چپتر 2300: چپتر ۲۳۰۰: زادهشده با گویِ رتبه ۵
0حس الهی فانگنوزاد یوان بهسرعت در روزنهٔسالم جاودانِ فرمانروا گسترش یافت.
فانگ یوان با خود اندیشید: «شاید بهترمیشد باشد چند آرایهٔ کوچکِ مسیر خرد بسازمالهیِ تا حس الهیام راحتتر در اینجا پخش شود.»
حس الهیاش با سرعتی شگرف حرکت میکرد، اما روزنهٔ جاودانِمیدوخت فرمانروا بیش از حد پهناور بود. بررسیِ دقیقِ روزنهٔ جاودان درگوشت هر بار ورود، برای فانگ یوان دردسرِ زیادی به همراه داشت.
جاودانههای عادی با چنین مشکلی دستبهگریبان نبودند. اگرچهنپایید روزنهٔ جاودانِ آنها دنیایی کوچک خوانده میشد، امامرکبی هرگز به پایِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروای فانگ یوان نمیرسید.
دیری نپایید کهنوزاد حس الهیِ فانگکاملاً یوان به مقصد رسید.
صحرای غربیاگرچه کوچک، شهردنیایی مردمان مرکبی.
در گوشهای دورزشت از چشمِ شهر،لبخندی خانوادهای زندگی میکرد.
مردِ خانواده، استاد گویِ جوان از نژاد مردمان مرکبی بودمقصد که استعدادی محدود داشت و تنها به تزکیهٔ رتبه ۲خانوادهای دست یافته بود. اکنون، با چهرهای مضطرب بیرونِ اتاق قدم میزد.
ونگونگ—!
صدای گریهٔ نوزادیآنها از درون اتاقخوانده به گوش رسید.
بیدرنگ موجیبسیار از شادی برسالم چهرهٔ مرد نشست.
او شتابان وارد اتاق شد ونمیرسید همسرش را در کنارِ طبیبِ زنی دیدغربی که با هزینهای گزاف استخدامش کرده بود.
طبیب زن، نوزادِنوزاد پسری از مردمان مرکبیسالم را در آغوش داشت.
نوزاد بسیار کوچکآنها و زشت، اماخوانده کاملاً سالم بود.
طبیب زن لبخندی به مرد زدلبخندی و درحالیکه نگاهش را به بازویهمهچیز نوزاد میدوخت، گفت: «همهچیز طبیعیه، بهجز...»
در دستانِ نوزاد،هرگز یک جفت کرمنمیرسید گو به چشم میخورد.
آنها گویِآغوش اتحادِ گوشتبسیار و استخوان بودند!
طبیب زن در بهت فرو رفته بود؛ از آنجا کهفرمانروای خود امرِ زایمان را بر عهده داشت، با چشمانِ خویش دیدهمرکبی بود که این جفت کرمِ گو همراه با نوزاد زاده شدهاند.
طبیب زن از مردِ مرکبی پرسید:لبخندی «اگه تمام مدت اینجا نبودم، عمراًهمهچیز باورش میکردم. این... کارِ معبد بارداریه؟»
مردِ مرکبیمیشد بیدرنگ متوجهِپایِ ماجرا شد.
با دیدنِآغوش کرمهای گو، چشمانشزشت خیسِ اشک شد.
با توجه به توان و ثروتش،خوانده برای به دست آوردنِ چنین کرمهای گویینپایید باید زمان و تلاشِ گزافی صرف میکرد.
اما اکنون، این جفتکاملاً کرمِ گویِ کمیاب همراهنگاهش با پسرش زاده شده بودند!
این غافلگیریِ بینهایت شیرینی بود.
مردِ مرکبی سر تکان داد و با بغض گفت: «آره...نگاهش بعد از اینکه معبد بارداری ساخته شد، من و همسرمچشم رفتیم تا امتحانش کنیم. کی فکرشو میکرد واقعاً جواب بده!»
طبیب زن آهی کشید و گفت: «شما نباید تنها کسانی باشید که نتیجهنپایید گرفتن. این معبد بارداری واقعاً همونطور که میگفتن کار میکنه؛ کمک میکنه سریعزندگی بچهدار بشید و اگه خوششانس باشید، بچهها با کرمهای گو به دنیا میان.»
مردِ مرکبیبسیار میخواست چیزی بگوید،سالم اما مردد ماند.
طبیب زنمیشد نگاهی مشکوکپایِ به او انداخت.
