، یک خانهٔ گویِ جاودانِ مسیر انسان بود. کرمهای گویِ هستهٔمردمان مسیر انسان که در آن به کار رفته بود عبارت بودند از: گویِاستعدادی بارداری، گویِ سهقلو، گویِ جنینِ مرده، گویِ بارداریِ چندقلو و گویِ بارداریِ امن.
در این سازه، حتی شمارِ زیادیاستخدامش از کرمهای گویِ مسیر زمان ونوزاد مسیر پالایش نیز به کار رفته بود.
کارکردِ اصلیِ معبد بارداری این بود که باپایِ استخراجِ چیِ یین-یانگِ مرد و زن، گویِ بارداریصحرای را فعال کرده و زن را آبستن کند.
پس از آن، گویِ سهقلوکرده به کار میافتاد تا جنیننوزاد را به سهقلو تبدیل کند.
در مرحلهٔ بعد، با فعال شدنِ گویِ جنینِرسید مرده، دو جنین بهعنوان موادِ گو مصرف میشدند، درحالیکهخانوادهای جنینِ آخر تحتِ محافظتِ گویِ بارداریِ امن قرار میگرفت.
آن دو جنینِ مرده به گویِاستخدامش اتحادِ گوشت و استخوان پالایش مییافتندنوزاد و همراه با نوزادِ نهایی زاده میشدند.
کلِ فرایندِ بارداری تا زایمان بیش ازهرگز هفت روز به درازا نمیکشید؛ این امرمقصد از تأثیراتِ کرمهای گویِ مسیر زمان بود.
با این تدبیر، جمعیتِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا با سرعتی چشمگیر افزایش مییافت.زشت با بالا رفتنِ جمعیت، خاندانهای بیشتری شکل میگرفتند و تحتِ تأثیرِ «روشِ مسیرجفت رؤیا»، استعدادِ اعضایشان بهطور یکپارچه ارتقا مییافت تا بذرهای جاودانگیِ بیشتری پرورانده شود.
در طولِ این روند، شهروندانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا،رسید عشق و ستایشِ بیشتری نثارِ رهبرِ بزرگشان، فانگچشمِ یوان میکردند و خود را عمیقاً وامدارِ او میدانستند!
پرواضح بود کهدید وفاداریِ آنان بهاستخدامش او روزبهروز بیشتر میشد.
فانگ یوان در ذهن نقشههایش را مرور کرد: «گویِ اتحادِ گوشت و استخوانی که همراه با نوزاد به دنیا میاد، نقشِ گوی حیاتی روخانوادهای ایفا میکنه و بهطور طبیعی پالایش میشه. با این حساب، این نوزادان از همون لحظهٔ تولد، یک گویِ حیاتیِ رتبه ۵ دارن. بعد از اینکهنوزادی گویِ اتحادِ گوشت و استخوان به سطحِ مشخصی رسید، اونها رو با کرمهای گویِ دیگهای جایگزین میکنن. اینطوری، سرعتِ رشدِ این بچهها چند برابر میشه!»
دستیابی به چنین چیزی برایکرده فانگ یوانِ کنونی اصلاً دشوار نبود؛بسیار در واقع مثلِ آب خوردن بود.
او از روشِ پالایشِ گویِ بدنِ انسان بهره گرفتهصحرای بود؛ روشی که یکی از ژرفترین دستاوردهای مسیر پالایشزندگی به شمار میرفت و ریشه در خاندان نی داشت.
هرگاه تبار خاندان نی به غلظتِ مشخصی میرسید،طبیب نی شیانگِ آن نسل در حالی زاده میشدسالم که یک گویِ جاودان در بدنش شکل گرفته بود.
فانگ یوان در حالِکوچک حاضر تنها در حالِپایِ تولیدِ گویِ فانی بود.
