چپتر 1387: ایزدی، نامقدس
0همینطور که بیشتر و بیشتر در معبدِ غرقآباحتمالاً پیش میرفتند، سانی بیاختیار به داستانِ وهمآورِ نقاشیهای دیواریِمبهمی باستانی فکر میکرد. انگار چیزِ مهمی یاد گرفته بود...
اما البته در برابرِ هرصورت جوابی که میگرفت، دهها سؤالِواقعیِ تازه پیدا میشد. مثلِ همیشه.
ایزدی، نامقدس...
اینکه میدانست تاروپودِ خودِ جهان مانندِ قفسی برای خلأِ ژرفی است کهصورت در زیر آن خفته، دلهره به جانش میانداخت — که البته منطقیتقریباً هم بود. با این حال، سانی زیاد روی این موضوع تمرکز نکرد.
به هر حال فایدهای هم نداشت. مسائلی از این دست برای یک فانیِ ساده بیش از حد دور و غیرقابلتصور بودتقریباً که بخواهد به آنها فکر کند. حتی اگر مهرهایی که ایزدان ساخته بودند داشت بهآرامی فرو میریخت، از انسانی مثلِ او چهدستنخورده کاری برمیآمد؟ حتی اگر سانی یک فرمانروا هم بود، در برابرِ قدرتهای درگیر در این ماجرا مثلِ یک مورچه به حساب میآمد.
به هر حال، این مهرها قرنها پابرجا مانده بودند. با وجودِ ضعفِ احتمالیشان، باز هم بهحالا همان اندازه دوام میآوردند. تا زمانی که خلأ از زندانش رها شود و همهچیز را نابودتباهشدگان کند، او خیلی وقت بود که مرده بود و حتی غباری هم از استخوانهایش باقی نمانده بود.
...احتمالاً.
در هر صورت، چیزِ دیگری بیشتر برایش جالب بود.باقی منشأِ واقعیِ تباهی... سانی پیش از این هم شکِ مبهمیشکِ داشت که کارِ خلأ باشد، اما حالا، تقریباً مطمئن بود.
ولی آخه چطوری؟
خطِ زمانیِ تمدنهای عالمِ رؤیا چندان روشن نبود، اما یک چیزتباهی را خوب میدانست: تباهشدگان — یعنی همان موجوداتِ کابوس — همیشهخطِ وجود داشتند، حتی زمانی که مهرهای خلأ تازه و دستنخورده بودند.
نخستین دورانی که سانی از آن خبر داشت، دورانِ خلأ بود... تصمیم گرفت آنساده را عصرِ آشوب بنامد. در عصرِ آشوب بود که ایزدان متولد شدند، به جنگِبهآرامی موجوداتِ کهنِ ژرفنا رفتند و در نهایت با شکست دادنِ آنها، جهان را خلق کردند.
آنچه در پی آمد، عصرِ قهرمانان بود. نوکتیس و دیگر سرورانِ زنجیر در آن دورهجالب متولد شده بودند. آن زمان، در سپیدهدمِ تاریخ، انسانها هنوز نیروی غالبِ جهان نبودند. تمدنِزمانیِ نوپایشان در حالِ رشد و گسترش بود، اما ادامهٔ حیاتش به هیچ وجه تضمینشده نبود.
در عوض، آن انسانهای باستانی برای فتحِ سرزمینهای جدید، محافظت از شهرهایشان و جلوگیری از انقراض، بایدمبهمی با تباهشدگان میجنگیدند. آنها برای نبرد با موجوداتِ مخوفی که در آن جهانِ جوان پرسه میزدند، بهچیز مبارزانی قدرتمند نیاز داشتند و به همین دلیل، آن دوران به عنوانِ عصرِ قهرمانان در یادها ماند.
مهمتر از همه... موجوداتِ کابوس از همانبرایش زمان وجود داشتند، وقتی که ایزدان زندهکارِ بودند و مهرهای خلأ آسیبی ندیده بود. چطور؟
هوم...
سانی اخم کرد.
فکر کنم ایزدان موقعِغباری ساختنِ زندان، تمامِ خلأ وصورت همهٔ موجوداتش رو حبس نکردن.
تصورِ اینکه بقایایی از ژرفنا از زیرِ دستشان در رفته و در جهانِ تازهخلقشده باقی مانده باشند، کارِ سختیولی نبود. نوکتیس یک بار به او گفته بود که ایزدان و دیمونها در نبردهای گذشتهٔ باستانی دوشادوشِ هم به عنوانِدستنخورده متحد جنگیدهاند... بنابراین، راحت میشد نتیجه گرفت که جنگ علیه ژرفنا به محضِ مهروموم شدنِ خودِ ژرفنا تمام نشده است.
حتماً در سپیدهدمِ جهانِ جدید نبردهای هولناکی در گرفته بود که به نابودیِ این بقایای ژرفنا منجرغیرقابلتصور شده بود. حالا که فکرش را میکرد، نفیس به او گفته بود که زمانی، در سپیدهدمِ تاریخ، موجودِقدرتهای وحشتناکی به دستِ ایزدان کشته شد و خونش در زمین نفوذ کرد و به تاریکیِ مطلق تبدیل شد.