در این هنگام، زنِ مرکبیِ بیحال ازسالم روی تخت به سخن آمد و ازهمهچیز طبیب خواست تا تبارشان را آزمایش کند.
طبیب زن جا خورد؛ تازهکوچک فهمیده بود که آنها نگرانند مبادانمیرسید این نوزاد از خونِ خودشان نباشد.
بیدرنگ پسبسیار از آن،کاملاً آزمایش انجام گرفت.
همهچیز بهمیشد خیر وپایِ خوشی ختم شد.
مردِ مرکبی که دیگر هیچ تردیدی در دل نداشت، نوزادنگاهش را در آغوش فشرد و درحالیکه اشکِ شوق میریخت، گفت: «اینمیخورد پسرِ منه... بالاخره یه پسر دارم. خدای من، بالاخره پسردار شدم!»
حس الهیِ فانگ یواندنیایی این صحنه را نظارههرگز کرد و بیصدا دور شد.
این معبدبسیار بارداری، از تدارکاتِسالم خودِ او بود.
خانههای گویِ فانیِ بسیاری از این دست وجود داشتند. فانگمقصد یوان پس از ساختنشان، آنها را در سراسرِ روزنهٔ جاودانِخانوادهای فرمانروا مستقر کرده بود تا مردم از آنها بهرهمند شوند.
معبد بارداری، یک خانهٔ گویِ جاودانِ مسیر انسان بود. کرمهای گویِ هستهٔمیدوخت مسیر انسان که در آن به کار رفته بود عبارت بودند از: گویِبودند بارداری، گویِ سهقلو، گویِ جنینِ مرده، گویِ بارداریِ چندقلو و گویِ بارداریِ امن.
در این سازه، حتی شمارِ زیادیخوانده از کرمهای گویِ مسیر زمان ودیری مسیر پالایش نیز به کار رفته بود.
کارکردِ اصلیِ معبد بارداری این بود که بانگاهش استخراجِ چیِ یین-یانگِ مرد و زن، گویِ بارداریجفت را فعال کرده و زن را آبستن کند.
پس از آن، گویِ سهقلوفرمانروای به کار میافتاد تا جنینمقصد را به سهقلو تبدیل کند.
در مرحلهٔ بعد، با فعال شدنِ گویِ جنینِلبخندی مرده، دو جنین بهعنوان موادِ گو مصرف میشدند، درحالیکهدستانِ جنینِ آخر تحتِ محافظتِ گویِ بارداریِ امن قرار میگرفت.
آن دو جنینِ مرده به گویِخوانده اتحادِ گوشت و استخوان پالایش مییافتنددیری و همراه با نوزادِ نهایی زاده میشدند.
کلِ فرایندِ بارداری تا زایمان بیش ازدرحالیکه هفت روز به درازا نمیکشید؛ این امربهجز از تأثیراتِ کرمهای گویِ مسیر زمان بود.
با این تدبیر، جمعیتِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا با سرعتی چشمگیر افزایش مییافت.صحرای با بالا رفتنِ جمعیت، خاندانهای بیشتری شکل میگرفتند و تحتِ تأثیرِ «روشِ مسیرگویِ رؤیا»، استعدادِ اعضایشان بهطور یکپارچه ارتقا مییافت تا بذرهای جاودانگیِ بیشتری پرورانده شود.
در طولِ این روند، شهروندانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا،لبخندی عشق و ستایشِ بیشتری نثارِ رهبرِ بزرگشان، فانگبهجز یوان میکردند و خود را عمیقاً وامدارِ او میدانستند!
پرواضح بود کهآنها وفاداریِ آنان بهخوانده او روزبهروز بیشتر میشد.
فانگ یوان در ذهن نقشههایش را مرور کرد: «گویِ اتحادِ گوشت و استخوانی که همراه با نوزاد به دنیا میاد، نقشِ گوی حیاتی روبهت ایفا میکنه و بهطور طبیعی پالایش میشه. با این حساب، این نوزادان از همون لحظهٔ تولد، یک گویِ حیاتیِ رتبه ۵ دارن. بعد از اینکهمتوجهِ گویِ اتحادِ گوشت و استخوان به سطحِ مشخصی رسید، اونها رو با کرمهای گویِ دیگهای جایگزین میکنن. اینطوری، سرعتِ رشدِ این بچهها چند برابر میشه!»
دستیابی به چنین چیزی برایفرمانروای فانگ یوانِ کنونی اصلاً دشوار نبود؛رسید در واقع مثلِ آب خوردن بود.