«زمانی که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم مسیر یین-یانگ رو خلق کرد، جوهرِ اصلیِ کارش توی کرمهای گویی مثل گویِ سقط جنین، گویِ بارداریِ امن و گویِکرم بارداریِ چندقلو نهفته بود. تمامِ والامقامهای گذشته تونستن حرکات کشندهٔ مسیر انسان رو از روی "افسانههای رن زو" درک کنن، اما این روشها بیش از حد ژرفباورش و پیچیدهن و به دردِ تودهٔ مردم نمیخورن. برای همین بود که دربار آسمانی، شهر امپراتور الهی رو مأمور کرد تا بنیانِ مسیر انسان رو توسعه بده.»
«حقیقت اینه که در میانِ والامقامها، مردِ بسیار خاصی وجود داره کهمردمان در واقع تعدادِ زیادی از گوهایِ فانیِ پایهایِ مسیر انسان رو خلق کردهاستعدادی بود، اما همیشه اونها رو پیشِ خودش نگه داشت و هرگز رواجشون نداد.»
فانگ یوان با کشیدنِ آهی، دراستخدامش دل گفت: «چشمانداز و پتانسیلِ رشدِنوزاد مسیر انسان واقعاً شگرف و بینظیره.»
حرکات کشندهٔ مسیر انسان در سطوحِ بالا، این قدرت رانمیرسید داشتند که بهراحتی ورق را در جنگ تقدیر برگردانند، درحالیکهمرکبی روشهای سطوحِ پایینتر نیز کاربردهایی شگفتانگیز از خود نشان میدادند.
فانگ یوان یقین داشتاستخدامش که مسیر انسان، هیچپسری دستکمی از مسیر آسمان ندارد!
مهمتر از همه،نمیرسید مسیر انسان هنوزالهیِ توسعه نیافته بود.
فانگ یوان با خود اندیشید: «دائوی آسمانی مسیر انسان رو سرکوب میکنه. فقط همین گوهایکاملاً فانیِ مسیر انسان که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم خلق کرده، چنین تأثیر هولناکی دارن. دائوی آسمانیاتحادِ که بر تعادل تأکید داره، چطور میتونه اجازهٔ چنین تغییر کیفیای رو در رشد بشریت بده؟»
فانگ یوان رفتهرفته بیشتر درکخوانده میکرد که چرا دربار آسمانی بردیری توسعهٔ مسیر انسان تمرکز کرده است.
دربار آسمانی همواره بااستخدامش تکیه بر گویِ تقدیر،پسری در ارادهٔ آسمان دست میبرد.
پس از نابودیِ گویِدیری تقدیر، دربار آسمانی به منفورترینصحرای ابرنیرویِ ارادهٔ آسمان بدل گشت.
دربار آسمانی که دیگر قادر بهاستخدامش بهرهگیری از ارادهٔ آسمان نبود، تصمیم گرفتبسیار در عوض مسیر انسان را توسعه دهد.
فانگ یوان با نگاهی ژرف و وهمآورهرگز اندیشید: «اما چرا والامقامِ جاودانِ صورت فلکی نبایدرسید از نقطه ضعفِ آرایهٔ اشتقاق خبر داشته باشه؟»
آرایهٔ اشتقاق در دربار آسمانی قرارطبیب داشت و ارادهٔ آسمان از هر دستاوردیکاملاً که در آن حاصل میشد، آگاه میگشت.
این بدان معنا بود که با رشدِمقصد تزکیهگرانِ گویی که وارد آرایهٔ اشتقاق میشدند،گوشهای دائوی آسمانی نیز همگام با آنان رشد میکرد!
اما حتی اگر دائوی آسمانی از اینکرده امر نفع میبرد، والامقامِ جاودانِ صورت فلکیزشت همچنان از به کارگیریِ آرایهٔ اشتقاق سود میجست.
او میتوانست خود راکوچک چنان ارتقا دهد کهپایِ از دیگر والامقامها پیشی بگیرد.
چهبسا در نقشهاش قصد داشت پیش از مقابله باآغوش ارادهٔ آسمان، ابتدا دیگر والامقامها را از میان برداردبازوی و دربار آسمانی را به نیرویِ بلامنازع بدل سازد.