مکانی که جانور در آن سقوط کرد، اکنون به کوههای تهی معروف بود؛ جایی که تاریکیِمنشأِ جهانِ زیرین زیرِ آن خفته بود. آن جانور حتماً موجودی از خلأ بوده است. این ثابتعالمِ میکرد که دستکم برخی از آنها پس از آفرینشِ جهانِ ایزدان، در آن قدم گذاشته بودند.
آخه موجوداتِ خلأ چی هستن؟
سانی حسباقی کرد در آستانهٔصورت کشفِ مهمی است.
ایزدان... زمانی فکر میکرد آنها صرفاً تایتانهای ایزدی بودهاند. اما حالا، سانی بیشتر بر اینبیش باور بود که ایزدان بهکلی فراتر از رتبهها و طبقهها هستند. به همین شکل، موجوداتِ خلأانسانی هم تایتانهای نامقدس نبودهاند — درست مثل ایزدان، آنها حتماً موجوداتی از مرتبهای کاملاً متفاوت بودهاند.
مهمتر از همه، آنها ذاتاً متفاوت بودند. این وحشتهای مغاکی موجوداتی از دورانِ پیشبرایش از زمان، مکان، مرگ و هر قانونِ دیگری بودند که تاروپودِ واقعیت را میساخت. اینخطِ هستیها با واقعیتی که سانی میشناخت کاملاً بیگانه بودند... و حتی در تضاد با آن.
و اگر سانی یک چیز دربارهٔباقی موجوداتِ بسیار قدرتمند میدانست، این بودجالب که آنها بر جهان اعمالِ نفوذ میکردند.
قدیسها و استادهای قدرتمند هالهای رازآلود داشتند. موجوداتِجالب کابوس از طبقههای بالاتر، نفوذشان را در سرزمینهایحالا پهناور میگستردند. فرمانروایان بر قلمروهای عظیمی حکم میراندند.
موجوداتِ خلأ بیشک بینهایت قدرتمند بودند، پس چه تأثیری بر جهانی میگذاشتنددست که ذاتاً با سرشتِ آنها بیگانه بود؟ آیا تاروپودِ واقعیت و خودِایزدان قوانینی که آن را میساختند، در اطرافشان میپوسیدند و از هم میپاشیدند؟
قلبِ سانیهمهچیز یک لحظهخیلی از تپش ایستاد.
یعنی... یعنیوقت ماهیتِ واقعیِغباری تباهی همین بود؟
یعنی پوسیدگیای بود ناشیاحتمالاً از نفوذِ خلأِ نخستین،جالب صرفاً به خاطرِ سرشتِ بیگانهاش؟
...این توضیح میداد که چرا جانورانِ آلوده به این پوسیدگی، میلی سیریناپذیر برای نابودیِ جانورانِ سالم داشتند. چرابخواهد همگی دیوانه، منزجرکننده و بیگانه به نظر میرسیدند... و به شکلی عجیب و شوم، ذاتاً غلط بودند. هردرگیر چه باشد، ایزدی و نامقدس ذاتاً در تضاد با هم بودند. در سرشتشان بود که برای نابودیِ یکدیگر بکوشند.
من... حسهمهچیز میکنم زیاد ازوقت حقیقت دور نیستم.
سانی مدتی ساکت ماند و با چهرهای غرق در فکر، پشتِ سرِ کاسیمنشأِ راه میرفت. جهانی که در آن زندگی میکرد — جهانِ طلسم، نبردِ بیوقفه بازمانیِ پلیدها، و عالمِ ویرانِ رؤیاها و کابوسها — ناگهان برایش بسیار منطقیتر جلوه کرد.
دقیقاً اسمش را نمیشد درک گذاشت. نتیجهگیریهای سانی آنقدر گستردهواقعیِ و پیامدهای عظیمی داشت که نمیشد در عرضِ چند دقیقه هضمشانچطوری کرد. اما حالا حسِ کلیِ ماجرا بهنوعی برایش روشنتر شده بود.
کمی مکث کردحال و بعد نگاهیموضوع دزدکی به نفیس انداخت.
پس نف چی؟
توانِ عروجیافتهاش، [اشتیاق]، او را در برابرِ تباهیاحتمالاً مصون میکرد. با چیزهایی که حالا میدانست، آنشکِ توانِ بهظاهر ضعیف حتی غیرممکنتر به نظر میرسید.
فراتر از آن، یکیاحتمالاً از صفتهایش «نفیلیم» نامجالب داشت. در توصیفش آمده بود:
روزگاری جانورانِ هولناکی میزیستند، زادهٔ پیوندِ نامقدسِ میانِ ایزدی و کفرآمیز. نفیلیمها زیباترین و شومترینِ آنها بودند.
اگر ایزدی و نامقدس ذاتاً با هم در تضاد بودند،دیگری پس چطور ممکن بود جانورانی از پیوندشان زاده شوند؟ آنهاحالا واقعاً چقدر هولناک بودهاند و چه بر سرشان آمده بود؟
سانی سرش را کمی تکانصورت داد، آهی کشید و نگاهشواقعیِ را از قامتِ باریکِ نف گرفت.
حرفمو پس میگیرم. هیچیزیاد با عقل جور درنمیاد.نکرد فقط بیشتر گیج شدم!
قدمی به جلو برداشت، نالهاشوقت را فرو خورد و صورتشنمانده را با کفِ دست پوشاند.