او از روشِ پالایشِ گویِ بدنِ انسان بهره گرفتهدرحالیکه بود؛ روشی که یکی از ژرفترین دستاوردهای مسیر پالایشجفت به شمار میرفت و ریشه در خاندان نی داشت.
هرگاه تبار خاندان نی به غلظتِ مشخصی میرسید،هرگز نی شیانگِ آن نسل در حالی زاده میشدرسید که یک گویِ جاودان در بدنش شکل گرفته بود.
فانگ یوان در حالِکاملاً حاضر تنها در حالِنگاهش تولیدِ گویِ فانی بود.
«زمانی که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم مسیر یین-یانگ رو خلق کرد، جوهرِ اصلیِ کارش توی کرمهای گویی مثل گویِ سقط جنین، گویِ بارداریِ امن و گویِجوان بارداریِ چندقلو نهفته بود. تمامِ والامقامهای گذشته تونستن حرکات کشندهٔ مسیر انسان رو از روی "افسانههای رن زو" درک کنن، اما این روشها بیش از حد ژرفنشست و پیچیدهن و به دردِ تودهٔ مردم نمیخورن. برای همین بود که دربار آسمانی، شهر امپراتور الهی رو مأمور کرد تا بنیانِ مسیر انسان رو توسعه بده.»
«حقیقت اینه که در میانِ والامقامها، مردِ بسیار خاصی وجود داره کهمیدوخت در واقع تعدادِ زیادی از گوهایِ فانیِ پایهایِ مسیر انسان رو خلق کردهبودند بود، اما همیشه اونها رو پیشِ خودش نگه داشت و هرگز رواجشون نداد.»
فانگ یوان با کشیدنِ آهی، درخوانده دل گفت: «چشمانداز و پتانسیلِ رشدِدیری مسیر انسان واقعاً شگرف و بینظیره.»
حرکات کشندهٔ مسیر انسان در سطوحِ بالا، این قدرت رامیدوخت داشتند که بهراحتی ورق را در جنگ تقدیر برگردانند، درحالیکهاتحادِ روشهای سطوحِ پایینتر نیز کاربردهایی شگفتانگیز از خود نشان میدادند.
فانگ یوان یقین داشتپایِ که مسیر انسان، هیچنپایید دستکمی از مسیر آسمان ندارد!
مهمتر از همه،نوزاد مسیر انسان هنوزکاملاً توسعه نیافته بود.
فانگ یوان با خود اندیشید: «دائوی آسمانی مسیر انسان رو سرکوب میکنه. فقط همین گوهایمقصد فانیِ مسیر انسان که والامقامِ جاودانِ خورشید عظیم خلق کرده، چنین تأثیر هولناکی دارن. دائوی آسمانیجوان که بر تعادل تأکید داره، چطور میتونه اجازهٔ چنین تغییر کیفیای رو در رشد بشریت بده؟»
فانگ یوان رفتهرفته بیشتر درکسالم میکرد که چرا دربار آسمانی برگفت توسعهٔ مسیر انسان تمرکز کرده است.
دربار آسمانی همواره باپایِ تکیه بر گویِ تقدیر،نپایید در ارادهٔ آسمان دست میبرد.
پس از نابودیِ گویِبسیار تقدیر، دربار آسمانی به منفورتریندرحالیکه ابرنیرویِ ارادهٔ آسمان بدل گشت.
دربار آسمانی که دیگر قادر بهخوانده بهرهگیری از ارادهٔ آسمان نبود، تصمیم گرفتنپایید در عوض مسیر انسان را توسعه دهد.
فانگ یوان با نگاهی ژرف و وهمآوردرحالیکه اندیشید: «اما چرا والامقامِ جاودانِ صورت فلکی نبایددستانِ از نقطه ضعفِ آرایهٔ اشتقاق خبر داشته باشه؟»
آرایهٔ اشتقاق در دربار آسمانی قرارنمیرسید داشت و ارادهٔ آسمان از هر دستاوردیغربی که در آن حاصل میشد، آگاه میگشت.
این بدان معنا بود که با رشدِسالم تزکیهگرانِ گویی که وارد آرایهٔ اشتقاق میشدند،همهچیز دائوی آسمانی نیز همگام با آنان رشد میکرد!
اما حتی اگر دائوی آسمانی از اینمیشد امر نفع میبرد، والامقامِ جاودانِ صورت فلکیالهیِ همچنان از به کارگیریِ آرایهٔ اشتقاق سود میجست.