فانگ یوان پیش خود حدس زد: «برای همینهرسید که والامقامِ جاودانِ صورت فلکی خودش وارد آرایهٔچشمِ اشتقاق نشده، یا شایدم منتظر یه فرصت مناسبه؟»
دستکم، فانگ یوان میدانست کهگزاف غار اهریمن دیوانه مناسبترین مکانپسری برای برپایی آرایهٔ اشتقاق است.
هفت لایهٔ نخستِ غار اهریمن دیوانه قادرهرگز به مسدود کردنِ ارادهٔ آسمان نبودند، امامقصد لایههای هشتم و نهم در امان بودند.
غیر از آن،گزاف فانگ یوان هیچ احتمالنوزادِ دیگری را متصور نبود.
برپایی آرایهٔ اشتقاقنمیرسید درون روزنهٔ یکالهیِ والامقام، کارساز نبود.
از آنجا که گویِ وحشیِ اشتقاق رتبه ۹ بود، ارادهٔ آسمانِ فراوانی را در خودکاملاً جای میداد. در صورت قرار گرفتن درون روزنهٔ جاودانِ والامقام، ارادهٔ آسمانِ درونِ آن بامیخورد ارادهٔ آسمانِ پنج منطقه پیوند میخورد و موجب میشد ارادهٔ آسمان بتواند والامقام را ردیابی کند.
فانگ یوان پیشتردنیایی از این بابتمیشد متحمل ضرر شده بود.
«والامقامِ اهریمنِ بیکران آرایهٔ اهریمن دیوانه رو خلق کرد، اما والامقامِ جاودانِ صورت فلکی هم باید در ساختش نقش داشته باشه. هر چی باشه، این آرایه به کمکِ مسیر خرد نیازاستخوان داره. برای همینه که والامقامِ جاودانِ صورت فلکی توی غار اهریمن دیوانه ابتکار عمل رو در دست داشت و بعد از برگشتن به دربار آسمانی، به راحتی آرایهٔ اشتقاق رو برپاچشمانش کرد. اما خودِ غار اهریمن دیوانه باید تنها به دست والامقامِ اهریمنِ بیکران ساخته شده باشه. والامقامِ جاودانِ صورت فلکی از ژرفای اون بیخبره، وگرنه این اولین چیزی میبود که میساخت.»
حس الهیِفرمانروای فانگ یوان بهنپایید جستجو ادامه داد.
خانوادههای بسیاری دردید شهر مردمان مرکبیاستخدامش صاحب فرزند شده بودند.
اوضاع کاملاً موفقیتآمیز پیش میرفت؛ هر نوزادهرگز یک گویِ وحدتِ گوشت و استخوان رامقصد به عنوان گوی حیاتیِ خود در اختیار داشت.
ناگفته نماند که دستورالعملِ گویِکرده وحدتِ گوشت و استخوان رانوزاد فانگ یوان اصلاح کرده بود.
گوی خرد رتبهنمیرسید ۸ تا حدودی برایمقصد فانگ یوان یاریرسان بود.
در این مدت، او بهگزاف آسانی گوی خرد را بهپسری رتبه ۸ ارتقا داده بود.
افزون بر این،دنیایی دریای پالایش و دریایهرگز انسان تکمیل شده بودند.
تنها تفاوت این بود که دریای انسان فاقد کوهآغوش انسان بود؛ از این رو هنوز قلمرو نهانِ کاملی بهمیدوخت شمار نمیرفت و همچنان امکان تحلیل رفتنِ آن وجود داشت.
هزینهٔ احیای فانیها بسیار کمترنپایید از جاودانهها بود و میتوانستغربی برای مدتی بسیار طولانی دوام بیاورد.
فانگ یوان گذشته از دریای انسان وکرده دریای پالایش، قطعات بسیاری از دیوار بلورینزشت چیان کون را نیز گردآوری کرده بود.
بیشتر قطعاتِ دیوار بلورین چیان کون که درپایِ دریای شرقی، مرز جنوبی و صحرای غربی پراکندهصحرای بودند، اکنون در دستان فانگ یوان قرار داشتند.
در مورد دو منطقهٔ دیگر، به سبب حضور والامقامِ جاودانِنوزاد خورشید عظیم و والامقامِ جاودانِ صورت فلکی، فانگ یوان هنگام بههمهچیز کارگیریِ حرکت کشندهٔ «سرقت راز آسمانی» به سراغ آنها نرفته بود.
نسخهٔ کاملِ دیوار بلورین چیان کون حتی از «سرقتصحرای راز آسمانی» نیز قدرتمندتر بود؛ این دیوار اطلاعات تمام وقایعیمردِ را که در جهان رخ میداد، در خود جای میداد.
اگر «سرقت راز آسمانی» را ملاقهای برایکرده برداشتن آب از خمره در نظر میگرفتیم،زشت دیوار بلورین چیان کون خودِ خمره بود!
بر اساس درکِ فانگ یوان پس از بهپایِ کارگیریِ «سرقت راز آسمانی»، نسخهٔ کاملِ دیوار بلورینصحرای چیان کون قادر به خلقِ قلمرو ازلی بود!!
فانگ یوان با جابهجا کردنِ حس الهیاش، شهرپسری مردمان مرکبی را ترک کرد و برای بررسیِدرحالیکه کندوهای شناور پالایش، راهیِ دریای شرقی کوچک شد.
این کندوهای شناور پالایش بهنپایید درستی مستقر شده بودند وغربی هیچ نقصی به چشم نمیخورد.
آنها در اصلدید برگرفته از لانههایاستخدامش سنگیِ فانگ یوان بودند.
در آن زمان، فانگ یوان با الهام از مفهوم خطنمیرسید تولید، این لانههای سنگی را بنا کرده و استادان گویِمرکبی مویینِ بسیاری را برای پالایش گو در آنها گماشته بود.
اکنون، هر یک از کندوهای شناور پالایش، قلمرو نهانِآغوش ناقصی از آسمان و زمین به شمار میرفتند وبازوی بسیار برتر از لانههای سنگیِ پیشینِ فانگ یوان بودند.
در حال حاضر، استادان گویِنپایید مویینِ بسیاری در برخی ازغربی کندوهای شناور پالایش حضور داشتند.
نخستین دسته از کرمهای گوگزاف که باید پالایش میشدند، گوی یادگارآغوش و گوی اتصال به آسمان بودند.
حس الهی فانگ یوانکوچک پس از گشتی کوتاه،پایِ دوباره آنجا را ترک کرد.
اندکی بعد، کرمهای گوی بیشماری با هدایت حس الهیآغوش او، ذخایر غنیِ جوهر جاودانِ رتبه ۹ را مصرفبازوی کردند تا حرکت کشندهٔ جاودانِ «دردسر بیپایان» را فعال کنند.
گویِ جاودانِ هستهٔ این حرکت، گویِ جاودانِ «بعد» در رتبه ۸شهر بود؛ این گو میتوانست بلا یا مصیبتِ کنونی را تا دفعهٔ بعدجوان به تعویق بیندازد تا با هر دو به طور همزمان مقابله شود.
فانگ یوان پیشتر این حرکتگزاف کشنده را اصلاح کرده و بارهاآغوش آن را به کار گرفته بود.
او جریان زمانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا را چنان تنظیم کرده بود که بسیار سریعتر بگذرد؛رسید این امر موجب میشد بلاها و مصیبتها با دفعات بیشتری رخ دهند، اما هر بار، فانگنژاد یوان با استفاده از حرکت کشندهٔ «دردسر بیپایان» آنها را تا مصیبتِ بعدی به تعویق میانداخت.
چنین اقدامی ارادهٔ آسمان را بهطبیب خشم میآورد، در نتیجه هنگامی که مصیبتِکاملاً واقعی رخ میداد، قدرتی بینهایت عظیم مییافت.
با این حال، این هماننپایید رخنهای بود که فانگ یوانغربی میتوانست از آن بهرهبرداری کند.
حتی اگر مصیبتها با خشمِ ارادهٔ آسمان فوران میکردند و قدرتمندترآغوش میشدند، فانگ یوان اطمینان داشت که با موفقیت از آنها عبورگفت کرده و تعداد بیشماری از نشانهای دائو را به دست خواهد آورد!