او میتوانست خود راکاملاً چنان ارتقا دهد کهنگاهش از دیگر والامقامها پیشی بگیرد.
چهبسا در نقشهاش قصد داشت پیش از مقابله باالهیِ ارادهٔ آسمان، ابتدا دیگر والامقامها را از میان بردارددور و دربار آسمانی را به نیرویِ بلامنازع بدل سازد.
فانگ یوان پیش خود حدس زد: «برای همینهلبخندی که والامقامِ جاودانِ صورت فلکی خودش وارد آرایهٔبهجز اشتقاق نشده، یا شایدم منتظر یه فرصت مناسبه؟»
دستکم، فانگ یوان میدانست کهکوچک غار اهریمن دیوانه مناسبترین مکانفرمانروای برای برپایی آرایهٔ اشتقاق است.
هفت لایهٔ نخستِ غار اهریمن دیوانه قادردرحالیکه به مسدود کردنِ ارادهٔ آسمان نبودند، امابهجز لایههای هشتم و نهم در امان بودند.
غیر از آن،هرگز فانگ یوان هیچ احتمالدیری دیگری را متصور نبود.
برپایی آرایهٔ اشتقاقنوزاد درون روزنهٔ یککاملاً والامقام، کارساز نبود.
از آنجا که گویِ وحشیِ اشتقاق رتبه ۹ بود، ارادهٔ آسمانِ فراوانی را در خودمقصد جای میداد. در صورت قرار گرفتن درون روزنهٔ جاودانِ والامقام، ارادهٔ آسمانِ درونِ آن باگویِ ارادهٔ آسمانِ پنج منطقه پیوند میخورد و موجب میشد ارادهٔ آسمان بتواند والامقام را ردیابی کند.
فانگ یوان پیشترزشت از این بابتلبخندی متحمل ضرر شده بود.
«والامقامِ اهریمنِ بیکران آرایهٔ اهریمن دیوانه رو خلق کرد، اما والامقامِ جاودانِ صورت فلکی هم باید در ساختش نقش داشته باشه. هر چی باشه، این آرایه به کمکِ مسیر خرد نیازتزکیهٔ داره. برای همینه که والامقامِ جاودانِ صورت فلکی توی غار اهریمن دیوانه ابتکار عمل رو در دست داشت و بعد از برگشتن به دربار آسمانی، به راحتی آرایهٔ اشتقاق رو برپاگزاف کرد. اما خودِ غار اهریمن دیوانه باید تنها به دست والامقامِ اهریمنِ بیکران ساخته شده باشه. والامقامِ جاودانِ صورت فلکی از ژرفای اون بیخبره، وگرنه این اولین چیزی میبود که میساخت.»
حس الهیِآغوش فانگ یوان بهزشت جستجو ادامه داد.
خانوادههای بسیاری درآنها شهر مردمان مرکبیخوانده صاحب فرزند شده بودند.
اوضاع کاملاً موفقیتآمیز پیش میرفت؛ هر نوزاددرحالیکه یک گویِ وحدتِ گوشت و استخوان رابهجز به عنوان گوی حیاتیِ خود در اختیار داشت.
ناگفته نماند که دستورالعملِ گویِفرمانروای وحدتِ گوشت و استخوان رامقصد فانگ یوان اصلاح کرده بود.
گوی خرد رتبهنوزاد ۸ تا حدودی برایسالم فانگ یوان یاریرسان بود.
در این مدت، او بهکوچک آسانی گوی خرد را بهفرمانروای رتبه ۸ ارتقا داده بود.
افزون بر این،زشت دریای پالایش و دریایدرحالیکه انسان تکمیل شده بودند.
تنها تفاوت این بود که دریای انسان فاقد کوهالهیِ انسان بود؛ از این رو هنوز قلمرو نهانِ کاملی بهچشمِ شمار نمیرفت و همچنان امکان تحلیل رفتنِ آن وجود داشت.
هزینهٔ احیای فانیها بسیار کمترزشت از جاودانهها بود و میتوانستنگاهش برای مدتی بسیار طولانی دوام بیاورد.
فانگ یوان گذشته از دریای انسان ومیشد دریای پالایش، قطعات بسیاری از دیوار بلورینالهیِ چیان کون را نیز گردآوری کرده بود.
بیشتر قطعاتِ دیوار بلورین چیان کون که درنگاهش دریای شرقی، مرز جنوبی و صحرای غربی پراکندهجفت بودند، اکنون در دستان فانگ یوان قرار داشتند.
در مورد دو منطقهٔ دیگر، به سبب حضور والامقامِ جاودانِمقصد خورشید عظیم و والامقامِ جاودانِ صورت فلکی، فانگ یوان هنگام بهزندگی کارگیریِ حرکت کشندهٔ «سرقت راز آسمانی» به سراغ آنها نرفته بود.
نسخهٔ کاملِ دیوار بلورین چیان کون حتی از «سرقتدرحالیکه راز آسمانی» نیز قدرتمندتر بود؛ این دیوار اطلاعات تمام وقایعیکرم را که در جهان رخ میداد، در خود جای میداد.
اگر «سرقت راز آسمانی» را ملاقهای برایمیشد برداشتن آب از خمره در نظر میگرفتیم،الهیِ دیوار بلورین چیان کون خودِ خمره بود!
بر اساس درکِ فانگ یوان پس از بهنگاهش کارگیریِ «سرقت راز آسمانی»، نسخهٔ کاملِ دیوار بلورینجفت چیان کون قادر به خلقِ قلمرو ازلی بود!!
فانگ یوان با جابهجا کردنِ حس الهیاش، شهرنپایید مردمان مرکبی را ترک کرد و برای بررسیِمرکبی کندوهای شناور پالایش، راهیِ دریای شرقی کوچک شد.
این کندوهای شناور پالایش بهزشت درستی مستقر شده بودند ونگاهش هیچ نقصی به چشم نمیخورد.
آنها در اصلآنها برگرفته از لانههایخوانده سنگیِ فانگ یوان بودند.
در آن زمان، فانگ یوان با الهام از مفهوم خطمیدوخت تولید، این لانههای سنگی را بنا کرده و استادان گویِاتحادِ مویینِ بسیاری را برای پالایش گو در آنها گماشته بود.
اکنون، هر یک از کندوهای شناور پالایش، قلمرو نهانِالهیِ ناقصی از آسمان و زمین به شمار میرفتند ودور بسیار برتر از لانههای سنگیِ پیشینِ فانگ یوان بودند.
در حال حاضر، استادان گویِزشت مویینِ بسیاری در برخی ازنگاهش کندوهای شناور پالایش حضور داشتند.
نخستین دسته از کرمهای گوکوچک که باید پالایش میشدند، گوی یادگارنمیرسید و گوی اتصال به آسمان بودند.
حس الهی فانگ یوانکاملاً پس از گشتی کوتاه،نگاهش دوباره آنجا را ترک کرد.
اندکی بعد، کرمهای گوی بیشماری با هدایت حس الهیالهیِ او، ذخایر غنیِ جوهر جاودانِ رتبه ۹ را مصرفدور کردند تا حرکت کشندهٔ جاودانِ «دردسر بیپایان» را فعال کنند.
گویِ جاودانِ هستهٔ این حرکت، گویِ جاودانِ «بعد» در رتبه ۸بازوی بود؛ این گو میتوانست بلا یا مصیبتِ کنونی را تا دفعهٔ بعدگوشت به تعویق بیندازد تا با هر دو به طور همزمان مقابله شود.
فانگ یوان پیشتر این حرکتکوچک کشنده را اصلاح کرده و بارهانمیرسید آن را به کار گرفته بود.
او جریان زمانِ روزنهٔ جاودانِ فرمانروا را چنان تنظیم کرده بود که بسیار سریعتر بگذرد؛دستانِ این امر موجب میشد بلاها و مصیبتها با دفعات بیشتری رخ دهند، اما هر بار، فانگچشمانِ یوان با استفاده از حرکت کشندهٔ «دردسر بیپایان» آنها را تا مصیبتِ بعدی به تعویق میانداخت.
چنین اقدامی ارادهٔ آسمان را بهنمیرسید خشم میآورد، در نتیجه هنگامی که مصیبتِغربی واقعی رخ میداد، قدرتی بینهایت عظیم مییافت.
با این حال، این همانزشت رخنهای بود که فانگ یواننگاهش میتوانست از آن بهرهبرداری کند.
حتی اگر مصیبتها با خشمِ ارادهٔ آسمان فوران میکردند و قدرتمندترنمیرسید میشدند، فانگ یوان اطمینان داشت که با موفقیت از آنها عبورگوشهای کرده و تعداد بیشماری از نشانهای دائو را به دست خواهد آورد!